하임교회

제 목 < 벧후1 - 구원을 향한 성숙의 길 > 

말씀 벧후1:1-4                  

1. 많아져 가는 길

벧후1:1 예수 그리스도의 종이며 사도인 시몬 베드로는 우리 하나님과 구주 예수 그리스도의 의를 힘입어 동

일하게 보배로운 믿음을 우리와 함께 받은 자들에게 편지하노니

1:2 하나님과 우리 주 예수를 앎으로 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을지어다

(1) 종이며 사도 - 종 : 붙잡힌바 된 존재요 / 사도 : 권위를 위임받아 행사하는 대리인임을 시사

- 교회로 부름받은 자로서 동일하게 부름받은 자에게 말함

(2) 우리 하나님과 구주 예수 그리스도의 의를 힘입어 - 나의 힘, 노력이 아닌 X의 칭의에 의해(따라)

마26:75 이에 베드로가 예수의 말씀에 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 하심이 생각나서 밖에

나가서 심히 통곡하니라

(3) 우리와 함께 받은 자들 - 예수 그리스도의 의를 힘입어 보배로운 믿음을 받은 모든 Xn

(4) 주 예수를 앎으로 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을지어다 - 은혜와 평강은 θ을 알아감으로 커짐

- 알아갈 수 있는 길은 계시(성경)를 통해서이다 - 매일 매일, 항상

- 일반적인 지식('그노시스', gnwsiς)가 아닌 온전한 지식'('에피그노시스', epignwsiς)

2. 신기한 능력

벧후1:3 그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니 이는 자기의 영광과 덕으로

써 우리를 부르신 이를 앎으로 말미암음이라

(1) 신기한 능력 - 전능하신 θ의 신적인 능력 - 인간의 지식으로는 일 수 없는 능력

겔47:12 강 좌우 가에는 각종 먹을 과실나무가 자라서 그 잎이 시들지 아니하며 열매가 끊이지 아니하고

달마다 새 열매를 맺으리니 그 물이 성소를 통하여 나옴이라 그 열매는 먹을 만하고 그 잎사귀는

약 재료가 되리라

(2) 생명과 경건에 속한 모든 것 - 생명 : J께서 공급하시는 힘(영생) / 경건 : 삶에 나타난 신앙(성품)

- 성령의 인도로 갖출 수 있음 - 우리에게 주셨으니

(3) 자기의 영광과 덕 - θ의 뜻과 이름을 나타내거나 드러냄을 나타나는 존귀 - 덕 : 삶에 나타난 열매

- 앎으로 말미암음이라

엡1:6 이는 그가 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려는 것

이라

1:7 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느

니라

1:8 이는 그가 모든 지혜와 총명을 우리에게 넘치게 하사

1:9 그 뜻의 비밀을 우리에게 알리신 것이요 그의 기뻐하심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위

하여 예정하신 것이니

3. 성숙의 길

벧후1:4 이로써 그 보배롭고 지극히 큰 약속을 우리에게 주사 이 약속으로 말미암아 너희가 정욕 때문에 세상에

서 썩어질 것을 피하여 신성한 성품에 참여하는 자가 되게 하려 하셨느니라

(1) 보배롭고 지극히 큰 약속 - 미래의 일들 - X의 재림 / 새 하늘과 땅 / X의 영원한 나라에 참여

(2) 정욕 때문에 세상에서 썩어질 것 - X를 영접하고 세례를 받은 후부터 죄와 정욕과 거리가 멀어짐

(3) 신성한 성품에 참여하는 자 - X와의 참된 연합을 통해서 성령의 교제로 신의 성품에 참예하게 됨

제 목 < 모르는 자를 사랑하여 - 마101 >

말씀 마26:69-75

1. 양심의 부인

마26:69 베드로가 바깥 뜰에 앉았더니 한 여종이 나아와 이르되 너도 갈릴리 사람 예수와 함께 있었도다 하

거늘

26:70 베드로가 모든 사람 앞에서 부인하여 이르되 나는 네가 무슨 말을 하는지 알지 못하겠노라 하며

(1) 바깥 뜰에 앉았더니 한 여종이 나아와 - 궁내로 들어가게 한 여자 문지기임(요18:16,17)

(2) 갈릴리 사람 예수와 함께 있었도다 – 나사렛, 갈릴리은 예루살렘인들이 사용하던 멸시적인 용어(요1:46)

(3) 모든 사람 앞에서 부인하여 – 마치 공식적인 법정에서의 선서와 유사한 형태

마10:33 누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 부인하리라

(4) 나는 네가 무슨 말을 하는지 알지 못하겠노라 – 결정적 답변 회피 - 연약한 본성 - 자기 부정적 패배

- 귀중한 연단의 기회 - 자신의 연약함을 깊이 깨달은 자만이 겸손히 θ의 능력과 도움을 간구할 수 있다

2. 맹세의 부인

마26:71 앞문까지 나아가니 다른 여종이 그를 보고 거기 있는 사람들에게 말하되 이 사람은 나사렛 예수와

함께 있었도다 하매

26:72 베드로가 맹세하고 또 부인하여 이르되 나는 그 사람을 알지 못하노라 하더라

(1) 다른 여종이∼거기 있는 사람들에게 말하되 – 질문과 공격의 내용은 동일함 – ‘J와 함께 한 자’

막10:37 여짜오되 주의 영광중에서 우리를 하나는 주의 우편에, 하나는 좌편에 앉게 하여 주옵소서

10:38 예수께서 이르시되 너희는 너희가 구하는 것을 알지 못하는도다 내가 마시는 잔을 너희가 마실 수 있으며 내가 받는 세례를 너희가 받을 수 있느냐

(2) 베드로가 맹세하고 또 부인하여 이르되 - 더욱 적극적이고 강력하게 예수를 부인 – 두 번째 부인

마5:34 나는 너희에게 이르노니 도무지 맹세하지 말지니 하늘로도 하지 말라 이는 하나님의 보좌임이요

마26:35 베드로가 이르되 내가 주와 함께 죽을지언정 주를 부인하지 않겠나이다 하고 모든 제자도 그와 같이

말하니라

(3) 그 사람을 알지 못하노라 – J를 경멸적 표현으로 부인함으로써 위기를 모면하려 함

마7:23 그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서

떠나가라 하리라

마13:14 이사야의 예언이 그들에게 이루어졌으니 일렀으되 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보

기는 보아도 알지 못하리라

3. 저주의 부인

마26:73 조금 후에 곁에 섰던 사람들이 나아와 베드로에게 이르되 너도 진실로 그 도당이라 네 말소리가 너

를 표명한다 하거늘

26:74 그가 저주하며 맹세하여 이르되 나는 그 사람을 알지 못하노라 하니 곧 닭이 울더라

26:75 이에 베드로가 예수의 말씀에 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 하심이 생각나서 밖에 나가

