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하나님말씀에 해당되는 글 697건
- 2016.02.25 에베소서8-생동하고 있는 몸-3장1-6절
- 2016.02.25 마태복음96-향유와 음모 배신-26장1-16절
- 2016.02.21 빌립보서6-기쁨 충만의 근원은-2장1-8절
- 2016.02.19 베드로전서7-귀히 여기는 집-3장1-7절
- 2016.02.19 에베소서7-가까워진 자들-2장14-22절
- 2016.02.18 마태복음95-이 땅에서 영원으로-25장31-46절
- 2016.02.14 변선우-믿음의 여정-창12장1-9절-20160214
- 2016.02.10 마태복음94 맡긴 자와 맡은 자 25장14 30절
- 2016.02.08 베드로전서6-아름다운 순응-2장18-25절
- 2016.02.08 에베소서6-가까워진 자들-2장6-13절
- 2016.02.07 빌립보서5--우리에게 은혜를 주신 것-1장25-30절
- 2016.02.04 마태복음93-슬기 있는 자와 미련항 자-25장1-13절
- 2016.02.02 에베소서5-이기시게 하는 분-2장1-5절
- 2016.02.02 베드로전서5-하나님의 눈으로 환경을-2장11-17절
- 2016.01.31 빌립보서4-둘 사이에 끼어있는 자의 삶-1장19-24절
- 2016.01.28 마태복음92-올 때까지 너희가 할 것은-24장40-51절
- 2016.01.25 주일-변선우-하나님의 일과 사람의 일-마16장13-24절-20160124
- 2016.01.21 베드로전서4-그러므로 이제는 너희를-2장1-10절
- 2016.01.21 메베소서4-살리는 몸-1장20-23절
- 2016.01.21 마태복음91-우리가 보아 깨달을 수 있는 것은-24장29-39절
글
에베소서8-생동하고 있는 몸-3장1-6절
제 목 < 생동하고 있는 몸 - 엡 8 >
말씀 엡3:1-6
1. 한 새 사람을 위해
엡3:1 이러므로 그리스도 예수의 일로 너희 이방인을 위하여 갇힌 자 된 나 바울이 말하거니와
3:2 너희를 위하여 내게 주신 하나님의 그 은혜의 경륜을 너희가 들었을 터이라
(1) 이러므로 - 2장의 내용 - 함께 지어져 가는 θ의 뜻을 이루고자
(2) 그리스도 예수의 일로 - 구속(십자가)과 생명(부활)의 사역으로
(3) 이방인을 위하여 - 세상을 위해 - 뜻에는 명령과 사명이 포함되어 있다 - 선교의 의미
마28:19 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고
막16:15 또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라
(4) 갇힌 자 된 - J.X.의 뜻이지만 고난과 환난의 과정에 갇힐 것을 예상하는 의미를 포함한다.
- 어려움과 고난은 의도적이거나 능동적인 것이 아니라 불가항력적, 운명론적 과정
- 바울이 감옥에 갇히고(행21:27-36) 매질 당함은 사명과 명령에 포함된 운명론적 과정
(5) 내게 주신 하나님의 그 은혜의 경륜 - θ의 계획이나 경영 - 이방인을 위한 바울의 사도직
- 교회를 박해하던 자로 θ에게서 버림받을 수밖에 없는 존재였지만 θ께서 복음을 이방인에게까지 전
하는 도구로 삼아주신 것 - 은혜의 경륜
행9:15 주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 전하기 위하여
택한 나의 그릇이라
2. 비밀을 소유한 자
엡3:3 곧 계시로 내게 비밀을 알게 하신 것은 내가 먼저 간단히 기록함과 같으니
3:4 그것을 읽으면 내가 그리스도의 비밀을 깨달은 것을 너희가 알 수 있으리라
(1) 계시로 - '드러낸다', '베일을 벗기다'를 의미 - 성령의 감동과 조명을 통해
(2) 비밀을 알게 하신 것 - '비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니‘(골1:27)
골1:26 이 비밀은 만세와 만대로부터 감추어졌던 것인데 이제는 그의 성도들에게 나타났고
2:2 이는 그들로 마음에 위안을 받고 사랑 안에서 연합하여 확실한 이해의 모든 풍성함과 하나님의 비밀인
그리스도를 깨닫게 하려 함이니
(3) 먼저 간단히 기록함 - 1, 2장에 기록한 복음의 내용 - 사도의 기록
(4) 내가 그리스도의 비밀을 깨달은 것을 너희가 알 수 있으리라 - 교회가 복음을 소유하고 또 그것을
증거 - 사도가 계시 받은 것을 기록한 것(성경, 정경화된 성경)
3. 생동하는 교회
엡3:5 이제 그의 거룩한 사도들과 선지자들에게 성령으로 나타내신 것 같이 다른 세대에서는 사람의 아들들에
게 알리지 아니하셨으니
3:6 이는 이방인들이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 상속자가 되고 함께 지체가 되고 함께
약속에 참여하는 자가 됨이라
(1) 거룩한 - 구별시키심 - 부르시고 세우심 - ‘거룩’은 J.X.의 유일하신 권한을 상징하기 위한 표현
(2) 사도들과 선지자들에게 성령으로 나타내신 것 - 천사, 환상, 또는 J.X.께서 친히 말씀하신 것 포함
롬16:25 나의 복음과 예수 그리스도를 전파함은 영세 전부터 감추어졌다가
16:26 이제는 나타내신 바 되었으며 영원하신 하나님의 명을 따라 선지자들의 글로 말미암아 모든 민족이
믿어 순종하게 하시려고 알게 하신 바 그 신비의 계시를 따라 된 것이니 이 복음으로 너희를 능히 견
고하게 하실
16:27 지혜로우신 하나님께 예수 그리스도로 말미암아 영광이 세세무궁하도록 있을지어다 아멘
(3) 사람의 아들들에게 알리지 아니하셨으니 - X가 오시기 이전 즉 구약 시대의 이방인을 총칭
(4) 이방인들이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 - 둘째 아들 / 말씀으로 / 은혜 안에
(5) 함께 - 공동체 - 더불어 - 교회를 통해서
(6) 상속자 - 기업 - 선한일 - ‘--그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자’(2:10)
(7) 지체 - ‘--생명나무가 있어 열두 가지 열매를 맺되 달마다 그 열매를 맺고 그 나무 잎사귀들은 만국
을 치료하기 위하여 있더라‘(계22:2)
(8) 약속에 참여하는 자 - ‘나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증언하게
하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽 별이라 하시더라‘(계22:16)
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글
마태복음96-향유와 음모 배신-26장1-16절
제 목 < 향유와 음모, 배신 - 마96 >
말씀 마26:1-16
1. 사역의 또 다른 방향
마26:1 예수께서 이 말씀을 다 마치시고 제자들에게 이르시되
26:2 너희가 아는 바와 같이 이틀이 지나면 유월절이라 인자가 십자가에 못 박히기 위하여 팔리리라 하시
더라
26:3 그 때에 대제사장들과 백성의 장로들이 가야바라 하는 대제사장의 관정에 모여
26:4 예수를 흉계로 잡아 죽이려고 의논하되
26:5 말하기를 민란이 날까 하노니 명절에는 하지 말자 하더라
(1) 이 말씀을 다 마치시고 – 마지막 다섯 번째 감람산 설교 - 제사장적 사역으로
(2) 유월절이라 인자가 십자가에 못 박히기 위하여 – 새로운 출애굽 사건 – 예고(16:21; 17:22; 20:18)
- 구약의 유월절이 신약의 십자가 사건과 거룩한 성찬으로 대체(代替)되는 것을 의미
(3) 대제사장의 관정에 모여 - 산해드린 공회원들의 비공식 회의
(4) 민란이 날까 하노니 명절에는 하지 말자 - 유월절 동안, 예루살렘은 수많은 인파와 고조되는 종교적 열기
- A.D.1세기를 전후하여 백성들의 봉기와 소란이 빈번히 발생(요세푸스) - 메시야 대망사상
2. 기름부음
마26:6 예수께서 베다니 나병환자 시몬의 집에 계실 때에
26:7 한 여자가 매우 귀한 향유 한 옥합을 가지고 나아와서 식사하시는 예수의 머리에 부으니
26:8 제자들이 보고 분개하여 이르되 무슨 의도로 이것을 허비하느냐
26:9 이것을 비싼 값에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었겠도다 하거늘
26:10 예수께서 아시고 그들에게 이르시되 너희가 어찌하여 이 여자를 괴롭게 하느냐 그가 내게 좋은 일을
하였느니라
26:11 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 함께 있지 아니하리라
26:12 이 여자가 내 몸에 이 향유를 부은 것은 내 장례를 위하여 함이니라
26:13 내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 이 복음이 전파되는 곳에서는 이 여자가 행한
일도 말하여 그를 기억하리라 하시니라
(1) 베다니 나병환자 시몬의 집에 계실 때 - 베다니에서 안식일을 보내실 때(21:1-11)인 유월절 엿새 전
- 시간상의 순서를 무시 – J의 죽음이 임박한 시점에서 속죄적 의미를 밝히기 위해
(2) 향유 한 옥합 – '나드'향 – 한 옥합의 가격이 '300 데나리온'(요) - 가차
(3) 예수의 머리에 부으니 - 유대의 전통적 관습 – 의미: 선지자와 왕을 세울 때 / 전통 장례법
(4) 제자들이 보고 분개하여∼ 하거늘 - 물질중심의 평가는 신앙중심의 '순수한 신앙을 매장
(5) 내게 좋은 일 - 내 장례를 위하여 함 – 주의 길을 영화롭게 한일 – 고백적 행위 – 기름을 준비하는 처녀
(6) 이 여자가 행한 일도 말하여 그를 기억하리라 – 도유식 – 기름부음(Anointing) - 안수
3. 부인은 대적
마26:14 그 때에 열둘 중의 하나인 가룟 유다라 하는 자가 대제사장들에게 가서 말하되
26:15 내가 예수를 너희에게 넘겨 주리니 얼마나 주려느냐 하니 그들이 은 삼십을 달아 주거늘
26:16 그가 그 때부터 예수를 넘겨 줄 기회를 찾더라
(1) 열둘 중의 하나인 가룟 유다 – 유다의 배신행위는 모든 제자와 관련됨을 암시
(2) 너희에게 넘겨 주리니 – 사악한 흥정 – J의 제자임을 거부, 포기 – 세상법에 진리를 이양
(3) 은 삼십 – 황소가 남의 노예를 죽였을 때 은 삼십 세겔을 배상(출21:32) - 돈 문제는 아님
