하임교회

제 목 < 벧후6 - 모르는 것이 나으니라 >

말씀 벧후2:12-22                  

1. 짐승들

벧후2:12 그러나 이 사람들은 본래 잡혀 죽기 위하여 난 이성 없는 짐승 같아서 그 알지 못하는 것을 비방하

고 그들의 멸망 가운데서 멸망을 당하며

2:13 불의의 값으로 불의를 당하며 낮에 즐기고 노는 것을 기쁘게 여기는 자들이니 점과 흠이라 너희와

함께 연회할 때에 그들의 속임수로 즐기고 놀며

2:14 음심이 가득한 눈을 가지고 범죄하기를 그치지 아니하고 굳세지 못한 영혼들을 유혹하며 탐욕에 연

단된 마음을 가진 자들이니 저주의 자식이라

(1) 본래 잡혀 죽기 위하여 - 장해진 자들 - 창세 전에

계12:12 그러므로 하늘과 그 가운데에 거하는 자들은 즐거워하라 그러나 땅과 바다는 화 있을진저 이는

마귀가 자기의 때가 얼마 남지 않은 줄을 알므로 크게 분내어 너희에게 내려갔음이라 하더라

(2) 이성 없는 짐승 같아서 - ‘우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니’(밷전5:8)

(3) 알지 못하는 것을 비방 - 무지로 인한 불법 - ‘알지 못하고 행하였음이라’(딤전1:13)

(4) 멸망 가운데서 멸망을 당하며 - 대적, 배역과 불순종이 멸망이라는 결과를 초래

(5) 불의의 값으로 불의를 당하며 - ‘속이기도 하고 속기도 하나니’(딤후3:13)

(6) 낮에 즐기고 노는 것을 기쁘게 여기는 자 - '낮 시간에' - 밤낮을 가리지 않고 방탕한 생활

- 즐기는 예배(출32:4-8) - ‘먹고 마시며 일어나서 뛰놀더라’

(7) 너희와 함께 연회할 때에 그들의 속임수로 즐기고 놀며 - Xn들의 거룩한 모임에서도 술 취하고 음행

하는 방탕한 행위로써 불의를 드러냄

(8) 음심이 가득한 눈을∼그치지 아니하고 - 굳세지 못한 영혼들을 유혹하며 - 믿음이 약한 Xn들

벧전5:8 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니

(9) 탐욕에 연단된 마음을 가진 자들 - 습관적 탐욕 - 항상 탐욕적 마음으로 바탕된 자

2. 잘못간 신앙

벧후2:15 그들이 바른 길을 떠나 미혹되어 브올의 아들 발람의 길을 따르는도다 그는 불의의 삯을 사랑하다

가

2:16 자기의 불법으로 말미암아 책망을 받되 말하지 못하는 나귀가 사람의 소리로 말하여 이 선지자의

미친 행동을 저지하였느니라

2:17 이 사람들은 물 없는 샘이요 광풍에 밀려 가는 안개니 그들을 위하여 캄캄한 어둠이 예비되어 있나

니

2:18 그들이 허탄한 자랑의 말을 토하며 그릇되게 행하는 사람들에게서 겨우 피한 자들을 음란으로써 육

체의 정욕 중에서 유혹하는도다

(1) 바른 길을 떠나∼발람의 길을 따르는도다 - 돈을 사랑, 거짓 예언, 부도덕한 교훈(민22:5-24:25)

계2:14 그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다 발람

이 발락을 가르쳐 이스라엘 자손 앞에 걸림돌을 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고 또 행음하게 하