서 심히 통곡하니라

(1) 조금 후 – '한 시쯤 있다가‘(눅22:59) – 사형언도와 하속들에게서 수치를 당하고 나신 후

(2) 너도 진실로 그 도당이라 - 확신으로 다그치는 심문 – J.X.의 사람임을 감출 수 없음

(3) 네 말소리가 너를 표명한다 – 북부 갈릴리지방의 말과 발음, 사투리, 억양

(4) 저주하며 맹세하여 – 세 번째 부인 저주로 부인 - 세 차례 거짓 고백은 자신의 생명을 구하기 위한 것

욥2:9 그의 아내가 그에게 이르되 당신이 그래도 자기의 온전함을 굳게 지키느냐 하나님을 욕하고 죽으라

(5) 생각나서 – 말씀은 양심의 거을, 기준 – 회개는 말씀으로 인해 열려진다

- 회개로 인해 서서히 참 신앙인의 자리로 돌아오게 됨

제 목 < 빌10 - 내게 유익하던 것을 > 

말씀 빌3:1-9                 

1. 우리가

빌3:1 끝으로 나의 형제들아 주 안에서 기뻐하라 너희에게 같은 말을 쓰는 것이 내게는 수고로움이 없고

너희에게는 안전하니라

3:2 개들을 삼가고 행악하는 자들을 삼가고 몸을 상해하는 일을 삼가라

3:3 하나님의 성령으로 봉사하며 그리스도 예수로 자랑하고 육체를 신뢰하지 아니하는 우리가 곧 할례

파라

(1) 주 안에서 기뻐하라 – 기뻐함을 통해서 교회 내부에서 일어나고 있는 불일치를 해소할 수 있기 때문

(2) 같은 말을 쓰는 것이 내게는 수고로움이 없고 - 거짓 교사들에 대한 경고

(3) 개들을 삼가고 행악하는 자들 – 성도들을 괴롭히는 유대주의자들 - 율법을 행함으로 구원을 추구

(4) 몸을 상해하는 일을 삼가라 – 믿음 없이 의식적으로만 할례행위를 중요시하는 자

(5) 우리가 곧 할례파 – 마음에 할례를 받은 자들(롬2:25-29) - ‘손으로 하지 아니한 할례’(골2:11)

- 하나님의 성령으로 봉사하며 그리스도 예수로 자랑하고 육체를 신뢰하지 아니하는

2. 신뢰할 것

빌3:4 그러나 나도 육체를 신뢰할 만하며 만일 누구든지 다른 이가 육체를 신뢰할 것이 있는 줄로 생각하

면 나는 더욱 그러하리니

3:5 나는 팔일 만에 할례를 받고 이스라엘 족속이요 베냐민 지파요 히브리인 중의 히브리인이요 율법으

로는 바리새인이요

3:6 열심으로는 교회를 박해하고 율법의 의로는 흠이 없는 자라

(1) 육체를 신뢰할 것 – 육체를 신뢰하고 있는 유대주의자들을 반박하기 위해 – 육체를 자랑할 것

(2) 팔일 만에 할례 – 율법에 정한대로 난 지 팔 일만에 할례(창17:12; 레12:3)

(3) 율법으로는 바리새인 - 가장 엄격한 유대 종파 – 가말리엘 밑에서 수학(행22:3)

(4) 흠이 없는 자 - ‘너희가 흠이 없고 순전하여’(2:15)와 비교 - ‘두렵고 떨림으로 너희 구원을’ 이룸

3. 유익할 것

빌3:7 그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러

3:8 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라 내가 그

를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고

3:9 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말

미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라

(1) 해로 여길뿐더러 – X를 만난 후부터 이전의 자랑거리가 이제는 아무 쓸모없는 것이 됨

(2) 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문 - 두렵고 떨림으로 구원을 이루어 가기 때문

(3) 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김 – X를 얻기 위해 귀중하게 여겼던 모든 것을 잃어

버림 - 거듭남의 때

(4) 그 안에서 발견되려 함 - ‘자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것’(마6:24)

(5) 믿음으로 하나님께로부터 난 의 - X를 통해서 주시는 θ의 의를 받아들이는 것

제 목 < 영원함으로 부르심 >

말씀 벧전5:1-14                  

1. 장로들에게

밷전5:1 너희 중 장로들에게 권하노니 나는 함께 장로 된 자요 그리스도의 고난의 증인이요 나타날 영광에 참

여할 자니라

5:2 너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되 억지로 하지 말고 하나님의 뜻을 따라 자원함으로 하며 더

러운 이득을 위하여 하지 말고 기꺼이 하며

5:3 맡은 자들에게 주장하는 자세를 하지 말고 양 무리의 본이 되라

5:4 그리하면 목자장이 나타나실 때에 시들지 아니하는 영광의 관을 얻으리라

(1) 장로들 - 아내들(3:1), 남편들(3:7), 모든 사람들(3:8) - 구약 시대부터 시작된 호칭(출3:16,18)

- 전반적인 것을 관리하는 영적지도자 - 일반적 의미 : 공동체 어른들

(2) 나는 함께 장로 된 자 - 권위가 아니라 서로가 같은 동역자임을 강조하는 주장

- ① 그리스도의 고난의 증인 : 증거할 책임을 부여받은 사람

- ② 나타날 영광에 참여할 자 : 다시 오실 때에 보여 주실 영광

(3) 양 무리를 치되 억지로 하지 말고 - 직임을 사람들에게 위임(요21:15-17) - ‘네가 나를 사랑하느냐’

(4) 자원함으로 하며 - 인간적인 열심이 아니고 성령께서 주신 마음으로

(5) 주장하는 자세 - 자기 고집이나 방향으로 - 자기 판단으로 - θ의 판단 혹은 공동체 - 본

(6) 시들지 아니하는 영광의 관 - ‘생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과--’(롬8:18)

2. 젊은 자들에게

밷전5:5 젊은 자들아 이와 같이 장로들에게 순종하고 다 서로 겸손으로 허리를 동이라 하나님은 교만한 자를

대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라

5:6 그러므로 하나님의 능하신 손 아래에서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라

5:7 너희 염려를 다 주께 맡기라 이는 그가 너희를 돌보심이라

(1) 겸손으로 허리를 동이라 - '옷 입다'라는 의미 - 주인을 시중들기 위하여 앞치마를 두르는 것

(2) 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를(잠3:34) - 겸손 : 항상 머리위에 J의 존재

(3) 하나님의 능하신 손 아래에서 겸손하라 - 현재에 받는 어려운 고난을 통해 겸손

(4) 때가 되면 너희를 높이시리라 - X의 때 곧 재림의 때가 되면 거룩한 자리에 참여하게 되는 영광

(5) 염려를 다 주께 맡기라 - 염려 : 악한 자들로부터 받는 핍박, 내면에 있는 여러 가지 걱정이나 고민

- 맡기라 : 의타가 아니라 θ의 지혜와 방법에 따른다는 의미

3. 모두에게

밷전5:8 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니

5:9 너희는 믿음을 굳건하게 하여 그를 대적하라 이는 세상에 있는 너희 형제들도 동일한 고난을 당하는

줄을 앎이라

5:10 모든 은혜의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이가

잠깐 고난을 당한 너희를 친히 온전하게 하시며 굳건하게 하시며 강하게 하시며 터를 견고하게 하시

리라

5:11 권능이 세세무궁하도록 그에게 있을지어다 아멘

(1) 근신하라 - self-controlled : 침착한, 맑은 정신의 - 혼미하거나 환각적이 되지말라 - 신앙고찰

(2) 믿음을 굳건하게 하여 그를 대적하라 - '흔들리지 않는 반석 같은 단단함'