(4) 넘겨 줄 기회 – ‘근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자’(벧전5:8 )
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글
빌립보서6-기쁨 충만의 근원은-2장1-8절
제 목 < 빌6 - 기쁨 충만의 근원은 >
말씀 빌2:1-8
1. 참된 기쁨
빌2:1 그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나 사랑의 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 긍휼이나 자비가
있거든
2:2 마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한마음을 품어
2:3 아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기
고
2:4 각각 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아 나의 기쁨을 충만하게 하라
(1) 그리스도 안에 무슨 권면 – 목사와 성도, 성도와 성도, 어른이 젊은이나 아이에게 등
사랑의 무슨 위로 – 연약한 가운데 있는 형제를 사랑으로 위로하고자 하려면
성령의 무슨 교제 - 성령의 역사에 순종하여 교제를 나누게 되면
긍휼이나 자비 - 연약한 자나 어려움에 빠진 자들에게 긍휼과 자비를 베풀게 되면
(2) 마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한마음을 품어 – 1:27과 연결 – 성령과 영생
(3) 다툼이나 허영으로 – 이기적인 성격으로 나타나는 부조화 현상 – 자기과시나 충돌
(4) 자기보다 남을 낫게 여기고 - 서로 섬김(요13:1-20) - 이웃관계의 기본정신
(5) 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아 - 자신의 것 뿐만 아니라 타인의 이익
과 은사를 잘 살펴서 서로를 포용하며 연합으로 '일치'를 이루게 된다
(6) 나의 기쁨을 충만하게 하라 – 바울의 기쁨 – 참된 기쁨
2. 기쁨의 샘
빌2:5 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니
(1) 이 마음을 품으라 – 1∼4절의 기쁨은 어떻게 소유될 수 있는가의 대답 – 어떻게 품는가?
요15:7 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루
리라
(2) 그리스도 예수의 마음 – J.X.의 마음을 따름으로 기쁨을 소유
요15:11 내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이라
17:13 지금 내가 아버지께로 가오니 내가 세상에서 이 말을 하옵는 것은 그들로 내 기쁨을 그들 안에
충만히 가지게 하려 함이니이다
3. 사랑의 기쁨
빌2:6 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고
2:7 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고
2:8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라
(1) 근본 하나님의 본체시나 – 신앙고백 – ‘주는 그리스도시요’(마16:16)
(2) 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 – ‘살아 계신 하나님의 아들이시니이다’
(3) 자기를 비워 – ‘누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고’(마16:24)
(4) 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 – 요13:1∼20 – 섬김
(5) 자기를 낮추시고 – ‘인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고’(마20:28)
(6) 죽기까지 복종하셨으니 - ‘자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라’
(7) 십자가에 죽으심이라 – ‘우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니’(갈6:14)
요3:16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생
을 얻게 하려 하심이라
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글
베드로전서7-귀히 여기는 집-3장1-7절
제 목 < 귀히 여기는 집 >
말씀 벧전3:1-7
1. 아내에게
벧전3:1 아내들아 이와 같이 자기 남편에게 순종하라 이는 혹 말씀을 순종하지 않는 자라도 말로 말미암지 않
고 그 아내의 행실로 말미암아 구원을 받게 하려 함이니
3:2 너희의 두려워하며 정결한 행실을 봄이라
3:3 너희의 단장은 머리를 꾸미고 금을 차고 아름다운 옷을 입는 외모로 하지 말고
3:4 오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라 이는 하나님 앞에 값진
것이니라
(1) 이와 같이 - θ의 창조 질서에 따른 가정생활의 기능 - ‘θ을 생각함으로 슬픔을 참으면--(:19)
벧전2:18 사환들아 범사에 두려워함으로 주인들에게 순종하되 선하고 관용하는 자들에게만 아니라 또한 까다
로운 자들에게도 그리하라
(2) 남편에게 순종하라 - 남편과 아내의 관계는 주. 종의 관계가 아님 - 협력자의 관계
Note : 신앙의 근본 - θ과의 관계로 세워진 질서 - J.X.와 성도의 관계
엡5:22 아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라
(3) 말씀을 순종하지 않는 자라도 - Xn 여자들이 믿지 않는 남자들과 결혼한 상황
(4) 말로 말미암지 않고 그 아내의 행실로 말미암아 - 지혜로운 자 - 순종으로 θ께 순종함을 증거
Note : 말로써 회심시키려고 노력 하는 것이 아님 - 남편에게 복종하는 행위와 그로 구원을 얻게 함
(5) 두려워하며 정결한 행실을 봄 - Non-Xn 남편이 Xn 아내의 삶을 자세히 관찰함으로 θ의 존재 인정
- 두려워 : θ을 늘 인식하고 경외하는 삶 - 정결한 : 신앙으로 인한 정숙한 아내상에 맞는 삶
(6) 외모로 하지 말고 - 단장은 마땅하나 인위적으로 사람들에게 보이려고 하는 단장은 금해야 함
(7) 숨은 사람 - 복음(보배)을 통해 X를 믿음으로 말미암아 중생한 삶의 사람 - 온유하고 안정한 심령
- J.X.의 성품 - 온유하고 안정한 심령은 X와의 연합을 통해
2. 소망을 둔 자들
벧전3:5 전에 하나님께 소망을 두었던 거룩한 부녀들도 이와 같이 자기 남편에게 순종함으로 자기를 단장하였
나니
3:6 사라가 아브라함을 주라 칭하여 순종한 것 같이 너희는 선을 행하고 아무 두려운 일에도 놀라지 아니
하면 그의 딸이 된 것이니라
(1) 하나님께 소망을 두었던 거룩한 부녀들 - '거룩한'(하기아이, agiai) - 선지자적 의미
- 구약 시대의 '부녀들'은 이미 θ께 소망을 둔 자로서 '거룩한 자들'
(2) 순종함으로 자기를 단장 - 순종으로 θ께 순종함을 증거 - 성도의 자세와 동일 - 사라 외
(3) 너희는 선을 행하고 아무 두려운 일에도 놀라지 아니하면 - '갑자기 닥치는 재앙의 공포'
- 선을 행하고 두려워하지 않아야 한다
잠3:25 너는 갑작스러운 두려움도 악인에게 닥치는 멸망도 두려워하지 말라
(4) 그의 딸이 된 것 - '테크나'(tekna) : 문자적으로 '자녀'를 의미 - 모든 Xn들
- θ의 딸이 되었므로 θ께서 그들을 지켜주실 것이기 때문
3. 남편에게
벧전3:7 남편들아 이와 같이 지식을 따라 너희 아내와 동거하고 그를 더 연약한 그릇이요 또 생명의 은혜를
함께 이어받을 자로 알아 귀히 여기라 이는 너희 기도가 막히지 아니하게 하려 함이라
(1) 이와 같이 - 1절과 동일한 분사 - :1∼6의 내용과 같이 - θ과의 관계로 세워진 질서
(2) 지식을 따라 - '그노신'(gnwsin) - 결혼 생활에 대한 θ의 뜻을 바로 분별하는 통찰력을 의미
엡5:25 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라
(3) 연약한 그릇이요 - 육체적 연약성 - 교회와 성도의 연약 - 항상 자신의 연약을 알고 의지해야 함
- 내 몸이기 때문 - 나의 연약함으로 인해 - 귀히 여기라
창2:23 아담이 이르되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 부르리라
하니라
(4) 너희 기도가 막히지 아니하게 하려 함 - 가정은 교회 - 교회의 권세를 나타냄
마28:18 예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니
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에베소서7-가까워진 자들-2장14-22절
제 목 < 지어져 가는 몸 - 엡 7 >
말씀 엡2:14-22
1. 한 몸
엡2:14 그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고
2:15 법조문으로 된 계명의 율법을 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하
시고
2:16 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고
2:17 또 오셔서 먼 데 있는 너희에게 평안을 전하시고 가까운 데 있는 자들에게 평안을 전하셨으니
2:18 이는 그로 말미암아 우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라
(1) 둘로 하나를 만드사 - 유대인과 이방인 - 한 성령 안에서(:18) - 같은 성령 안에서 같은 몸이 됨
(2) 중간에 막힌 담 - 예루살렘 성전의 성소와 이방인의 뜰 사이를 분리하는 성전난간을 의미
- 율법을 의미 - 유대인의 성소와 이방인의 뜰 사이에 막힌 담은 영적으로 율법
(3) 율법을 폐하셨으니 - 율법을 폐기시켰다는 의미가 아님 - 복음은 율법을 다 포함하고 있다.