였느니라 - 가톨릭 - 2계명 삭제(우상) / 마리아 숭배 / 연옥설

(2) 말하지 못하는 나귀가 사람의 소리로 말하여 이 선지자의 미친 행동을 저지 - θ의 권능으로 말함

- 종교개혁자들 - 에라스무스, 마틴루터, 쯔빙글리, 칼빈, 존 낙스,

(3) 물 없는 샘이요 광풍에 밀려 가는 안개 - 영적인 생명력이 없음 / 일시적이며 견고치 못함

(4) 허탄한 자랑의 말을 토하며 - 허풍인 헛된 말과 사상적 속임수

(5) 그릇되게 행하는 사람들에게서 겨우 피한 자 - 초보 단계의 신앙의 Xn - 초대교회 박해를 넘긴 자

(6) 음란으로써 육체의 정욕 중에서 유혹하는도다 - 금 송아지 - 자기들이 만든 θ(우상) - 혼합종교

3. 바로 알아야 할 일

벧후2:19 그들에게 자유를 준다 하여도 자신들은 멸망의 종들이니 누구든지 진 자는 이긴 자의 종이 됨이라

2:20 만일 그들이 우리 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후에 다시 그 중에

얽매이고 지면 그 나중 형편이 처음보다 더 심하리니

2:21 의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령을 저버리는 것보다 알지 못하는 것이 도리어 그들에게 나으니

라

2:22 참된 속담에 이르기를 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누

웠다 하는 말이 그들에게 응하였도다

(1) 자유를 준다 하여도 자신들은 멸망의 종들이니 - 구원이라 속이나 처음부터 멸망의 종의 상태(속임)

(2) 진 자는 이긴 자의 종 - 거짓교사들이 '자유'를 준다고 말하기 이전부터 범죄로 인해 죄의 종

(3) 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후∼그 중에 얽매이고 지면 - 카톨릭의 실상

(4) 나중 형편이 처음보다 더 심하리니 - 다시금 회개할 가능성조차 잃어버리게 됨(히6:4-6)

- 알지 못하는 것이 도리어 그들에게 나으니라

(5) 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누웠다 - 과거로 간 배교자

제 목 < 십지가가 향한 기업을 무를 자들 - 마106 >

말씀 마27:45-56

1. 자기 십자가

마27:45 제육시로부터 온 땅에 어둠이 임하여 제구시까지 계속되더니

27:46 제구시쯤에 예수께서 크게 소리 질러 이르시되 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이는 곧 나의 하나

님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라

27:47 거기 섰던 자 중 어떤 이들이 듣고 이르되 이 사람이 엘리야를 부른다 하고

27:48 그 중의 한 사람이 곧 달려가서 해면을 가져다가 신 포도주에 적시어 갈대에 꿰어 마시게 하거늘

27:49 그 남은 사람들이 이르되 가만 두라 엘리야가 와서 그를 구원하나 보자 하더라

(1) 제육시로부터∼제구시까지 – 유대시간 - 12시∼15시'

(2) 온 땅에 어둠이 임하여 - 어둠보다 더 짙은 영적, 정신적 고뇌 – 심판, 비극을 알리는 표적(출10:21-23)

암8:9 주 여호와의 말씀이니라 그 날에 내가 해를 대낮에 지게 하여 백주에 땅을 캄캄하게 하며

8:10 너희 절기를 애통으로, 너희 모든 노래를 애곡으로 변하게 하며 모든 사람에게 굵은 베로 허리를 동이

게 하며 모든 머리를 대머리가 되게 하며 독자의 죽음으로 말미암아 애통하듯 하게 하며 결국은 곤고

한 날과 같게 하리라

(3) 엘리 엘리 라마 사박다니 - '가상칠언(架上七言)중에 네 번째 말씀 - 마태와 마가만이 기록 – 음역어

- 죄악을 징벌하시는 심판주로서의 θ은 인류를 구원해야 하는 사역으로 J를 철저히 포기 - 사랑(요3:16)

(4) 엘리야를 부른다 하고 – 옐리'라는 말을 '엘리야'로 잘못 듣고 있었던 것 – 유대종말관(메시야 대망)