요6:68 시몬 베드로가 대답하되 주여 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까

(3) 형제들도 동일한 고난 - Xn들이 계속적으로 고난을 당하는 것은 목적(약속)을 향하여 감이 동일

- X 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이

(4) 온전하게 하시며 / 굳건하게 하시며 / 강하게 하시며 / 터를 견고하게 하시리라 - 고난은

(5) 권능 - 세세무궁하도록 그에게 있을지어다 - θ - J

밷전5:12 내가 신실한 형제로 아는 실루아노로 말미암아 너희에게 간단히 써서 권하고 이것이 하나님의 참된

은혜임을 증언하노니 너희는 이 은혜에 굳게 서라

5:13 택하심을 함께 받은 바벨론에 있는 교회가 너희에게 문안하고 내 아들 마가도 그리하느니라

5:14 너희는 사랑의 입맞춤으로 서로 문안하라 그리스도 안에 있는 너희 모든 이에게 평강이 있을지어다

제 목 < 하나로 가는 선물 - 엡12 > 

말씀 엡4:4-10                  

1. 하나와 한 유기체

엡4:4 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라

4:5 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요

4:6 하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다

(1) 몸이 하나 - 교회 - 이방인과 유대인으로 구성된 X의 몸 - 듯과 의미, 소유가 같다는 의미

(2) 성령도 한 분 - 신앙의 열매가 성령의 열매 - 성령은 고백으로 시작하여 열매를 맺는 과정을 주관

고전12:3 그러므로 내가 너희에게 알리노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지

아니하고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라

12:4 은사는 여러 가지나 성령은 같고

(3) 부르심의 한 소망 - θ께서 성도를 교회로 부르신 소망 - 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다

엡1:10 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라

1:11 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되

었으니

(4) 하나요 - 죄인임을 깨달음 / J.X. 믿음 / 나아감

(5) 세례도 하나 - X의 죽음과 부활에 참여하며 성령의 인치심을 받아 X의 몸과 연합되었음을 시사

(6) 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다 - 창조 / 소망 / 현존

요14:20 그 날에는 내가 아버지 안에, 너희가 내 안에, 내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라

2. 하나인 각 사람

엡4:7 우리 각 사람에게 그리스도의 선물의 분량대로 은혜를 주셨나니

(1) 우리 각 사람 - 한 유기체(포도나무)에 속한 각 사람(가지)

(2) 선물의 분량 - the measure, apportioned : 할당하다, 나누다; 배분하다 - J의 임의대로

Note : 각자가 갖는 재능, 선물은 사명이나 직무의 성격이 있다 - 11절 이후와 연결 :8-10절은 삽입

절로 선물의 분량에 대한 의미에 대해 보충, 설명하는 부분이다.

3. 선물의 은사란?

엡4:8 그러므로 이르기를 그가 위로 올라가실 때에 사로잡혔던 자들을 사로잡으시고 사람들에게 선물을 주셨다

하였도다

4:9 올라가셨다 하였은즉 땅 아래 낮은 곳으로 내리셨던 것이 아니면 무엇이냐

4:10 내리셨던 그가 곧 모든 하늘 위에 오르신 자니 이는 만물을 충만하게 하려 하심이라

(1) 이르기를 - '성경이 말하기를', 'θ이 말씀하시기를' - 시68:18의 인용

시68:18 주께서 높은 곳으로 오르시며 사로잡은 자들을 취하시고 선물들을 사람들에게서 받으시며 반역자들

로부터도 받으시니 여호와 하나님이 그들과 함께 계시기 때문이로다

(2) 위로 올라가실 때 - 십자가의 사역과 부활로 인해 승리 - 이미 승리(already done)

(3) 사로잡혔던 자들을 사로잡으시고 - 사단을 결박

(4) 사람들에게 선물을 주셨다 - 전리품 - 사단을 결박한 증거란 의미 - not yet의 의미

Note : 은사는 θ께서 이미 승리하신 증거(전리품)를 성도들에게 주신 것이나 같다 - 은사를 가지고

사는 삶은 승리의 삶이란 의미이다 - :9-10은 은사의 출처가 하늘 보좌에 속한 것

(5) 올라가셨다 하였은즉 - :9-10은 은사의 출처가 하늘 보좌에 속한 것 - 부활

(6) 땅 아래 낮은 곳으로 내리셨던 것 - 성육신

(7) 내리셨던 그가 곧 모든 하늘 위에 오르신 자 - 죽음과 부활은 연결적인 길

(8) 만물을 충만하게 하려 하심 - ‘내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라’(마28:20)

- 교회의 의미와 목적

제 목 < 육신으로 마시는 잔 - 마100 >

말씀 마26:57-68

1. 종교재판

마26:57 예수를 잡은 자들이 그를 끌고 대제사장 가야바에게로 가니 거기 서기관과 장로들이 모여 있더라

26:58 베드로가 멀찍이 예수를 따라 대제사장의 집 뜰에까지 가서 그 결말을 보려고 안에 들어가 하인들과

함께 앉아 있더라

26:59 대제사장들과 온 공회가 예수를 죽이려고 그를 칠 거짓 증거를 찾으매

26:60 거짓 증인이 많이 왔으나 얻지 못하더니 후에 두 사람이 와서

26:61 이르되 이 사람의 말이 내가 하나님의 성전을 헐고 사흘 동안에 지을 수 있다 하더라 하니

(1) 그를 끌고 대제사장 가야바에게로 가니 - 산헤드린 공회 임시

(2) 베드로가 멀찍이 예수를 따라 – 교체 편집구조 – 신앙(용기, 51절) 육신(공포, 56,70절) 사이의 갈등

(3) 결말을 보려고 – 끝까지 따를 것을 암시 – 이 신앙의 과정이 필요

(4) 그를 칠 거짓 증거를 찾으매 – 종교는 기독교의 본질인 J.X.를 변질시키려고 항상 거짓으로 옭아매려 함

(5) 하나님의 성전을 헐고 사흘 동안에 지을 수 있다 하더라 – 신성모독, 불경죄

2. 성경의 증거

마26:62 대제사장이 일어서서 예수께 묻되 아무 대답도 없느냐 이 사람들이 너를 치는 증거가 어떠하냐 하되

26:63 예수께서 침묵하시거늘 대제사장이 이르되 내가 너로 살아 계신 하나님께 맹세하게 하노니 네가 하

나님의 아들 그리스도인지 우리에게 말하라

26:64 예수께서 이르시되 네가 말하였느니라 그러나 내가 너희에게 이르노니 이 후에 인자가 권능의 우편

에 앉아 있는 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 너희가 보리라 하시니

26:65 이에 대제사장이 자기 옷을 찢으며 이르되 그가 신성 모독 하는 말을 하였으니 어찌 더 증인을 요구

하리요 보라 너희가 지금 이 신성 모독 하는 말을 들었도다

(1) 사람들이 너를 치는 증거 – 세상, 종교가 J.X.를 공격, 대항하는 그 내용에 대해 어떻게 설 것인가?