마5:17 내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라
(4) 자기 안에서 한 새 사람 - 한 새 사람은 둘의 연합으로 만들어진 새로운 Xn 공동체 - 교회
(5) 십자가로 이 둘을 한 몸으로 - ‘그가 단번에 자기를 드려 이루셨음이라’(히7:27) - ‘한 몸'은 교회
(6) 원수 된 것 - 죄로 인해 생긴 원수 - 율법 복음과의 반대편에 선 자들
(7) 먼 데 있는 너희 / 가까운 데 있는 자들 - 이방인과 유대인에게 평안 - 평안은 복음을 통해 얻는다
(8) 한 성령 안에서 - 유대인과 이방인이 같은 성령 안에서 거듭남(다시 태어남)으로 같은 몸이 됨
2. 교회의 터
엡2:19 그러므로 이제부터 너희는 외인도 아니요 나그네도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의
권속이라
2:20 너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨느
니라
(1) 외인도 아니요 나그네도 아니요 - '외국인' / ‘거주하는 자지만 권리가 없는 자'
(2) 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속 - 성도로서 시민이며 권속임 - 성도가 되었다는 의미
(3) 사도들과 선지자들의 터 - 선지자는 예언 계시의 말씀(구약)이며 사도는 복음으로 세우는 것을 의미
- X를 증언하고 복음을 선포함으로 교회의 기초가 되었음
(4) 세우심을 입은 자 - 교회를 세우고 확립하기 위해 역할을 위임받은 자임
- 이들은 교회가 세워짐으로 그 직무와 직분이 종결되었다고 보아야 한다.
(5) 모퉁잇돌 - ① 건물의 기초석 - X를 바탕으로 성장해야만 하는 건물
사28:16 그러므로 주 여호와께서 이같이 이르시되 보라 내가 한 돌을 시온에 두어 기초를 삼았노니 곧 시험
한 돌이요 귀하고 견고한 기촛돌이라 그것을 믿는 이는 다급하게 되지 아니하리로다
- ② 건물의 꼭대기에 얹는 돌 - 머릿돌(시118:22)
3. 지어져 감
엡2:21 그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고
2:22 너희도 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가느니
라
(1) 그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 - X 안에서 교회 공동체 마다 서로 한 소망과 한 믿음으로 하
나로 간다는 의미 - ‘만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다’(4:6)
- 우주적 교회를 의미하며 현재 건설되어 가고 있다
(2) 성전이 되어 가고 - 하늘 성전 - 성령 안에서 하나님이 거하실 처소(교회가 가는 완성된 성전)
계3:12 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의
이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을
그이 위에 기록하리라
21:22 성 안에서 내가 성전을 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이
심이라
(3) 함께 지어져 가느니라 - 교회 공동체에게 맡겨진 사명 - ‘만유 가운데 계시도다’(4:6)
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마태복음95-이 땅에서 영원으로-25장31-46절
제 목 < 이 땅에서 영원으로 - 마95 >
말씀 마25:31-46
1. 구분
마25:31 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니
25:32 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 구분하기를 목자가 양과 염소를 구분하는 것 같이 하여
25:33 양은 그 오른편에 염소는 왼편에 두리라
25:34 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로
부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속받으라
25:35 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였 고
25:36 헐벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라
(1) 모든 민족을 그 앞에 모으고 – 유대민족을 포함하여 이방세계의 모든 민족 – 보편적 심판의 의미
(2) 목자가 양과 염소를 구분하는 것 같이 - 양과 염소는 낮에 풀을 뜯을 때는 무리에 구분없이 함께 지낸다
- 잠을 잘 때에 목자들이 양과 염소를 구별(추위) - 구분시 분별이 아니라 정해진 것을 나누는 것 - 불변
(3) 양은 그 오른편에 염소는 왼편 - 구약시대 때부터 '오른편'을 위엄, 영광, 존귀와 생명의 자리로 이해
- '왼편'은 저주와 사망, 미련함, 힘의 상실로서 이해
(4) 내 아버지께 복 받을 자들 - 축복이 과거에서부터 현재까지 지속 - 현세와 내세를 초월한 축복의 영속성
마5:11 나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게
복이 있나니
(5) 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라 - θ의 영원하고 무오한 예지 - 당연히 물려받을 수 있는 권리
2. 복받을 자
마25:37 이에 의인들이 대답하여 이르되 주여 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것을 보고 음식을 대접하였으
며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까
25:38 어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며 헐벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까
25:39 어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까 하리니
25:40 임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은
자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고
(1) 우리가 어느 때에∼ 하였나이까 - 반문함으로써 행해왔던 선행이 결코 내세울 만한 것이 못됨
- 상금을 바라고 선행을 한 것이 아니라는 겸손 – 당연히 해야할 것으로 인식
눅17:10 이와 같이 너희도 명령 받은 것을 다 행한 후에 이르기를 우리는 무익한 종이라 우리가 하여야 할
일을 한 것뿐이라 할지니라
(2) 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것 – 작은 자는 주린 것, 목마르른 것, 나그네 된 것, 헐벗은
것, 병드신 것, 옥에 갇히신 것에 속한 자 – 복음(X)로 인해 핍박을 받는 고난를 당하는 자 - 교회
3. 영벌에 갈 자
마25:41 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비
된 영원한 불에 들어가라
25:42 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고 목마를 때에 마시게 하지 아니하였고
25:43 나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고 헐벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고 병들었을 때와 옥에
갇혔을 때에 돌보지 아니하였느니라 하시니
25:44 그들도 대답하여 이르되 주여 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신
것이나 헐벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양하지 아니하더이까
25:45 이에 임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지
아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라 하시리니
25:46 그들은 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라
(1) 저주를 받은 자들∼예비된 영원한 불 - 'X에게서 분리, 단절 - '예비된 불'은 ‘예비된 나라’와 대칭
(2) 주지 아니하였고∼돌보지 아니하였느니라 – 이웃과의 관계속에서 해야 할 일을 하지 않음 – 교회 무시
(3) 아니하더이까 – 자신들이 왜 저주를 받아야 하는지 영문을 모름
마7:22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으
로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니
(4) 그들은 영벌에, 의인들은 영생에 – 영원한 구별은 바로 이 지상에서의 짧은 생애를 통해 결정
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변선우-믿음의 여정-창12장1-9절-20160214
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마태복음94 맡긴 자와 맡은 자 25장14 30절
제 목 < 맡긴 자와 맡은 자 - 마94 >
말씀 마25:14-30
1. θ의 소유를
마25:14 또 어떤 사람이 타국에 갈 때 그 종들을 불러 자기 소유를 맡김과 같으니
25:15 각각 그 재능대로 한 사람에게는 금 다섯 달란트를, 한 사람에게는 두 달란트를, 한 사람에게는 한
달란트를 주고 떠났더니
25:16 다섯 달란트 받은 자는 바로 가서 그것으로 장사하여 또 다섯 달란트를 남기고
25:17 두 달란트 받은 자도 그같이 하여 또 두 달란트를 남겼으되
25:18 한 달란트 받은 자는 가서 땅을 파고 그 주인의 돈을 감추어 두었더니
25:19 오랜 후에 그 종들의 주인이 돌아와 그들과 결산할새
(1) 그 종들을 불러 자기 소유를 맡김 – ‘그 때에 천국은 마치∼같다 하리니’ - 누구나 – 청지기론 – 모든 것
(2) 다섯 달란트를∼두 달란트를∼한 달란트를 주고 – 1 달란트는 6,000 데나리온에 해당
- 결정은 θ - 능력이 아닌 은사에 따라 결정하는 것 - 크기나 양의 기준은 세상적 시각에서 본 것
롬9:21 토기장이가 진흙 한 덩이로 하나는 귀히 쓸 그릇을, 하나는 천히 쓸 그릇을 만들 권한이 없느냐
딤후2:20 큰 집에는 금 그릇과 은 그릇뿐 아니라 나무 그릇과 질그릇도 있어 귀하게 쓰는 것도 있고 천하게
쓰는 것도 있나니
(3) 오랜 후에 - 재림이 곧 이루어지는 것이 아님 - 인내해야 하는 인간의 관점에서 비롯된 표현
(4) 주인이 돌아와 그들과 결산할새 - 사역 결과를 놓고 회계(會計)하실 것이다(고후5:10; 계20:11-15).