(5) 해면을 가져다가 신 포도주∼마시게 하거늘 - 시69:21을 성취시킨 사건

(6) 엘리야가 와서 그를 구원하나 보자 – 인간의 죄된 모습 – 마지막 순간까지 시험

2. 십자가 견인

마27:50 예수께서 다시 크게 소리 지르시고 영혼이 떠나시니라

27:51 이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되고 땅이 진동하며 바위가 터지고

27:52 무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일어나되

27:53 예수의 부활 후에 그들이 무덤에서 나와서 거룩한 성에 들어가 많은 사람에게 보이니라

27:54 백부장과 및 함께 예수를 지키던 자들이 지진과 그 일어난 일들을 보고 심히 두려워하여 이르되 이

는 진실로 하나님의 아들이었도다 하더라

(1) 크게 소리 지르시고 - '가상칠언' 중 마지막 6,7번째 - '다 이루었다'(요19:28), '내 영혼을--'(눅23:46)

(2) 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 – 지성소와 성소 사이의 휘장과, 성소와 안 사이의 휘장

- 찢겨진 육체로 인해 하나님께 나아가는 새롭게 산 길이 열렸음을 상징한다(히10:19,20)

(3) 땅이 진동하며 바위가 터지고 – 마태복음만 기록 – 독생자의 죽으심으로 인한 심판주로서의 θ의 임재

시18:7 이에 땅이 진동하고 산들의 터도 요동하였으니 그의 진노로 말미암음이로다

욜2:10 그 앞에서 땅이 진동하며 하늘이 떨며 해와 달이 캄캄하며 별들이 빛을 거두도다

(4) 무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일어나되 - 마태복음만 기록 - 죽음과 부활을 함께 강조

- 십자가는 구속과 승리를 함께 이끈다는 의미를 강조 – 증거 - 예수의 부활 후에, 많은 사람에게

(5) 백부장과 및 함께 예수를 지키던 자들 – 증거자와 고백 - '론지누스' 예수의 죽으심을 친히 목격, 고백

3. 기업 무룰 자들

마27:55 예수를 섬기며 갈릴리에서부터 따라온 많은 여자가 거기 있어 멀리서 바라보고 있으니

27:56 그 중에는 막달라 마리아와 또 야고보와 요셉의 어머니 마리아와 또 세베대의 아들들의 어머니도 있

더라

(1) 예수를 섬기며 갈릴리에서부터 따라온 많은 여자 – J.X.의 제자들이며 도망가지 않은 제자들로 보아야 함

- 진정한 Xn Leader – 신부(성도)의 개념 – 교회와 성도 간의 관계 – 기업을 이어가는 몫

(2) 있더라 – 항상 기업 이을 자는 있다 – 시대가 절망적이라 하더라도 J.X.의 참 제자들은 세상 끝날까지

있고 이들이 개혁주의자들이다.

제 목 < 빌14 – 아름다운 승리로 > 

말씀 빌4:8-13                 

1. 교회의 사역

빌4:8 끝으로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며

무엇에든지 사랑 받을 만하며 무엇에든지 칭찬 받을 만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지

이것들을 생각하라

4:9 너희는 내게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라 그리하면 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라

(1) 끝으로∼이것들을 생각하라 – 여덟 가지 덕목들 – 참되며(롬3:4) / 경건하여(딤전3:8,11; 딛2:2)

/ 옳으며 / 정결하며 / 사랑 받을 만하며 / 칭찬 받을 만하며 / 덕 / 기림(도덕적으로 인정)

(2) 너희는∼행하라 - 네 개의 동사는 두 그룹으로 구분 - 분명 목적이 있고 행동으로 실천되어야 할 것

- ➀ 배우고 받고 : 바울로부터 받은 가르침(복음과 교훈을) 직접 듣고 훈련 받음

- ➁ 듣고 본 바 : 바울의 말과 행동에 대해 관찰한 것

- 당시 초대교회에서는 Xn들의 신앙과 생활의 표준을 사도들의 말과 행실에 두고 었었음

(3) 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라 – 4:7에 근거 X 안에서 되어질 수 있음

2. 기뻐함은

빌4:10 내가 주 안에서 크게 기뻐함은 너희가 나를 생각하던 것이 이제 다시 싹이 남이니 너희가 또한 이

를 위하여 생각은 하였으나 기회가 없었느니라

4:11 내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니니라 어떠한 형편에든지 나는 자족하기를 배웠노니