(2) 침묵하시거늘 - 거짓 앞에서 침묵하는 것이 거짓을 이기는 방법일 수 있음 – 악에 대한 맞대응 자제

- 진리는 거짓증거에 대하여 굳이 자신을 변명하려 하지 않는다 - 침묵 속에서의 진실성

사53:7 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그의 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려 가는 어린

양과 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 양 같이 그의 입을 열지 아니하였도다

(3) 내가 너로 살아 계신 하나님께 맹세하게 하노니 - 재판석에서 피고에게 서약시키는 형식 – 종교의 오만

(4) 하나님의 아들 그리스도인지 – 계획된 올무, 함정 – 종교가 세상논리, 학문, 철학을 빌어 X의 신성 거부

(5) 네가 말하였느니라 – 질문 뿐먼 아니라 평소에 앍고, 설명하고, 가르치는 말쯤이 X에 대한 것임을 의미

(6) 인자가 권능의 우편에 앉아 있는 것과 하늘 구름을 타고 오는 것 - 부활과 승천과 재림을 계시, 고백

시110:1 여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수들로 네 발판이 되게 하기까지 너는 내 오른쪽에

앉아 있으라 하셨도다

단7:13 내가 또 밤 환상 중에 보니 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상 계신 이에게 나아

가 그 앞으로 인도되매

(7) 신성 모독 하는 말 - 중한 범죄자가 된 것

레24:16 여호와의 이름을 모독하면 그를 반드시 죽일지니 온 회중이 돌로 그를 칠 것이니라 거류민이든지 본

토인이든지 여호와의 이름을 모독하면 그를 죽일지니라

3. 육신으로는

마26:66 너희 생각은 어떠하냐 대답하여 이르되 그는 사형에 해당하니라 하고

26:67 이에 예수의 얼굴에 침 뱉으며 주먹으로 치고 어떤 사람은 손바닥으로 때리며

26:68 이르되 그리스도야 우리에게 선지자 노릇을 하라 너를 친 자가 누구냐 하더라

(1) 사형에 해당하니라 – 악한 통치자와 타락한 종교와 의식이 없는 백성들이 만남 – 진리를 왜곡. 무시

(2) 얼굴에 침 뱉으며 주먹으로 치고 어떤 사람은 손바닥으로 때리며 - 최악의 수치

사50:6 나를 때리는 자들에게 내 등을 맡기며 나의 수염을 뽑는 자들에게 나의 뺨을 맡기며 모욕과 침 뱉음

을 당하여도 내 얼굴을 가리지 아니하였느니라

(3) 선지자 노릇을 하라 너를 친 자가 누구냐 – 비록 눈이 가리워져 있어도 자기를 친 자가 누구인지 충분히 알 수 있지 않느냐는 비아냥

제 목 < 빌9 - 기쁨으로 함께하는 동반자들 > 

말씀 빌2:19-30                 

1. 나의 동역자

빌2:19 내가 디모데를 속히 너희에게 보내기를 주 안에서 바람은 너희의 사정을 앎으로 안위를 받으려 함

이니

2:20 이는 뜻을 같이하여 너희 사정을 진실히 생각할 자가 이밖에 내게 없음이라

2:21 그들이 다 자기 일을 구하고 그리스도 예수의 일을 구하지 아니하되

2:22 디모데의 연단을 너희가 아나니 자식이 아버지에게 함같이 나와 함께 복음을 위하여 수고하였느니

라

2:23 그러므로 내가 내 일이 어떻게 될지를 보아서 곧 이 사람을 보내기를 바라고

2:24 나도 속히 가게 될 것을 주 안에서 확신하노라

(1) 너희의 사정을 앎으로 안위를 받으려 함 – 가고 돌아올 때 빌립보에 대한 소식을 듣고 전하는 것

(2) 뜻을 같이하여 – 생명사역에 기대와 열정을 가지고 - 너희 사정을 진실히 생각할 자 – 디도 밖에

(3) 자기 일을 구하고 그리스도 예수의 일을 구하지 아니하되 – 빌립보 교회에 사람을 파견하고자 하나

주변사람들 대부분은 자신들의 사적인 문제와 유익만을 추구하는 상태라

(4) 디모데의 연단 – 바울과 만남(1차 전도, 행16:3)→빌립보 순방(2차, 행19:22)→전도동참(3차, 행20:4)

(5) 내 일이 어떻게 될지를 보아서 – 재판의 결과가 어떤 것인지를 안후

(6) 나도 속히 가게 될 것을 주 안에서 확신하노라 - 석방될 것을 확신(1:25) - 주께 달려 있음을 인정

2. 너희의 동역자

빌2:25 그러나 에바브로디도를 너희에게 보내는 것이 필요한 줄로 생각하노니 그는 나의 형제요 함께 수

고하고 함께 군사 된 자요 너희 사자로 내가 쓸 것을 돕는 자라

2:26 그가 너희 무리를 간절히 사모하고 자기가 병든 것을 너희가 들은 줄을 알고 심히 근심한지라

2:27 그가 병들어 죽게 되었으나 하나님이 그를 긍휼히 여기셨고 그뿐 아니라 또 나를 긍휼히 여기사

내 근심 위에 근심을 면하게 하셨느니라

(1) 에바브로디도 – 골1:7; 4:12; 몬1:23과는 다른 인물로 빌립보 출신 – 빌립보서를 교회에 전달한 자

(2) 필요한 줄로 생각하노니 – 당시로서는 그것이 더 유익할 것으로 판단된다는 의미

(3) 함께 군사 된 자 - 복음을 위해 대적자들과 계속해서 싸우는 일꾼 – 영적전투

(4) 너희 사자로 - '아포스톨론'(apostolon, '사도') - '권위'를 부여받고 보냄을 받은 자

(5) 내가 쓸 것을 돕는 자 – 바울과 빌립보 교회의 중게역할 – 교회의 역할 – 보냄을 받은 자

(6) 병든 것을 너희가 들은 줄을 알고 심히 근심 – 자신의 건강문제보다는 교회에 대해 더 크게 염려함

(7) 내 근심 위에 근심을 면하게 - 바울의 근심은 에바브로디도의 병으로 빌립보 교인들의 받을 충격

3. 우리 동역자

빌2:28 그러므로 내가 더욱 급히 그를 보낸 것은 너희로 그를 다시 보고 기뻐하게 하며 내 근심도 덜려

함이니라

2:29 이러므로 너희가 주 안에서 모든 기쁨으로 그를 영접하고 또 이와 같은 자들을 존귀히 여기라

2:30 그가 그리스도의 일을 위하여 죽기에 이르러도 자기 목숨을 돌보지 아니한 것은 나를 섬기는 너희

의 일에 부족함을 채우려 함이니라

(1) 내 근심도 덜려함 – 에바브로디도의 회복을 빨리 봄으로 교회가 다시 활기를 찾고 바울도 근심을 덤

(2) 이와 같은 자들을 존귀히 여기라 - 주 안에서 한 형제된 동료 Xn을 기쁜 마음으로 존귀히 여기라

(3) 그리스도의 일을 위하여 죽기에 이르러도 자기 목숨을 돌보지 아니한 것 – 자신의 삶의 최우위에 둠

- 세상일에나 사적인 일을 소홀이 하라는 의미가 아님 – priority를 어디에 두는가의 문제임

(4) 섬기는 너희의 일에 부족함을 채우려 함 - 복음전파 사역에 교회를 대표하여 도우는 일

제 목 < 설 자리에 서기 위해 > 

말씀 벧전4:12-19                  

1. 예기된 즐거울 일

벧전4:12 사랑하는 자들아 너희를 연단하려고 오는 불 시험을 이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말고

4:13 오히려 너희가 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라 이는 그의 영광을 나타내실 때에 너