고후5:10 이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 나타나게 되어 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을
따라 받으려 함이라
2. 잘하였도다
마25:20 다섯 달란트 받았던 자는 다섯 달란트를 더 가지고 와서 이르되 주인이여 내게 다섯 달란트를 주셨
는데 보소서 내가 또 다섯 달란트를 남겼나이다
25:21 그 주인이 이르되 잘하였도다 착하고 충성된 종아 네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것을 네
게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할지어다 하고
25:22 두 달란트 받았던 자도 와서 이르되 주인이여 내게 두 달란트를 주셨는데 보소서 내가 또 두 달란트
를 남겼나이다
25:23 그 주인이 이르되 잘하였도다 착하고 충성된 종아 네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것을 네
게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할지어다 하고
(1) 내게 다섯 달란트를 주셨는데∼다섯 달란트를 남겼나이다 - 소유의 출처가 주인임을 분명히 밝힘
- 인정해 줄 주인에게 외친 기쁨의 탄성 - ‘주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라’(고전15:58)
(2) 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것을 네게 맡기리니 - 얼마나 큰일을 했는지에 있지 않고, 얼마나 성
실했는지에 있어야 한다 – 더 높은 가치 – 존귀히 여김 - ‘높이리라’
(3) 두 달란트를 주셨는데∼두 달란트를 남겼나이다 – 심판주의 회계 기준은 은사와 능력의 크기에 있지 않고
그 맡은 바에 대한 성실성과 충성도에 있다
(4) 많은 것을 네게 맡기리니 – 가치, 존귀히 여기시겠다는 선포에는 차등이 없음 - ‘적은 일에 충성하였으매’
3. 이를 갈 자
마25:24 한 달란트 받았던 자는 와서 이르되 주인이여 당신은 굳은 사람이라 심지 않은 데서 거두고 헤치지
않은 데서 모으는 줄을 내가 알았으므로
25:25 두려워하여 나가서 당신의 달란트를 땅에 감추어 두었었나이다 보소서 당신의 것을 가지셨나이다
25:26 그 주인이 대답하여 이르되 악하고 게으른 종아 나는 심지 않은 데서 거두고 헤치지 않은 데서 모으
는 줄로 네가 알았느냐
25:27 그러면 네가 마땅히 내 돈을 취리하는 자들에게나 맡겼다가 내가 돌아와서 내 원금과 이자를 받게
하였을 것이니라 하고
25:28 그에게서 그 한 달란트를 빼앗아 열 달란트 가진 자에게 주라
25:29 무릇 있는 자는 받아 풍족하게 되고 없는 자는 그 있는 것까지 빼앗기리라
25:30 이 무익한 종을 바깥 어두운 데로 내쫓으라 거기서 슬피 울며 이를 갈리라 하니라
(1) 당신은 굳은 사람이라 - '박정하고 포악하며 거칠다'는 뜻 - '무서운 분'(새번역)
(2) 심지 않은 데서 거두고 – 주인을 타인의 노동력을 착취해 불로소득을 얻는 인색, 파렴치한 인물로 표현
(3) 헤치지 않은 데서 모으는 줄 – 키질 조차도 하지 않고 알곡(재산)을 모으려고 하는 불로소득자로 비난
(4) 땅에 감추어 두었었나이다 – 묻어둠 – 뜻을 묻음 – 감춤, 숨김 – 주인의 품격을 모독, 무시, 능멸
(5) 줄로 네가 알았느냐 – 주인을 왜곡 – 징벌의 집적원인 - ‘원금과 이자를 받게 하였을 것’
(6) 있는 자는 받아 풍족하게 되고∼빼앗기리라 - 재능과 은사의 열매는 더 크고 놀라운 은혜를 맛보게 됨
(7) 어두운 데로 내쫓으라 거기서 슬피 울며 이를 갈리라 – 깨어있지 못한 자, 준비 안된 다섯 처녀와 같음
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베드로전서6-아름다운 순응-2장18-25절
제 목 < 아름다운 순응 >
말씀 벧전2:18-25
1. 아름다운 것
벧전2:18 사환들아 범사에 두려워함으로 주인들에게 순종하되 선하고 관용하는 자들에게만 아니라 또한 까다
로운 자들에게도 그리하라
2:19 부당하게 고난을 받아도 하나님을 생각함으로 슬픔을 참으면 이는 아름다우나
2:20 죄가 있어 매를 맞고 참으면 무슨 칭찬이 있으리요 그러나 선을 행함으로 고난을 받고 참으면 이는
하나님 앞에 아름다우니라
(1) 사환들아 - '가족의 일원인 하인('오이케타이', oiketai) - 천한 '종'(douloV, 둘로스)과 다름
롬14:4 남의 하인을 비판하는 너는 누구냐 그가 서 있는 것이나 넘어지는 것이 자기 주인에게 있으매 그가
세움을 받으리니 이는 그를 세우시는 권능이 주께 있음이라
(2) 범사에 두려워함으로 주인들에게 순종하되 - '포보'(fobw) : 존경심을 가지고 경외하는 마음
- θ을 두려워하는 마음으로 주인들의 권위를 중시
딤전6:1 무릇 멍에 아래에 있는 종들은 자기 상전들을 범사에 마땅히 공경할 자로 알지니 이는 하나님의 이름
과 교훈으로 비방을 받지 않게 하려 함이라
(3) 까다로운 자들 - 성품이 온당치 못해 하인들을 가혹하게 대하는 자들
마5:10 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라
(4) 부당하게 고난을 받아도 - 종이 주인의 부당한 처사를 당할지라도 θ께 순종하는 마음으로 참으면 그
행동은 θ으로부터 인정받음 - 산상수훈의 복(마5:10-12)
마5:11 나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게
복이 있나니
(5) 죄가 있어 매를 맞고 참으면 - '하마르타논테스'(amartanonteV) - 현재분사
- 계속적으로 죄를 짓고, 그 죄의 결과로 반복되는 벌을 받음
(6) 선을 행함으로 고난을 받고 참으면 - 아름다우니라
마5:12 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들도 이같이 박해하였느니
라
2. 하려고
벧전2:21 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 그리스도도 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼
쳐 그 자취를 따라오게 하려 하셨느니라
2:22 그는 죄를 범하지 아니하시고 그 입에 거짓도 없으시며
2:23 욕을 당하시되 맞대어 욕하지 아니하시고 고난을 당하시되 위협하지 아니하시고 오직 공의로 심판
하시는 이에게 부탁하시며
(1) 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 - 아름다움을 이루는 것 - 선을 행함으로 고난을 받고 참음
(2) 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 - 대속사역(십자가)의 추구
(3) 그 자취를 따라오게 하려 - 제자도 - 제자됨의 의미
마10:38 또 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 내게 합당하지 아니하니라
마16:24 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지
고 나를 따를 것이니라
(4) 그는 죄를∼거짓도 없으시며 - 사53:9
(5) 욕을 당하시되∼오직 공의로 심판하시는 이에게 부탁하시며 - 사53:7
- '파레디두'(paredidou) / 미완료 시제 - 계속적인 위탁
3. 회복
벧전2:24 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여
살게 하려 하심이라 그가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니
2:25 너희가 전에는 양과 같이 길을 잃었더니 이제는 너희 영혼의 목자와 감독 되신 이에게 돌아왔느니
라
(1) 친히 나무에 달려∼나음을 얻었나니 - 사53:5 - ‘그가 찔림은 우리의 허물 때문이요----’
(2) 너희가 전에는∼돌아왔느니라 - 구원받기 이전의 죄의 노예 상태에 머물러 있던 영적 죽음의 상태와
생명을 얻은 현재의 상태를 대조 - ‘내가 나 된 것은’(고전15:10)
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에베소서6-가까워진 자들-2장6-13절
제 목 < 가까워진 자들 - 엡 6 >
말씀 엡2:6-13
1. 시민권
엡2:6 또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니
2:7 이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타
내려 하심이라
(1) 함께 일으키사 - '부활'을 가리킴 - 최종의 부활을 앞에 둔 영적 부활 - 죄인에서 의인으로서의 삶
(2) 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니 - 현재 성도의 신분은 하늘나라의 백성, 시민이다 - J 안에서의
삶은 하늘나라 시민의 자격을 갖고 사는 것이다.