(1) 주 안에서 크게 기뻐함 – 모두가 기뻐할 일 – 에바브로디도 편에 보내온 빌립보 교회의 선물에 대해

(2) 이제 다시 싹이 남이니 – 얼마간 중지되었던 자금지원의 재개

(3) 기회가 없었느니라 – 여건 및 상황 때문에 할 수 없었던 물질을 통한 교제 – 물질이 아니라 교통

- 서로 귀하게 여기며 나누는 사랑의 실천

(4) 궁핍하므로 말하는 것이 아니니라 – 가난으로 인해 채워짐에 대한 것이 아님 – 기쁨의 가치에 관해

(5) 자족하기를 배웠노니 – 은혜를 받고 사명을 받은 후로 계속 - 곤경에 처한 궁핍한 생활에 대해서

- 숙명적으로 받아들이거나 체념한다는 의미가 아닌 – 사역에 필요한 것임을 알게됨 – 담대함, 초연

3. 승리

빌4:12 나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일 곧 배부름과 배고픔과 풍부와 궁핍에

도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠노라

4:13 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라

(1) 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 – 있을 때 겸손할 수 있는 자세, 없을 때 넉넉해짐

- 모두 X로 인해 가능해 질 수 있음 – 경험에 의해 확신해 가는 것

(2) 배부름 – ‘모든 것이 주께로부터 왔으니’라는 고백을 할 수 있고 – 주께로 돌린다는

(3) 배고픔 – 나의 배고픔에도 불구하고 부족한 내것을 짤라 더 배고픈 이웃에게 넘길 수 있는 힘

- 모든 것을 순종으로 주신 J.X.로 인함 – 알기 때문

(3) 풍부와 궁핍에도 처할 줄 – 서로 받치고 함께 함으로 이기고 극복하함 – 기쁨 - 일체의 비결

(4) 능력 주시는 자 안에서 – 평안으로 오시는 주(성령)의 임재 – 능하 가능함

롬15:4 무엇이든지 전에 기록된 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경

의 위로로 소망을 가지게 함이니라

15:5 이제 인내와 위로의 하나님이 너희로 그리스도 예수를 본받아 서로 뜻이 같게 하여 주사

15:6 한마음과 한 입으로 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 영광을 돌리게 하려 하노라

제 목 < 벧후5 - 있으리라는 일들 > 

말씀 벧후2:1-11                  

1. 일어날 것들

벧후2:1 그러나 백성 가운데 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으

리라 그들은 멸망하게 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스

로 취하는 자들이라

2:2 여럿이 그들의 호색하는 것을 따르리니 이로 말미암아 진리의 도가 비방을 받을 것이요

2:3 그들이 탐심으로써 지어낸 말을 가지고 너희로 이득을 삼으니 그들의 심판은 옛적부터 지체하지 아

니하며 그들의 멸망은 잠들지 아니하느니라

(1) 백성 가운데 또한 거짓 선지자들 - θ 계시의 뜻이 백성들의 기대에 맞게 거짓 예언을 일삼는 자들

(2) 일어났었나니 - 오래 전부터 - 구약(신18:20; 렘14:14; 겔13:2-7)

신13:5 그런 선지자나 꿈 꾸는 자는 죽이라 이는 그가 너희에게 너희를 애굽 땅에서 인도하여 내시며 종

되었던 집에서 속량하신 너희의 하나님 여호와를 배반하게 하려 하며 너희의 하나님 여호와께서

네게 행하라 명령하신 도에서 너를 꾀어내려고 말하였음이라 너는 이같이 하여 너희 중에서 악을

제할지니라

(3) 너희 중에도 거짓 선생들이 - '거짓 선지자들'처럼 백성들을 미혹케 하는 자들이 교회 중에서 나옴

딤전4:1 그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹하는 영과 귀신의 가

르침을 따르리라 하셨으니

4:2 자기 양심이 화인을 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라

(4) 멸망하게 할 이단을 가만히 끌어들여 - 가르침이 멸망의 길로 들어서게 함 - 비밀리에 퍼뜨림

(5) 자기들을 사신 주를 부인 - X의 구속 사역을 의도적으로 부인 - 영지주의(Gnosticism)