희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라

(1) 너희를 연단하려고 - 진위(眞僞)를 가리는 것 - 유혹이 아니라 시험(test)을 의미

(2) 오는 불 시험 - '너희 중에 타고 있는 불' - '고통스럽게 타는 불' - 금속을 얻기 위해 제련하는 것

- 현재에도 고난을 당하고 있으며 장차 계속 다가올 시험임을 시사

마26:41 시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고

(3) 이상한 일 당하는 것 같이 - ① 시련은 θ께서 허락하신 것이 이해하기 어려움

마4:1 그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사

- ② Xn이기 때문에 오는 시험이라는 사실 - 이상히 여기지 말고

(4) 오히려∼즐거워하라 - 모든 시험은 결국 믿음에 대한(Against) 것

고후13:5 너희는 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안

에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희는 버림 받은 자니라

(5) 그의 영광을 나타내실 때 - 시험을 이기고 극복함이 θ의 영광 - 일순간적인 것이 아니라 지속적임

(6) 너희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이 - θ이 함께 하고 있음이 경험되거나 확신됨 - 극도의 기쁨

2. 시험의 목적

벧전4:14 너희가 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 복 있는 자로다 영광의 영 곧 하나님의 영이 너희 위에

계심이라

4:15 너희 중에 누구든지 살인이나 도둑질이나 악행이나 남의 일을 간섭하는 자로 고난을 받지 말려니와

4:16 만일 그리스도인으로 고난을 받으면 부끄러워하지 말고 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리

라

(1) 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 - 'X의 고난'(:13)은 'X를 위한 고난'

- 믿지 않는 사람들이나 대적으로부터 비방이나 능욕을 받는 것

(2) 하나님의 영이 너희 위에 계심이라 - 함께 하심을 입증 - 성령의 임재는 θ의 소유됨을 의미

(3) ∼ 남의 일을 간섭하는 자 - 사단의 속성 - 남을 해치려는 악함 - 이로 받는 고난은 미련

Ns : 세상 즉 육신적 약점(성격, 습관, 탐욕)을 틈타는 것 때문에 받는 고난 - 미련 - 분별력의 미흡

딤전6:9 부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 욕심에 떨어지나니 곧 사람으로 파멸

과 멸망에 빠지게 하는 것이라

(4) 그리스도인으로 고난을 받으면 - 신앙으로 시험받음 - 이단과의 대적 - 신앙부패와의 대치 외

(5) 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리라 - 오직 예수

갈1:12 이는 내가 사람에게서 받은 것도 아니요 배운 것도 아니요 오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것

이라

빌2:11 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라

3. 시험과 심판

벧전4:17 하나님의 집에서 심판을 시작할 때가 되었나니 만일 우리에게 먼저 하면 하나님의 복음을 순종하지

아니하는 자들의 그 마지막은 어떠하며

4:18 또 의인이 겨우 구원을 받으면 경건하지 아니한 자와 죄인은 어디에 서리요

(1) 하나님의 집 - 교회 - ‘--하나님의 집--이 집은 살아 계신 하나님의 교회요--(딤전3:15)

(2) 심판을 시작할 때가 되었나니 - Xn들이 고난을 받는 것으로 인하여 이미 심판은 시작

(3) 순종하지 아니하는 자들의 그 마지막 - 분명한 심판을 받을 것

살후1:8 하나님을 모르는 자들과 우리 주 예수의 복음에 복종하지 않는 자들에게 형벌을 내리시리니

1:9 이런 자들은 주의 얼굴과 그의 힘의 영광을 떠나 영원한 멸망의 형벌을 받으리로다

(4) 의인(義認) - 겨우 구원을 받으면 - ‘항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라’(빌2:12)

(5) 경건하지 아니한 자와 죄인은 어디에 서리요 - 설 자리가 없음

4. 결론

벧전4:19 그러므로 하나님의 뜻대로 고난을 받는 자들은 또한 선을 행하는 가운데에 그 영혼을 미쁘신 창조

주께 의탁할지어다 - 오직 J.X.께

제 목 < 함께 가야할 길 - 엡11 > 

말씀 엡4:1-6                  

1. 권하는 바

엡4:1 그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 일에 합당하게 행하여

(1) 그러므로(oun) - Xn의 소명에 관한 추론 - 교회에 대한 설명(교리)에서 실천으로 가게 하도록

(2) 주 안에서 갇힌 - X에 대해 충성하다가 감옥에 갇혔음을 의미 - X 안에 갇힘(택함, 은혜)

엡3:1 이러므로 그리스도 예수의 일로 너희 이방인을 위하여 갇힌 자 된 나 바울이 말하거니와

(3) 너희를 권하노니 - 내가 알고 경험한 내용으로 - 권면의 진실성과 권위 - 확증을 가진 자가 전함

(4) 부르심을 받은 일 - 교회로 부르심을 받음 - 교회(ekklhsia)는 불러냄을 받은 자의 모임

(5) 합당하게 행하여 - Xn들이 삶 속에서 어떤 기준을 세워야 함을 의미 - 부르신 목적에 부합되는 삶

빌1:20 나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄러워하지 아니하고 지금도 전과 같이 온전히 담

대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀하게 되게 하려 하나니

골1:10 주께 합당하게 행하여 범사에 기쁘시게 하고 모든 선한 일에 열매를 맺게 하시며 하나님을 아는 것에

자라게 하시고

2. 그분을 따라

엡4:2 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고

4:3 평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라

(1) 겸손 - 자신의 부족과 무가치함을 깨달음 - ‘---각각 자기보다 남을 낫게 여기고’(빌2:3)

(2) 온유 - X의 성품 - 자신의 생각과 마음 그리고 본능적인 욕구 등을 스스로 자제하는 덕성

(3) 오래 참음 - 죄인을 대하시는 성품 - 구원과 심판의 때를 끌어가시는 이유

롬9:22 만일 하나님이 그의 진노를 보이시고 그의 능력을 알게 하고자 하사 멸하기로 준비된 진노의 그릇을

오래 참으심으로 관용하시고

(4) 사랑 가운데서 서로 용납하고 - 성령에 의해 공급되어지는 사랑 - 연약함과 결점을 인정하고 수용

- ‘하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니’(롬5:5)

(5) 평안의 매는 줄 - '평안' : θ께서 주신 일치가 분열되지 않도록 보호해 주는 역할

- 매는 줄 : 성도들을 서로 묶어 주는 사랑

골3:14 이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라

(6) 성령의 하나 되게 하신 것 - 평안의 매는 줄과 같은 동의 - 하나가 된 것은 성령에 의해서임

(7) 힘써 지키라 - 성령 안에 거허라는 의미 - 신앙의 길에 있으라

3. 같이 가야함

엡4:4 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라

4:5 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요

4:6 하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다

(1) 몸이 하나 - 교회 - 이방인과 유대인으로 구성된 X의 몸 - 듯과 의미, 소유가 같다는 의미

(2) 성령도 한 분 - 신앙의 열매가 성령의 열매 - 성령은 고백으로 시작하여 열매를 맺는 과정을 주관

고전12:3 그러므로 내가 너희에게 알리노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지

아니하고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라

12:4 은사는 여러 가지나 성령은 같고

(3) 부르심의 한 소망 - θ께서 성도를 교회로 부르신 소망 - 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다

엡1:10 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라

1:11 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되

었으니

(4) 하나요 - 죄인임을 깨달음 / J.X. 믿음 / 나아감

(5) 세례도 하나 - X의 죽음과 부활에 참여하며 성령의 인치심을 받아 X의 몸과 연합되었음을 시사

(6) 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다 - 창조 / 소망 / 현존

제 목 < 빌8 - 달음질로 맺는 결실 >

말씀 빌2:12-18                 

1. 기쁘신 뜻

빌2:12 그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종

하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라

2:13 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하

게 하시나니

2:14 모든 일을 원망과 시비가 없이 하라

(1) 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 – θ의 계획과 명령에 늘 순종하는 것 – 늘 민감하고 예민하게