빌3:20 그러나 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로부터 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니
(3) 그리스도 예수 안에서 - J 안에서의 의미는 육신으로 오신 말씀 안에서임 - 복음으로 사는 삶
Note : 교회는 복음으로 가야 한다 - 은혜의 지극히 풍성함을 가지게 된다
히4:12 하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과
골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니
(4) 오는 여러 세대 - 미래에 '오는 시대' - 신약시대의 모든 세대를 의미함 - 교회의 사역
Note : θ은 교회를 통해 복음으로 지속적으로 은혜를 풍성하게 나타내야 한다
2. 재창조된 존재
엡2:8 너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님
의 선물이라
2:9 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라
2:10 우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이
전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라
(1) 은혜에 의하여 믿음으로 - ‘J 안에서’와 연결 - 말씀을 통해 성령의 인도로 믿음을 소유하게 하심
(2) 말미암아 구원을 받았으니 - 오직 말씀으로 믿음을, 믿음으로 구원을 이룬다 - 교회의 할일
롬10:17 그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라
(3) 이것은 - 구원의 과정 전체 - 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물 - 자랑하지 못하게 함이라
(4) 그가 만드신 바라 - J.X. 안에서 재 창조 - ‘--그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라’(고후5:17)
(5) 선한 일을 위하여 - ‘그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉’(롬5:10)
- ‘우리로 화목하게 하신 우리 주 예수 그리스도’(롬5:11)
(6) 하나님이 전에 예비하사 - ‘곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사’(1:4) - 교회의 예정
(7) 그 가운데서 행하게 하려 하심 - 성도는 화목하게 하는 직분을 감당하는 것은 θ의 예정 안에 있음
3. 새 언약과 예 언약
엡2:11 그러므로 생각하라 너희는 그 때에 육체로는 이방인이요 손으로 육체에 행한 할례를 받은 무리라 칭하는
자들로부터 할례를 받지 않은 무리라 칭함을 받는 자들이라
2:12 그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라 약속의 언약들에 대하여는 외인이요 세상에서 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니
2:13 이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까워졌느니라
(1) ① 육체로는 이방인이요 / ② 할례를 받지 않은 무리 / ③ 그리스도 밖에 있었고 - 유대인의 측면
- 구약 언약의 계보 밖 / 구약 언약 표징의 대상이 아님(창17:8-14) / 언약 메시아와 무관
(2) ④ 이스라엘 나라 밖의 사람 / ⑤ 언약들에 대하여는 외인 / ⑥ 소망이 없고 / ⑦ 하나님도 없는 자
- 선민의 백성이 아님 / 구약 언약의 대상이 아님 / 현세에 의존할 수 밖에 없음 / θ을 모름(무지)
롬9:6 그러나 하나님의 말씀이 폐하여진 것 같지 않도다 이스라엘에게서 난 그들이 다 이스라엘이 아니요
9:7 또한 아브라함의 씨가 다 그의 자녀가 아니라 오직 이삭으로부터 난 자라야 네 씨라 불리리라 하셨으니
9:8 곧 육신의 자녀가 하나님의 자녀가 아니요 오직 약속의 자녀가 씨로 여기심을 받느니라
(3) 예수 안에서 그리스도의 피로 가까워졌느니라 - J.X.의 중보, 단번의 제사 - θ과 화목케 됨 - 교회
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빌립보서5--우리에게 은혜를 주신 것-1장25-30절
제 목 < 빌5 – 우리에게 은혜를 주신 것 >
말씀 빌1:25-30
1. 함께
빌1:25 내가 살 것과 너희 믿음의 진보와 기쁨을 위하여 너희 무리와 함께 거할 이것을 확실히 아노니
1:26 내가 다시 너희와 같이 있음으로 그리스도 예수 안에서 너희 자랑이 나로 말미암아 풍성하게 하려
함이라
(1) 너희 믿음의 진보와∼너희 무리와 함께 거할 이것 – '풀려날 것'이라고 개인적으로 확신
- 살게 하신다면 모두의 진보와 기쁨을 위한 것 – 공동체의 가치와 귀함 – X의 동행함을 인지
- 말씀의 가르침을 받음으로써 믿음이 진보 - 말씀을 행하는 삶 가운데서 기쁨을 얻게 될 것
(2) 예수 안에서 너희 자랑이 나로 말미암아 - 바울을 통해 X 안에 있는 구원의 풍성함을 봄(rejoicing)
행2:28 주께서 생명의 길을 내게 보이셨으니 주 앞에서 내게 기쁨이 충만하게 하시리로다 하였으므로
골1:11 그의 영광의 힘을 따라 모든 능력으로 능하게 하시며 기쁨으로 모든 견딤과 오래 참음에 이르게
하시고
2. 깊은 은혜
빌1:27 오직 너희는 그리스도의 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희에게 가 보나 떠나 있으나 너희
가 한마음으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과
1:28 무슨 일에든지 대적하는 자들 때문에 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이 그들에
게는 멸망의 증거요 너희에게는 구원의 증거니 이는 하나님께로부터 난 것이라
(1) 복음에 합당하게 생활하라 – 25-26절의 기쁨을 풍성하게 하려면 - '시민(하늘의)답게 살아라'는 의미
- 자녀의 삶의 기준, 표준은 복음이다 -
(2) 너희에게 가 보나 떠나 있으나 – 빌립보 교인들이 바울의 존재 여부와 상관없이 행하기를 권면
(3) 한마음으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것 – 첫째로 진리를 진리로 다루는 일
- 복음 속에 구체적으로 표현되어 있는 진리를 널리 전하고 지키기 위해서 수고해야 한다
(4) 대적하는 자들 때문에 두려워하지 아니하는 이 일 – 둘째로 유대인을 포함, θ을 대적하는 모든 자들
의 방해나 박해 등을 겁내지 않고 강하게 이겨나가는 일(행 16장)
행16:12 거기서 빌립보에 이르니 이는 마게도냐 지방의 첫 성이요 또 로마의 식민지라 이 성에서 수일을
유하다가
16:25 한밤중에 바울과 실라가 기도하고 하나님을 찬송하매 죄수들이 듣더라
16:26 이에 갑자기 큰 지진이 나서 옥터가 움직이고 문이 곧 다 열리며 모든 사람의 매인 것이 다 벗어
진지라
(5) 멸망의 증거요∼구원의 증거 – J.X.의 동행의 증거 – 승리와 구원 - 하나님께로부터 난 것
3. 승리의 은혜
빌1:29 그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난
도 받게 하려 하심이라
1:30 너희에게도 그와 같은 싸움이 있으니 너희가 내 안에서 본 바요 이제도 내 안에서 듣는 바니라
(1) 그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것 – 살아서 복음 선포 사역을 계속하는 것과 죽어서 X와 함께 있을 욕망 사이
벧전1:6 그러므로 너희가 이제 여러 가지 시험으로 말미암아 잠깐 근심하게 되지 않을 수 없으나 오히려
크게 기뻐하는도다
1:7 너희 믿음의 확실함은 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도께서 나타나실 때
에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것이니라
(2) 그와 같은 싸움이 있으니 – 행 16장과 같은 싸움이 성도들에게도
(3) 내 안에서 본 바요 – 행 16장의 사건을 빌립보 성도들이 이미 지켜보았던 사실
(4) 내 안에서 듣는 바 – 로마에서 고난을 당하고 있는 사실을 에바브로디도를 통해서 듣고 있음(2:26)
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마태복음93-슬기 있는 자와 미련항 자-25장1-13절
제 목 < 슬기 있는 자와 미련한 자 - 마93 >
말씀 마25:1-13
1. 등과 기름
마25:1 그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니
25:2 그 중의 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는 자라
25:3 미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고
25:4 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니
(1) 천국은 마치∼같다 하리니 – 13:31(겨자씨 한 알) / 13:33(전부 부풀게 한 누룩)
/ 13:44(밭에 감추인 보화) / 13:45(좋은 진주를 구하는 장사) / 13:47(각종 물고기를 모는 그물)
/ 20:1(품꾼을 얻어 포도원에 들여보내려고 이른 아침에 나간 집 주인)
/ 22:2(아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금)
(2) 등을 들고 – 기름을 넣어 사용하는 등잔 - 신랑의 행로를 밝게 하기 위해
- 성도가 주의 재림을 맞아 마땅히 준비하여야 할 것 - 신앙생활
요5:8 너희가 전에는 어둠이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라
(3) 신랑을 맞으러 나간 열 처녀 – 신부가 아닌 결혼잔치에 초대된 신부의 들러리(bridesmaid) - '10'은 완전
- '열 처녀'는 모든 시대에 예수를 신앙하는 모든 신자들 - 공동체
(4) 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는 자 – 교회 안에도 슬기로운 자와 미련한 자가 있음 - ‘신부’는 교회
(5) 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고 – 등에 있는 기름이 소진될 것에 대비한 여분의 것 – 지속적이 아님
(6) 그릇에 기름을 담아 등과 함께 – 항상 준비되어있는 자
2. 더디 오는 종말
마25:5 신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘새
25:6 밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하매
25:7 이에 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할새
25:8 미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘
25:9 슬기 있는 자들이 대답하여 이르되 우리와 너희가 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게
가서 너희 쓸 것을 사라 하니
(1) 더디 오므로 다 졸며 잘새 – 재림이 제자들이 고대한 바처럼 그렇게 신속히 오지 않음
- 종말 지연으로 교회가 어려움에 직면한 상태 – 슬기 있는 자, 미련한 자 모두
(2) 밤중에 소리가 나되 – 예상치 못했던 시점으로 설명 - 신랑의 발길을 안내했던 일단의 무리들의 외침
(3) 처녀들이 다 일어나 – 신부된 교회공동체는 모두 주를 만나러 가기 위해 준비하는 사람들
(4) 등불이 꺼져가니 – 영적 생명력의 고갈, 은혜의 결여, 새 힘을 주시는 성령과의 단교 등을 암시
(5) 우리와 너희가 쓰기에 다 부족할까 하노니 – 구원은 각각 자기의 신앙에 의해서 결정 – 이전되는 것이 X
(6) 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 - 성경의 복음의 역꾼들을 암시 – 불가능한 일을 제시(13:46)
3. 준비되지 않은 자
마25:10 그들이 사러 간 사이에 신랑이 오므로 준비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라
25:11 그 후에 남은 처녀들이 와서 이르되 주여 주여 우리에게 열어 주소서
25:12 대답하여 이르되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라
25:13 그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 때를 알지 못하느니라
(1) 사러 간 사이에 신랑이 오므로 – 이미 늦음, 기회가 없음 - 천국이 준비한 자의 것임을 강조
(2) 주여 주여 우리에게 열어 주소서 – 노아의 방주 연상 – 방주 안에 있는 자들을 보호하기 위함
창7:16 들어간 것들은 모든 것의 암수라 하나님이 그에게 명하신 대로 들어가매 여호와께서 그를 들여보내고
문을 닫으시니라
7:22 육지에 있어 그 코에 생명의 기운의 숨이 있는 것은 다 죽었더라
(3) 내가 너희를 알지 못하노라 – ‘이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라’(7:20-23)
(4) 그 날과 그 때를 알지 못하느니라 – 항상 긴장되고 항상 준비되어야만 될 삶의 자세
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에베소서5-이기시게 하는 분-2장1-5절
제 목 < 이기시게 하는 분 - 엡 5 >
말씀 엡2:1-5
1. 죽음으로 죽음을 이기다
엡2:1 그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다
2:2 그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순
종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라
(1) 그는 - 주체가 J임을 항상 강조 - 교회 역사의 주체는 변함없이 J
(2) 허물과 죄로 - 과거의 삶은 죽음으로 특징 - 신체적 죽음을 의미하는 것이 아니라, 영적 죽음 의미
- 진리에서 떠나는 것이나 잘못된 경향 - 생의 목표를 정확히 맞추지 못한 모든 행위
호13:14 내가 그들을 스올의 권세에서 속량하며 사망에서 구속하리니 사망아 네 재앙이 어디 있느냐 스올아
네 멸망이 어디 있느냐 뉘우침이 내 눈 앞에서 숨으리라
(3) 죽었던 너희를 살리셨도다 - 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고(1:20)와 연결
Note : 자기 존재에 대한 고찰이 필요하다 - J를 만났을 때 과연 죽은 자였었는가?