- 영에 대한 지식으로만 구원? - 잘못된 신론, 양태론, 귀신론

(6) 그들의 호색하는 것을 따르리니 - 우상 숭배를 하며 성적 방탕에 빠짐 - 따름 - 집단적으로 타락

- 믿음만 강조 행위를 무시 - 성결한 삶을 추구했으나 육적 타락을 초래 - 마르시온 - 구원파,

Note : 그 외 에비온 파(유대교적 율법주의적인 이단), 몬타누스주의(성령운동, 계시)가 있다

(7) 진리의 도가 비방을 받을 것 - 진리의 삶이 경시되거나, 조롱받는 상황

(8) 탐심으로써 지어낸 말을 가지고 - 자신들의 경제적 욕구와 이익을 채우려 함 - 너희로 이득을

딛1:11 그들의 입을 막을 것이라 이런 자들이 더러운 이득을 취하려고 마땅하지 아니한 것을 가르쳐 가정

들을 온통 무너뜨리는도다

2. 명확한 심판

벧후2:4 하나님이 범죄한 천사들을 용서하지 아니하시고 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판 때까지 지

키게 하셨으며

2:5 옛 세상을 용서하지 아니하시고 오직 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존하시고 경건하지 아

니한 자들의 세상에 홍수를 내리셨으며

2:6 소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사 후세에 경건하지 아니할 자들에게 본을 삼으

셨으며

2:7 무법한 자들의 음란한 행실로 말미암아 고통 당하는 의로운 롯을 건지셨으니

2:8 (이는 이 의인이 그들 중에 거하여 날마다 저 불법한 행실을 보고 들음으로 그 의로운 심령이 상함이

라)

(1) 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 - '영원한 결박으로 흑암에 가두셨으며'(유1:6) - 심판 때까지