- 청각, 시각, 후각, 미각, 촉각 - 맛보고 만지고 보고 맡고 듣다 – 쉽게 판단 말라

요일1:1 태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의

손으로 만진 바라

(2) 너희 구원을 이루라 - 두 가지 견해

- ➀ 개인의 차원 : 매일 매일의 삶 속에서 구원의 증거들을 실증하며 살아가야 함을 시사

➁ 연합적인 차원 : 4절과 연계 – 교회로서의 구원의 역사

- 구원의 완성을 향해 계속해서 성숙해가야 함 - '개인'과 '교회'는 분리할 수 없는 불가분리의 관계

엡4:4 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라

(3) 너희 안에서 행하시는 이 – 성령의 인도와 역사 – 하나님이시니

(4) 기쁘신 뜻 – 생명을 구하시겠다는 뜻(요3:16)

(5) 너희에게 소원을 두고 행하게 하시나니 – 교회로의 부르심과 세우심 – 빌리보 교회를 세우심

(6) 원망과 시비가 없이 하라 - 부르심의 한 소망 안에서 부르심(엡4:4)의 뜻을 알아야 함

2. 달음질

빌2:15 이는 너희가 흠이 없고 순전하여 어그러지고 거스르는 세대 가운데서 하나님의 흠 없는 자녀로 세

상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며

2:16 생명의 말씀을 밝혀 나의 달음질이 헛되지 아니하고 수고도 헛되지 아니함으로 그리스도의 날에

내가 자랑할 것이 있게 하려 함이라

(1) 흠이 없고 순전하여 – 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루어가는 살아가는 것

(2) 어그러지고 거스르는 세대 – 세상의 생존경쟁 속에서의 삶을 의지함은 그 자체가 거스르는 세대임

(3) 빛들로 나타내며 - 세상의 빛으로서 온세상을 비치도록 부르심을 받았다

마5:14 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요

(4) 생명의 말씀을 밝혀 - ➀ '단단히 붙들다', ➁ '제시하다' - 세상에 '생명의 말씀을 드러내는 것'(빛)

(5) 달음질이 헛되지 아니하고 – 빌립보 교인들의 빛의 역할은 바울의 사역의 열매이다. - 상호간

(6) 자랑할 것이 있게 하려 함 – 교회와 성도간, θ께 대하여

3. 함께 기쁨

빌2:17 만일 너희 믿음의 제물과 섬김 위에 내가 나를 전제로 드릴지라도 나는 기뻐하고 너희 무리와 함

께 기뻐하리니

2:18 이와 같이 너희도 기뻐하고 나와 함께 기뻐하라

(1) 믿음의 제물과 섬김 – 성전으로서의 삶 – 산 제사

히13:15 그러므로 우리는 예수로 말미암아 항상 찬송의 제사를 하나님께 드리자 이는 그 이름을 증언하는

입술의 열매니라

13:16 오직 선을 행함과 서로 나누어 주기를 잊지 말라 하나님은 이같은 제사를 기뻐하시느니라

(2) 전제로 드릴지라도 – 제사의 관습에서 포도주를 제물에 붓는 행위 - 순교를 암시

- 가까운 장래에 바울자신이 순교당할 것을 예견

(3) 너희 무리와 함께 기뻐하리니 – J.X.의 십자가 사역을 우리가 기뻐해야 할 이유 – 영적 승리

요15:10 내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안

에 거하리라

15:11 내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이라

제 목 < 세워지는 거룩함 >

말씀 벧전4:1-11                  

1. 남은 때를 위해

벧전4:1 그리스도께서 이미 육체의 고난을 받으셨으니 너희도 같은 마음으로 갑옷을 삼으라 이는 육체의 고난을

받은 자는 죄를 그쳤음이니

4:2 그 후로는 다시 사람의 정욕을 따르지 않고 하나님의 뜻을 따라 육체의 남은 때를 살게 하려 함이라

4:3 너희가 음란과 정욕과 술취함과 방탕과 향락과 무법한 우상 숭배를 하여 이방인의 뜻을 따라 행한 것은

지나간 때로 족하도다

(1) 같은 마음으로 - X께서 사람들을 위해서 고난 속에서도 인내하며 온유했던 대속적인 마음을 의미

(2) 갑옷을 삼으라 - '무기'를 뜻함 - 현세의 삶 속에서 사상이나 이념들에 대한 방어하기 위한 것

(3) 육체의 고난을 받은 자는 죄를 그쳤음이니 - X께서 받으셨던 고난에 동참한 'Xn들' - done with sin

롬6:9 이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨으매 다시 죽지 아니하시고 사망이 다시 그를 주장하지

못할 줄을 앎이로라

(4) 사람의 정욕을 따르지 않고 하나님의 뜻을 따라 - 세상의 눈, 발, 손에 따르지 않음 - ‘나의 뜻’

요6:40 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리

리라 하시니라

(5) 육체의 남은 때를 살게 하려 함 - Xn들이 이 땅에서의 남응 시간 - 생명사역을 위해 남은 삶을

(6) 이방인의 뜻을 따라 행한 것 - 음란과 정욕과 술취함 / 방탕과 향락 / 무법한 우상 숭배 (연결적임)

2. 세례된 삶

벧전4:4 이러므로 너희가 그들과 함께 그런 극한 방탕에 달음질하지 아니하는 것을 그들이 이상히 여겨 비방하

나

4:5 그들이 산 자와 죽은 자를 심판하기로 예비하신 이에게 사실대로 고하리라

4:6 이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 이는 육체로는 사람으로 심판을 받으나 영으로는 하

나님을 따라 살게 하려 함이라

(1) 극한 방탕에 달음질하지 아니하는 것 - 4:3 - 자기본위의 삶 - 인본주의의 삶으로 가지 않음

Note : 세상으로부터의 비방과 조롱은 당연한 결과

(2) 사실대로 고하리라 - 심판을 피할 수 없음을 의미 - 고할 수밖에 없음

(3) 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 - X께서 산자와 죽은 자의 심판주가 되심

Note : '죽은 자'는 살아있을 동안에 복음을 듣고 회개했으며 X의 재림이 임하기 전에 죽은 Xn을 의미

(4) 육체로는 사람으로 심판을 받으나 - 죄인으로 심판 - ‘죄에 대하여 죽은 우리가’(롬6:2)

(5) 영으로는 하나님을 따라 살게 하려 함 - ‘--예수 안에서 하나님께 대하여는 살아 있는 자’(롬6:11)

3. 떠 있는 방주

벧전4:7 만물의 마지막이 가까이 왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라

4:8 무엇보다도 뜨겁게 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라

4:9 서로 대접하기를 원망 없이 하고

4:10 각각 은사를 받은 대로 하나님의 여러 가지 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라

(1) 만물의 마지막이 가까이 왔으니 - 종말론적 시대

(2) 정신을 차리고 근신하여 기도하라 - 마음의 중심을 잡는 조심성을 의미

(3) 사랑은 허다한 죄를 덮느니라 - 사랑을 받고 있는 객체자의 죄가 가리워짐

(4) 대접하기를 원망 없이 하고 - 고난과 핍박을 받는 Xn들(나그네)를 대접하는 행위(존귀히 여김)