롬1:4 성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨으니 곧 우리 주 예
수 그리스도시니라
(4) 그 가운데서 행하여 - θ을 대적하는 것 - 너희가 원수 되었을 때(롬5:10)
(5) 이 세상 풍조를 따르고 - '아이오나'(aiwna) - 종교 혼합주의에서 비롯된 신화적 개념이 성경에 스
며든 것으로, 신을 가리키는 '아이온'(Aion)을 의미 - 타락한 인간 존재
(6) 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 - 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영 - 세상에 의해서 지배
2. 죽음의 의미
엡2:3 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이
들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니
(1) 다 그 가운데서 - ‘불순종의 아들들’을 의미 - ‘너희’(:1) : 이방인 / ‘우리도’ : 모든 Xn들
(2) 우리 육체의 욕심 - 인간의 이기적 욕심에 따라 사는 삶 - 육체와 마음의 원하는 것을 하여
(3) 본질상 진노의 자녀이었더니 - X 밖에 있는 모든 자들
- 본질상 : 원죄의 영역을 감안 - 진노의 : θ의 공의에 대해
롬1:18 하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건하지 않음과 불의에 대하여 하늘로부터 나타
나나니
3. 구원의 본성(사랑과 긍휼)
엡2:4 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여
2:5 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라)
(1) θ의 본질 - 긍휼 - 사랑
욘4:2 여호와께 기도하여 이르되 여호와여 내가 고국에 있을 때에 이러하겠다고 말씀하지 아니하였나이까 그
러므로 내가 빨리 다시스로 도망하였사오니 주께서는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디하시며
인애가 크시사 뜻을 돌이켜 재앙을 내리지 아니하시는 하나님이신 줄을 내가 알았음이니이다
(2) 발 아래에 복종하게 하시고 - 통치권 안에 들어감 - 참 생명과 존엄성을 회복
Note : 교회는 J.X.의 통치권 안에 있어야 한다 - 사람이나 세상제도의 통치 안에 있으면 안됨
(3) 그리스도와 함께 살리셨고 - 교회의 위대함 - X와 함께 - 살리심
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베드로전서5-하나님의 눈으로 환경을-2장11-17절
제 목 < 하나님의 눈으로 환경을 >
말씀 벧전2:11-17
1. 세상에서의 삶
벧전2:11 사랑하는 자들아 거류민과 나그네 같은 너희를 권하노니 영혼을 거슬러 싸우는 육체의 정욕을 제어
하라
2:12 너희가 이방인 중에서 행실을 선하게 가져 너희를 악행한다고 비방하는 자들로 하여금 너희 선한
일을 보고 오시는 날에 하나님께 영광을 돌리게 하려 함이라
(1) 거류민과 나그네 같은 - 나그네('파로이쿠스', paroikouV) - 법적인 권리를 가지지 못한 거주자
- 거쳐 가는 길손 - 이 세상에서의 삶
(2) 영혼을 거슬러 싸우는 육체의 정욕을 제어 - 육체는 인간의 악한 본성 - Xn의 영적 삶을 어렵게 함
(3) 이방인 중에서 - 여기서는 불신자들을 강조, 의미
(4) 행실을 선하게 가져 - '칼렌'(kalhn): 행위뿐만 아니라, 그 본성까지 옳은 것을 의미
Note : Xn들은 Non-Xn들과 함께 살면서 θ께 영광 / Non-Xn들에게 덕이 되는 선한 행동을 해야 함
(5) 너희 선한 일을 보고 - '감시자' : Non-Xn들이 Xn들의 삶을 세심하게 관찰함
(6) 오시는 날에 - 이방인들(Non-Xn들)이 회개하는 날로 봄이 합당
2. 섬김으로 지배함
벧전2:13 인간의 모든 제도를 주를 위하여 순종하되 혹은 위에 있는 왕이나
2:14 혹은 그가 악행하는 자를 징벌하고 선행하는 자를 포상하기 위하여 보낸 총독에게 하라
2:15 곧 선행으로 어리석은 사람들의 무식한 말을 막으시는 것이라
(1) 인간의 모든 제도 - 세상의 모든 학문이나 제도 - 정치, 경제, 법률, 사회적이나 도덕적 기준, 규율
- '크티세이'(ktisei) : 인간의 제도들조차도 θ의 주권 하에 있음을 암시
롬13:1 각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라 권세는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니 모든 권세는
다 하나님께서 정하신 바라
(2) 주를 위하여 순종하되 - 무조건적으로 복종해야 하는 것은 아님 - '주를 위하여'라는 분명한 기준
Note : ① 세상은 본래 θ의 주권 안에 있음 - 창조의 결과 - 인간은 창조의 내용 안에서 살아야 함
② 제도 안에서 살아야 할 이유가 있음 - 진리로 세상을 회복시켜야 할 사명 - 기독교 세계
③ 정치, 경제, 법률, 사회적이나 도덕적 등이 θ의 진리 안에서 이루어져야 함 - Xn의 책임
(3) 선행하는 자 - 세상 잣대에 준하는 선행
(4) 선행으로 - θ으로 인한 선행 - 선행의 근원이 θ
(6) 어리석은 사람들의 무식한 말 - 지식이 결핍됨(Non-Xn)과 진리를 배우거나 수용하기를 거절하는 것
Note : 부인하지 못하게 함 - θ의 존재와 역사를 인정하고 수용하게 됨 - 기독교 세계관의 추구점
창39:3 그의 주인이 여호와께서 그와 함께 하심을 보며 또 여호와께서 그의 범사에 형통하게 하심을 보았더
라 - (요셉과 애굽 사람 보디발)
3. 지배함
벧전2:16 너희는 자유가 있으나 그 자유로 악을 가리는 데 쓰지 말고 오직 하나님의 종과 같이 하라
2:17 뭇 사람을 공경하며 형제를 사랑하며 하나님을 두려워하며 왕을 존대하라
(1) 자유가 있으나 - Xn의 자유는 죄와 사단 ,이기적인 욕망에서 해방된 진정한 자유
요8:32 진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라
- 자유를 통해서 더욱 더 θ의 명령에 순종해야 한다
(2) 자유로 악을 가리는 데 쓰지 말고 - 자유를 오용하여 악덕을 행하는 구실을 삼아서는 안 된다.