(5) 각각 은사를 받은 대로 - 자기의 유익과 자랑을 위해 사용되는 것이 아님 - 교회를 세우기 위함

(6) 선한 청지기 같이 서로 봉사하라 - 은사를 통해 서로 섬겨야하는 자세

4. 결론

벧전4:11 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하고 누가 봉사하려면 하나님이 공급하시는 힘으로

하는 것 같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그

에게 영광과 권능이 세세에 무궁하도록 있느니라 아멘

(1) 하나님의 말씀을 하는 것 같이 - 성경대로

(2) 하나님이 공급하시는 힘 - 성령의 능력으로

(3) 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함 - 오직 J.X.로

제 목 < 교회 안에서와 - 엡10 >

말씀 엡3:14-21

Ⅰ. 서론 나아가는 몸 - 엡3:7-13

(1) 일꾼이 된 것은 - 구속의 은혜를 더욱 충만케 하는 은혜 - 자신의 힘으로는 불가능하고 성령의 내주

로부터 산출되는 θ의 능력 - 성령의 내재는 말씀의 내재임

(2) ‘지극히 작은 나’ - 죄의식에서 비롯된 겸손 - 측량할 수 없는 X의 풍성함을 알게 됨 - 비밀의 경륜

(3) ‘하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심’ - 교회의 사명 - ‘그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻대로’

(4) 담대함과 확신을 가지고 - 나아감을 얻느니라 - 신앙생활의 추진력

(5) 낙심하지 말라 - '고난'은 '영광'의 전제 조건이다

Ⅱ. 본론

1. 교회의 기도

엡3:14 이러므로 내가 하늘과 땅에 있는 각 족속에게

3:15 이름을 주신 아버지 앞에 무릎을 꿇고 비노니

3:16 그의 영광의 풍성함을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하시오며

3:17 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고

터가 굳어져서

(1) 하늘과 땅에 있는 각 족속에게 - 모든 피조물에게 - θ으로부터 창조된 모든 존재들에게

(2) 이름을 주신 아버지 앞에 - 창조와 통치의 주인이신 아버지께 - 존재와 관계의 의미

(3) 무릎을 꿇고 비노니 - '간절한 마음'과 '복종', ‘순종’을 의미

(4) 그의 영광의 풍성함을 따라 - θ의 모든 속성으로 인해 - 사랑과 은혜, 지혜의 무한함과 영원함 등

- Xn에게 주시는 θ의 모든 선물의 근거

(5) 성령으로 말미암아 - 심령에 날마다 내주하셔서 역사하는 성령을 의미

- ‘이 복음을 위하여 그의 능력이 역사하시는 대로’(3:7)와 연관되는 의미

(6) 속사람 - 인간의 '영', '마음', '이성과 의지가 활동하는 인격 - 새롭게 창조된 '새로운 피조물'을 의미

(7) 능력으로 강건하게 하시오며 - 내주하신 성령의 역사를 통해 X를 위해 살아갈 수 있게 된다

(8) 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 - '내 말이 너희 안에 거하면'(요15:7)

(9) 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서 - '능력으로 강건하게 하시오며'의 의미

- '사랑'은 θ이 X 안에서 Xn에게 부어주신 것으로, θ은 물론 타인을 사랑하게 됨 - 믿음의 터

롬5:5 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에

부은 바 됨이니

2. 교회의 충만

엡3:18 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고

3:19 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게

하시기를 구하노라

(1) 모든 성도와 함께 - 교회는 공동체 - 나와 너, 그리고 모두 - 더불어 - 이기적, 독선적은 교회X

(2) 지식에 넘치는 그리스도의 사랑 - 지식(계시된)을 지나서(시작하여) 인격적 경험으로 알게되는 사랑

(3) 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함 - X의 사랑의 광대함, 무한한 풍요

(4) 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 - 교회의 충만함으로 채워져 가야 함

- 이미'<already>와 '아직'<not yet>)과 같은 의미

- X의 내주(:17) 그리고 X의 사랑을 아는 것(:18,19)을 통해서 성취

골2:10 너희도 그 안에서 충만하여졌으니 그는 모든 통치자와 권세의 머리시라

3. 안에서

엡3:20 우리 가운데서 역사하시는 능력대로 우리가 구하거나 생각하는 모든 것에 더 넘치도록 능히 하실 이

에게

3:21 교회 안에서와 그리스도 예수 안에서 영광이 대대로 영원무궁하기를 원하노라 아멘

(1) 우리 가운데서 역사하시는 능력대로 - 교회 공동체 가운데서 나타나는 능력

(2) 구하거나 생각하는 모든 것 - 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라(요15:7)

(3) 더 넘치도록 능히 하실 이 - 성령의 역사와 X의 내주를 통해 θ의 목적을 온전하게 실현시키실 것임

- θ의 섭리는 교인의 생각과 바람을 초월하거나 그 이상이다

(4) 교회 안에서와 - θ의 구속의 은혜가 실현된 곳 - θ은 교회 안에서 영광을 받으신다

- 교회는 X의 몸이기 때문이요 지체들로 구성된 것이기 때문 - 그리스도 예수 안에서

(5) 대대로 영원무궁하기를 원하노라 - 교회를 통한 θ의 영광은 세상 끝날과 그 후 영원하다

(6) 아멘 - ‘진실로 진실로’ - '진실로 그렇습니다' 혹은 '그렇게 될 것을 확신합니다'

- θ의 은총과 게획이 '교회와 그리스도 안에서' 완성되며, θ께서 영광을 받으실 것을 확신

Ⅲ. 결론

    제 목 < 함께 가야할 길 - 엡11 > 

말씀 엡4:1-6

1. 권하는 바

엡4:1 그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 일에 합당하게 행하여

(1) 그러므로(oun) - Xn의 소명에 관한 추론 - 교회에 대한 설명(교리)에서 실천으로 가게 하도록

(2) 주 안에서 갇힌 - X에 대해 충성하다가 감옥에 갇혔음을 의미 - X 안에 갇힘(택함, 은혜)

엡3:1 이러므로 그리스도 예수의 일로 너희 이방인을 위하여 갇힌 자 된 나 바울이 말하거니와

(3) 너희를 권하노니 - 내가 알고 경험한 내용으로 - 권면의 진실성과 권위 - 확증을 가진 자가 전함

(4) 부르심을 받은 일 - 교회로 부르심을 받음 - 교회(ekklhsia)는 불러냄을 받은 자의 모임

(5) 합당하게 행하여 - Xn들이 삶 속에서 어떤 기준을 세워야 함을 의미 - 부르신 목적에 부합되는 삶

빌1:20 나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄러워하지 아니하고 지금도 전과 같이 온전히 담

대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀하게 되게 하려 하나니

골1:10 주께 합당하게 행하여 범사에 기쁘시게 하고 모든 선한 일에 열매를 맺게 하시며 하나님을 아는 것에

자라게 하시고

2. 그분을 따라

엡4:2 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고

4:3 평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라

(1) 겸손 - 자신의 부족과 무가치함을 깨달음 - ‘---각각 자기보다 남을 낫게 여기고’(빌2:3)

(2) 온유 - X의 성품 - 자신의 생각과 마음 그리고 본능적인 욕구 등을 스스로 자제하는 덕성

(3) 오래 참음 - 죄인을 대하시는 성품 - 구원과 심판의 때를 끌어가시는 이유

롬9:22 만일 하나님이 그의 진노를 보이시고 그의 능력을 알게 하고자 하사 멸하기로 준비된 진노의 그릇을

오래 참으심으로 관용하시고

(4) 사랑 가운데서 서로 용납하고 - 성령에 의해 공급되어지는 사랑 - 연약함과 결점을 인정하고 수용

- ‘하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니’(롬5:5)