- 자유를 통해서 더욱 더 θ의 명령에 순종해야 한다
(3) 하나님의 종과 같이 하라 - Xn이 소유한 자유를 사용하는 방법 - θ을 섬기는 자세로, 제도를 따름
(4) 뭇 사람을 공경하며 형제를 사랑하며 하나님을 두려워하며 왕을 존대하라
- 이웃을 존귀 / 이웃사랑 / 구원의 역사로 / 세상의 제도에 따르라
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빌립보서4-둘 사이에 끼어있는 자의 삶-1장19-24절
제 목 < 빌4 – 둘 사이에 끼어있는 자의 삶 >
말씀 빌1:19-24
1. 신앙 안에 자신
빌1:19 이것이 너희의 간구와 예수 그리스도의 성령의 도우심으로 나를 구원에 이르게 할 줄 아는 고로
1:20 나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄러워하지 아니하고 지금도 전과 같이 온전히
담대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀하게 되게 하려 하나니
1:21 이는 내게 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함이라
(1) 너희의 간구∼성령의 도우심으로 – 공동체의 기도와 성령의 인도로 영과 육을 구원의 길로 인도함
롬8:26 이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령
이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라
(2) 구원에 이르게 할 줄 - ➀ 감옥으로 부터의 석방을 의미 / ➁ 영적인 구원
- 현재적인 감옥에서의 놓임과 미래의 구원을 같이 다룸
(3) 아무 일에든지 부끄러워하지 아니하고 – 부끄러워 할 수 있는 여지가 있음을 고백 – 연약함
히5:2 그가 무식하고 미혹된 자를 능히 용납할 수 있는 것은 자기도 연약에 휩싸여 있음이라
5:3 그러므로 백성을 위하여 속죄제를 드림과 같이 또한 자신을 위하여도 드리는 것이 마땅하니라
(4) 내 몸에서 그리스도가 존귀하게 되게 하려 하나니 - θ을 영화롭게 하고 찬송을 돌리는 것
- 간구의 내용 – 판단, 사고와 마음의 두 영역에서 번뇌하게 되는 자신을 보게 하심
- 신앙 안에 있는 자신이 되어야 함(내 위의 신앙) – 내 안의 신앙은 한계를 가짐 – 초월적
신앙이 자신을 끌어가야함 내가 허물어지면 신앙이 상실될 우려
(5) 내게 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함 - '삶 자체가 X' - X와 연합 되었음
- 죽음을 통해서 X와 함께 있게 됨 - 상급 받는 축복 가운데 영원히 살 것 – 안식
고후5:8 우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 있는 그것이라
5:9 그런즉 우리는 몸으로 있든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자가 되기를 힘쓰노라
딤후4:7 나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니
4:8 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게
주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라
2. 중심축에 물려있는 자신
빌1:22 그러나 만일 육신으로 사는 이것이 내 일의 열매일진대 무엇을 택해야 할는지 나는 알지 못하노라
(1) 육신으로 사는 이것 – X 안에서 사는 이 땅의 삶 자체 - 내 일의 열매
- X에 의해서 통치를 받으며, 진실, 사랑, 희망, 복종, 전파 등이 삶, 결실
(2) 무엇을 택해야 할는지 – 기도내용 - 어느 것이 θ의 뜻인지 – 내게 무엇이 더 나에게 선한 것인지
(3) 나는 알지 못하노라 – 내 판단으로는 – 권한이 아니니라(고후5:8,9)
- 단지 자신을 θ의 축에 맞물려 놓아야 한다 – 말씀 축
3. θ의 권한
빌1:23 내가 그 둘 사이에 끼었으니 차라리 세상을 떠나서 그리스도와 함께 있는 것이 훨씬 더 좋은 일이
라 그렇게 하고 싶으나
1:24 내가 육신으로 있는 것이 너희를 위하여 더 유익하리라
(1) 둘 사이에 끼었으니 – 살아서 복음 선포 사역을 계속하는 것과 죽어서 X와 함께 있을 욕망 사이
(2) 그렇게 하고 싶으나 – 안식을 원하는 마음 – 바울의 심신이 무척 힘든 것으로 나타남
(3) 육신으로 있는 것 – 사역을 지속하는 것이 복음의 열매를 더 맺어야 하는 측면
(4) 너희를 위하여 더 유익 – 복음으로 양육 받는 빌립보 교회의 측면에서
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마태복음92-올 때까지 너희가 할 것은-24장40-51절
제 목 < 올 때까지 너희가 할 것은 - 마92 >
말씀 마24:40-51
1. 깨어있어야 함
마24:40 그 때에 두 사람이 밭에 있으매 한 사람은 데려가고 한 사람은 버려둠을 당할 것이요
24:41 두 여자가 맷돌질을 하고 있으매 한 사람은 데려가고 한 사람은 버려둠을 당할 것이니라
24:42 그러므로 깨어 있으라 어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함이니라
24:43 너희도 아는 바니 만일 집 주인이 도둑이 어느 시각에 올 줄을 알았더라면 깨어 있어 그 집을 뚫지 못하게 하였으리라
24:44 이러므로 너희도 준비하고 있으라 생각하지 않은 때에 인자가 오리라
(1) 한 사람은 데려가고 한 사람은 버려둠을 당할 것 – 복음 전파시 - 어떤 사람은 말해진 일들을 믿었으며
- 어떤 사람은 믿지 않았으며 - 큰 나팔소리(31절)
(2) 두 사람이 밭에 있으매 / 두 여자가 맷돌질 – 같은 신분, 같은 환경, 같은 공동체, 같은 일
(3) 그러므로 깨어 있으라 – 데려감을 당하려면(그러므로) 깨달아라(39절 께닫지 못하였거늘)
살전5:6 그러므로 우리는 다른 이들과 같이 자지 말고 오직 깨어 정신을 차릴지라
(4) 어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함 – 항상 께어 있어야 할 이유
– 주의 재림은 천재지변이나 자연의 변화나 징조에 의해 예고되거나 예시되는 것이 아님
(5) 도둑이 어느 시각에 올 줄을 알았더라면 깨어 있어 그 집을 뚫지 못하게 하였으리라 – 선한 종들과 악한
종들의 서로 다른 처지에 의해 묘사 – ‘그리스도가 여기 있다 혹은 저기 있다 하여도 믿지 말라’(23절)
- 아는 것처럼 속이는 것은 악한 종 – 거짓 선지자, 거짓 사도
(6) 생각하지 않은 때에 인자가 오리라 – 종말론적 신앙 – ①성취하시는 분 / ②때를 모름 / ③깨어있음
2. 교회시대의 자녀들
마24:45 충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구
냐
24:46 주인이 올 때에 그 종이 이렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다
24:47 내가 진실로 너희에게 이르노니 주인이 그의 모든 소유를 그에게 맡기리라
(1) 충성되고 지혜 있는 종 – θ이 인정하신고 원하시는 종의 모습을 선포
(2) 주인에게 그 집 사람들을 맡아 – ‘주막 주인에게 데나리온 둘을 내어 주며 이르되 이 사람을 돌보아 주라
비용이 더 들면 내가 돌아올 때에 갚으리라(눅10:35)- 집은 θ의 공동체(교회) - 교회시대
(3) 양식을 나눠 줄 자 – 영적 양식 – 복음과 은혜(긍휼와 사랑)
(4) 주인이 올 때 – 내가 돌아올 때에 갚으리라 – X의 교회는 그의 집사람들이나 가족
(5) 모든 소유를 그에게 맡기리라 – ‘비용이 더 들면 내가 돌아올 때에 갚으리라’
3. 악한 종
마24:48 만일 그 악한 종이 마음에 생각하기를 주인이 더디 오리라 하여
24:49 동료들을 때리며 술친구들과 더불어 먹고 마시게 되면
24:50 생각하지 않은 날 알지 못하는 시각에 그 종의 주인이 이르러
24:51 엄히 때리고 외식하는 자가 받는 벌에 처하리니 거기서 슬피 울며 이를 갈리라
(1) 주인이 더디 오리라 하여 - X의 재림을 불신앙 – 복음을 거부하는 자이거나 왜곡하는 자
(2) 동료들을 때리며 술친구들과 더불어 – 패역한 자의 모습 – 안하무인
(3) 생각하지 않은 날 알지 못하는 시각 – 악한 자들은 전혀 주의 재림을 알 수 없다
(4) 슬피 울며 이를 갈리라 – 악한 종의 종말
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주일-변선우-하나님의 일과 사람의 일-마16장13-24절-20160124
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베드로전서4-그러므로 이제는 너희를-2장1-10절
제 목 < 미리 알린바 되신 분 >
말씀 벧전1:17-25
1. 두려움으로 가지는 보배
벧전1:17 외모로 보시지 않고 각 사람의 행위대로 심판하시는 이를 너희가 아버지라 부른즉 너희가 나그네로
있을 때를 두려움으로 지내라
1:18 너희가 알거니와 너희 조상이 물려 준 헛된 행실에서 대속함을 받은 것은 은이나 금 같이 없어질
것으로 된 것이 아니요
1:19 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라
(1) 외모로 보시지 않고 - 편견에 사로잡혀 불공평하게 대하지 않음 - without respect of persons
(2) 행위대로 심판 - who judges each man's work - 행위보다는 열매로 봄이 더 적합
- 심판 보다는 판단으로 봄이 더 적합 - 지속적으로 보고 계심을 의미 - 동행 의미
(3) 아버지라 부른즉 - ‘나를 낳은 자’ - 심판자의 의미 보다는 함께 하는자의 의미 강조
- 그러므로 나그네로 있을 때를 두려움으로 지내라
(4) 너희 조상이 물려 준 헛된 행실에서 - 이방인의 우상 숭배와 관련된 생활양식
(5) 대속함을 받은 것 - (1) 돈을 지불하고 사다. (2) 속박에서 해방시키다.