(5) 평안의 매는 줄 - '평안' : θ께서 주신 일치가 분열되지 않도록 보호해 주는 역할

- 매는 줄 : 성도들을 서로 묶어 주는 사랑

골3:14 이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라

(6) 성령의 하나 되게 하신 것 - 평안의 매는 줄과 같은 동의 - 하나가 된 것은 성령에 의해서임

(7) 힘써 지키라 - 성령 안에 거허라는 의미 - 신앙의 길에 있으라

3. 같이 가야함

엡4:4 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라

4:5 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요

4:6 하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다

(1) 몸이 하나 - 교회 - 이방인과 유대인으로 구성된 X의 몸 - 듯과 의미, 소유가 같다는 의미

(2) 성령도 한 분 - 신앙의 열매가 성령의 열매 - 성령은 고백으로 시작하여 열매를 맺는 과정을 주관

고전12:3 그러므로 내가 너희에게 알리노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지

아니하고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라

12:4 은사는 여러 가지나 성령은 같고

(3) 부르심의 한 소망 - θ께서 성도를 교회로 부르신 소망 - 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다

엡1:10 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라

1:11 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되

었으니

(4) 하나요 - 죄인임을 깨달음 / J.X. 믿음 / 나아감

(5) 세례도 하나 - X의 죽음과 부활에 참여하며 성령의 인치심을 받아 X의 몸과 연합되었음을 시사

(6) 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다 - 창조 / 소망 / 현존

제 목 < 광야로 들어가다 - 마98 >

말씀 마26:31-46

1. 첫 단계

마26:31 그 때에 예수께서 제자들에게 이르시되 오늘 밤에 너희가 다 나를 버리리라 기록된 바 내가 목자를

치리니 양의 떼가 흩어지리라 하였느니라

26:32 그러나 내가 살아난 후에 너희보다 먼저 갈릴리로 가리라

26:33 베드로가 대답하여 이르되 모두 주를 버릴지라도 나는 결코 버리지 않겠나이다

26:34 예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 밤 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라

26:35 베드로가 이르되 내가 주와 함께 죽을지언정 주를 부인하지 않겠나이다 하고 모든 제자도 그와 같이

말하니라

(1) 오늘 밤에 너희가 다 나를 버리리라 – + 사역의 첫 단계 예고 - '너희가 다 나 때문에 걸려 넘어질 것'

(2) 기록된 바 – 구약예언의 성취(슥13:7-9) - θ하나님의 주권적 의도 아래서 이루어짐을 확인

슥13:7 만군의 여호와가 말하노라 칼아 깨어서 내 목자, 내 짝 된 자를 치라 목자를 치면 양이 흩어지려니와

작은 자들 위에는 내가 내 손을 드리우리라

(3) 양의 떼가 흩어지리라 - 예수를 팔고(48절), 버리고(56절), 부인함으로써(69-75절) 흩어지게 됨

(4) 살아난 후 - 부활 예고 - 부활은 '흩어짐'을 '모음'으로, '배신'을 '회개와 충성'으로 바꿔 놓을 것 – 교회

(5) 먼저 갈릴리로 가리라 – 사역의 시작 지역 – 사역지경으로 위치하고 모으기 위함

(6) 33∼35절 - 인간의 신앙은 의지력만으로는 지켜지지 않는다 - θ의 도우시는 능력(성령) - 5:34과 연결

- 신앙의 첫 단계는 자신의 의지에 집중하는 종교심을 벗어나는 것임

2. 어려움의 광야

마26:36 이에 예수께서 제자들과 함께 겟세마네라 하는 곳에 이르러 제자들에게 이르시되 내가 저기 가서 기

도할 동안에 너희는 여기 앉아 있으라 하시고

26:37 베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가실새 고민하고 슬퍼하사

26:38 이에 말씀하시되 내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으

라 하시고

26:39 조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 할 만하시거든 이

잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고

26:40 제자들에게 오사 그 자는 것을 보시고 베드로에게 말씀하시되 너희가 나와 함께 한 시간도 이렇게

깨어 있을 수 없더냐

26:41 시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고

(1) 제자들과 함께 겟세마네라 하는 곳 - 기드론 골짜기 너머 감람나무가 많은 감람산 기슭 - '기름 짜는 틀'

(2) 고민하고 슬퍼하사 – 인성과 신성의 괘리 - 인류의 죄를 지고 스스로 죄인이 되는 영적 고통 – 인성의 짐

(3) 내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니 – 인간으로 비하하신(빌2:5-8) 예수의 심적 갈등

빌2:8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

(4) 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 – '잔'은 θ에 의해 전달되는 것 - θ과의 단절이라는 영적고통의 잔

- 유월절과 관련(출12:23)

(5) 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 – 육신의 본성을 지닌 인간은 당면한 시험을 이기지 못한다

3. 순종의 기도

마26:42 다시 두 번째 나아가 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 내가 마시지 않고는 이 잔이 내게서 지나

갈 수 없거든 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시고

26:43 다시 오사 보신즉 그들이 자니 이는 그들의 눈이 피곤함일러라

26:44 또 그들을 두시고 나아가 세 번째 같은 말씀으로 기도하신 후

26:45 이에 제자들에게 오사 이르시되 이제는 자고 쉬라 보라 때가 가까이 왔으니 인자가 죄인의 손에 팔

리느니라

26:46 일어나라 함께 가자 보라 나를 파는 자가 가까이 왔느니라

(1) 두 번째 나아가∼아버지의 원대로 되기를 원하나이다 – 철저한 자기부정과 완전한 순종

(2) 세 번째 같은 말씀으로 – 순종과 복종의 확인 - 낙원이 광야로 , 에덴동산에서 겟세마네로

(3) 죄인의 손에 – 유다, 산헤드린 공회원, 백성의 지도자, 일반백성, 그리고 로마 행정당국자들 모두를 포함

제 목 < 오래 참고 기다리실 때 > 

말씀 벧전3:17-22                  

1. 의로운 선행은

벧전3:17 선을 행함으로 고난 받는 것이 하나님의 뜻일진대 악을 행함으로 고난 받는 것보다 나으니라

3:18 그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하

나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니

(1) 선을 행함으로 고난 받는 것 - X 안에 있는 너희의 선행으로 - 고난은 이 땅에서의 고난

(2) 악을 행함으로 - 의에 역행함으로 나타나는 악행 - 이 때의 고난은 심판에 의한 고난으로 봄

(3) 나으니라 - 비교가 되지 않을 정도로 - 고난을 통해서 θ의 섭리와 역사를 드러내기 위함

(4) 단번에 죄를 위하여 죽으사∼하나님 앞으로 인도하려 하심이라 - 선을 행함으로 고난 받는 것

(5) 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니 - 비교가 되지 않을 정도로 나으니라

Note : 죄로 인해 육신으로서의 죽음 - 영으로 인해 육신까지 살리심 / 육신으로 살려는 것은

심판에 의한 영의 죽음으로 육도 죽음(2번쩨 사망) - 영육은 분리되는 것이 아님

2. 오래 참의심

벧전3:19 그가 또한 영으로 가서 옥에 있는 영들에게 선포하시니라

3:20 그들은 전에 노아의 날 방주를 준비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 복종하지 아니하던