(6) 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 - 출12장에 나타난 유월절 어린양 - 약속의 의미를 지니고 있는 양
출12:5 너희 어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고
12:6 이 달 열나흗날까지 간직하였다가 해 질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고
12:7 그 피를 양을 먹을 집 좌우 문설주와 인방에 바르고
2. 믿음, 소망 그리고 사랑
벧전1:20 그는 창세 전부터 미리 알린 바 되신 이나 이 말세에 너희를 위하여 나타내신 바 되었으니
1:21 너희는 그를 죽은 자 가운데서 살리시고 영광을 주신 하나님을 그리스도로 말미암아 믿는 자니 너
희 믿음과 소망이 하나님께 있게 하셨느니라
1:22 너희가 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에 이르렀으니
마음으로 뜨겁게 서로 사랑하라
(1) 창세 전부터 미리 알린 바 - 말세에 너희를 위하여 나타내신 바와 한(한 흐름) 사건 - 말세/신약
완료 수동 분사/완전함 - 부정 과거 수동 분사/ 구속 사역이 일회적으로 완전했음
메시야의 신성과 사역 - 인성으로서 구속과 부활의 증거
수동태 분사형 / 인간의 구원이 오직 θ에 의해 주도
(2) 죽은 자 가운데서 살리시고 - θ은 J를 죽은 자 가운데서 부활시키신 분 - 살리심(Xn)의 보증
(3) 영광을 주신 - J를 통해서 Xn들도 미래에 영광을 누리게 된다는 것을 보증
(4) 하나님을 그리스도로 말미암아 믿는 자 - 오직 J.X.를 통하여
행4:12 다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신
일이 없음이라 하였더라
(5) 믿음과 소망 - 서로 각기 독립적이나 동전의 양면 같이 연결적임 - 분리적으로 볼 수 없음
(6) 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에 - 연결적인 신앙
믿음 - 성화(세례를 암시) - 아가페
요일3:14 우리는 형제를 사랑함으로 사망에서 옮겨 생명으로 들어간 줄을 알거니와 사랑하지 아니하는 자는
사망에 머물러 있느니라
3. 영원함
벧전1:23 너희가 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 살아 있고 항상 있는
하나님의 말씀으로 되었느니라
1:24 그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되
1:25 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라
(1) 썩어질 씨 - ① 물질 ② 이론, 학문 외 ③ 육신과 육신적인 것 - 모든 육체는 풀과 같고
(2) 썩지 아니할 씨 - ① 진리 : ⓐ 거짓과 구별된 참됨을 의미 ⓑ X의 화육, 대속, 부활, 승천
② 약속 : 살아 있고 항상 있는
③ 생명 : 세세토록 있도다
(3) 전한 복음이 곧 이 말씀이니라 - 구약성경의 인용을 통해서 주께서 전한 말씀인 복음이 영원토록 변
치 않는 말씀으로 Xn의 소망이 됨
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메베소서4-살리는 몸-1장20-23절
제 목 < 살리는 몸 - 엡 4 >
말씀 엡1:20-23
1. 능력 - 부활과 승쳔
엡1:20 그의 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에
앉히사
(1) 그의 능력 - 힘의 위력 - 생명을 유지하기 위해 타고난 힘 / 역사하심 - 치유, 축귀, 자연지배
/ 최종적 역사까지 - 십자가와 부활
(2) 그리스도 안에서 역사 - ① 믿음과 사랑이 X안에서 이루어지심(엡1:15)
② 역사하심 - 치유, 축귀, 자연지배(1:19) - 십자가 - 부활과 승천
(3) 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 - 부활의 중심내용 - 기독교 중심내용 - 자기 백성들을 구원
행3:15 생명의 주를 죽였도다 그러나 하나님이 죽은 자 가운데서 그를 살리셨으니 우리가 이 일에 증인이라
롬1:4 성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨으니 곧 우리 주 예
수 그리스도시니라
(4) 자기의 오른편에 앉히사 - X의 왕권 - 통치권의 개념 - 만물의 주인으로
시110:1 여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수들로 네 발판이 되게 하기까지 너는 내 오른쪽에
앉아 있으라 하셨도다
2. 모든 이름 위에
엡1:21 모든 통치와 권세와 능력과 주권과 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게
하시고
(1) 모든 통치와 권세와 능력과 주권 - θ과 적대하는 초자연적인 악한 세력 - 영지주의자들 염두
(2) 이 세상뿐 아니라 오는 세상 - 공간적, 시간적 개념 포함 - 현재와 미래의 변화하는 세대와 세상
- not only in this world, but also in that which is to come(KJV)
갈1:4 그리스도께서 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 대속
하기 위하여 자기 몸을 주셨으니
(3) 일컫는 모든 이름 위에 - every name that is named(KJV) - 모든 존재나 대상 위에
(4) 뛰어나게 하시고 - far above all - 아주 높게, 위에 - 비교할 수 없는
3. 만물을 회복시킴
엡1:22 또 만물을 그의 발 아래에 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라
1:23 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이니라
(1) 만물 - 일컫는 모든 이름 - 주의 손으로 만드신 것
시8:6 주의 손으로 만드신 것을 다스리게 하시고 만물을 그의 발 아래 두셨으니
(2) 발 아래에 복종하게 하시고 - 통치권 안에 들어감 - 참 생명과 존엄성을 회복
Note : 교회는 J.X.의 통치권 안에 있어야 한다 - 사람이나 세상제도의 통치 안에 있으면 안됨
(3) 만물 위에 교회의 머리 - 교회는 만물 위에 있어야 하고 그 교회의 머리는 J.X.이다.
Note : 교회가 만물, 즉 물질이나 세상의 제도권 안에서 헤매면 그 머리이신 J.X.를 조롱받게 한다
- X를 적대하는 모든 세력에 대해 대항할 권세와 능력을 잃어버린 것이다
골2:8 누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 사로잡을까 주의하라 이것은 사람의 전통과 세상의 초등학문을 따름
이요 그리스도를 따름이 아니니라
2:18 아무도 꾸며낸 겸손과 천사 숭배를 이유로 너희를 정죄하지 못하게 하라 그가 그 본 것에 의지하여
그 육신의 생각을 따라 헛되이 과장하고
2:19 머리를 붙들지 아니하는지라 온 몸이 머리로 말미암아 마디와 힘줄로 공급함을 받고 연합하여 하나님
이 자라게 하시므로 자라느니라
2:20 너희가 세상의 초등학문에서 그리스도와 함께 죽었거든 어찌하여 세상에 사는 것과 같이 규례에 순종
하느냐
(4) 교회는 그의 몸 - 교회가 X의 생명을 수여받은 유기체
(5) 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함 - 교회가 X로 채워지는 것을 의미
- 세상 안에서 세상 만물을 X의 생명으로 충만하게 해야 할 사명을 가지고 있다
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마태복음91-우리가 보아 깨달을 수 있는 것은-24장29-39절
제 목 < 우리가 보아 깨달을 수 있는 것은 - 마91 >
말씀 마24:29-39
1. 묵시
마24:29 그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의
권능들이 흔들리리라
24:30 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구
름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라
24:31 그가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내리니 그들이 그의 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지
사방에서 모으리라
(1) 그 날 환난 후 – 예루살렘 멸망의 환난
(2) 즉시 해가 어두워지며∼하늘의 권능들이 흔들리리라 - 묵시문학적 표현 – 한 나라나 한 도시의 멸망 표시
– 사13:9∼10(바벨론 멸망), 사34:14(하늘의 만상-에돔의 멸망)
(3) 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 – 기치, 깃발 사11:12, 사49:22 – 사람들을 모으는 표, 표준
(4) 나팔소리 – 모으는 소리 – 복음전파
(5) 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것 - θ의 나라 - 메시아 왕국의 도래 - θ의 통치
– 권세와 영광과 나라를 받고 오심 – 교회 성령시대 – 마28:18(하늘과 땅의 모든 권세) - 영원한 나라까지
단7:13 내가 또 밤 환상 중에 보니 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상 계신 이에게 나아 가 그 앞으로 인도되매
(6) 땅의 모든 족속들 – 슥12:10이하 – 이스라엘을 통한 이방으로의 전개 – 이스라엘의 실패 – 은혜로 포용
2. 무화과나무의 비유
마24:32 무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아나니
24:33 이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라
24:34 내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 일어나리라
24:35 천지는 없어질지언정 내 말은 없어지지 아니하리라
24:36 그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라
(1) 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 – 환난과 그 상황은 열매를 맺기 위한 징조로 보아야함
(2) 여름이 가까운 줄 – 예비열매를 맺는 시기 – 예비열매는 J의 통치 나라(교회)
(3) 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라 – 예루살렘 파괴와 멸망은 새로운 시대인 교회시대, 성령시대를
예고하는 징후로 보아야 함
(4) 이 세대가 지나가기 전 – 한세대는 약 30년 – 시점은 A.D.30년 초반, 중반
(5) 천지는 없어질지언정 – 종말이 되더라도 - 내 말은 없어지지 아니하리라 – 그대로 이루어진다
(6) 그 날과 그 때는∼오직 아버지만 아시느니라 – 역사의 주관자
3. 보거든
마24:37 노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라
24:38 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가고 있으면서
24:39 홍수가 나서 그들을 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라
(1) 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가고 - 멸망이 임박하였을 때도 무관심하게 생활 - 육욕적, 세속적
(2) 깨닫지 못하였으니 - 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄 – 알도록 하기 위하여
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