(2) 옛 세상을 용서하지 아니하시고 - θ께서 현재나 미래의 악한 것들을 남김없이 심판하실 것임을 강조

(3) 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존 - 구원받은 수가 적음과 심판의 명확성

(4) 후세에 경건하지 아니할 자들에게 본을 삼으셨으며 - θ을 대적한 거짓 교사들에게 주어지는 경고

- '본'은 진노가 모든 세대에 알려지기를 원하셨음을 암시

(5) 음란한 행실로 말미암아 고통 당하는 의로운 롯 - 죄악에 빠져들지 않고 심령에 고통을 받았기 때문

- 불법한 행실을 보고 들음으로 - 의로운 심령이 상함 - 죄악의 세상에서 발버둥치는 성도들의 고통 - 고통 받는 성도를 의로 여기심을 의미

전7:20 선을 행하고 전혀 죄를 범하지 아니하는 의인은 세상에 없기 때문이로다

3. 일어고 있는 것들

벧후2:9 주께서 경건한 자는 시험에서 건지실 줄 아시고 불의한 자는 형벌 아래에 두어 심판 날까지 지키시

며

2:10 특별히 육체를 따라 더러운 정욕 가운데서 행하며 주관하는 이를 멸시하는 자들에게는 형벌할 줄

아시느니라 이들은 당돌하고 자긍하며 떨지 않고 영광 있는 자들을 비방하거니와

2:11 더 큰 힘과 능력을 가진 천사들도 주 앞에서 그들을 거슬러 비방하는 고발을 하지 아니하느니라

(1) 경건한 자는 시험에서 건지실 줄 아시고 - 유혹에 대항하여 싸우는 경건한 자를 시련 속에서 연단하

시며 보존하심

(2) 불의한 자는 형벌 아래에 두어 - 형벌 중에 있음 - 최후의 심판에 대한 예비적 심판

(3) 주관하는 이를 멸시하는 자들 - θ을 경시, 불순종, 겨역하는 자들

(4) 당돌하고 자긍하며 떨지 않고 영광 있는 자들을 비방 - 건방, 오만

(5) 천사들도∼고발을 하지 아니하느니라 - θ의 인내 - 모든 심판권을 θ께 돌린다

제 목 < 빛을 받아 비추는 자들 - 엡17 > 

말씀 엡5:8-14                  

1. 빛

엡5:8 너희가 전에는 어둠이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라

5:9 빛의 열매는 모든 착함과 의로움과 진실함에 있느니라

5:10 주를 기쁘시게 할 것이 무엇인가 시험하여 보라

(1) 전에는 어둠이더니 - X를 영접하기 이전 - 공중 권세 잡은 자의 추종자

(2) 주 안에서 빛이라 - 비추는 빛(J.X.)에의해 빛을 받아 그 빛을 반사로 그 빛을 발함

- 그 자체로 빛을 발하는 것이 아님 - 항상 빛을 받아 그 빛을 반사하는 상태 - 빛의 자녀들처럼

요1:4 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라

1:9 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니

3:21 진리를 따르는 자는 빛으로 오나니 이는 그 행위가 하나님 안에서 행한 것임을 나타내려 함이라

하시니라

8:12 예수께서 또 말씀하여 이르시되 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생

명의 빛을 얻으리라

(3) 빛의 열매 - 빛을 반사하는 상태 - 변화된 삶의 열매들

(4) 모든 착함과 의로움과 진실함 - all goodness and righteousness and truth - 선 / 의 / 진리

- From J.X. - 그 자체 - 받아 반사되는 빛이기 때문 - 빛을 받아 순종과 따름으로 나타나는 3요소

(5) 시험하여 보라 - 실험을 통해 '실증하다', '규명하다' - Xn은 자신들의 행위가 θ의 뜻에 일치하는가?

2. 말

엡5:11 너희는 열매 없는 어둠의 일에 참여하지 말고 도리어 책망하라

5:12 그들이 은밀히 행하는 것들은 말하기도 부끄러운 것들이라

(1) 열매 없는 어둠의 일 - 빛의 열매는 어둠을 밝게 만든다 - 밝지 않으면 빛의 열매가 없다는 의미

- 어두움의 세상 속에 살고 있어서 죄악된 생활에 쉽게 빠져 그대로 머물러 있는 상태

(2) 참여하지 말고 - 함께 어울리거나 동조하거나 두둔하지 말라

(3) 책망하라 - ① '납득시키다' 또는 '꾸짖다' / ② '드러내어 폭로하다', '고발하다'

- 어둠에 속한 자들을 빛으로 인도하며 죄악으로 부터 지키기 위함

(4) 그들이 은밀히 행하는 것들 - 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자(3-5절)

고전10:7 그들 가운데 어떤 사람들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아

서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라

10:8 그들 중의 어떤 사람들이 음행하다가 하루에 이만 삼천 명이 죽었나니 우리는 그들과 같이 음행

하지 말자

10:9 그들 가운데 어떤 사람들이 주를 시험하다가 뱀에게 멸망하였나니 우리는 그들과 같이 시험하지

말자

(5) 말하기도 부끄러운 것들 - 심히 수치스럽고 혐오스러운 것들

3. 견인

엡5:13 그러나 책망을 받는 모든 것은 빛으로 말미암아 드러나나니 드러나는 것마다 빛이니라

5:14 그러므로 이르시기를 잠자는 자여 깨어서 죽은 자들 가운데서 일어나라 그리스도께서 너에게 비추이

시리라 하셨느니라

(1) 빛으로 말미암아 드러나나니 - 열매를 통해서 어두움에 속한 자들이 자신들의 행위의 실체를 봄

(2) 잠자는 자여 깨어서 죽은 자들 가운데서 일어나라 - 사9:2; 26:19; 51:17; 52:1; 60:1 등과 연관

(5) 그리스도께서 너에게 비추이시리라 - 인간 자신의 힘이 아니라 X의 주권적인 능력에 의해

제 목 < 하나님의 아들이시기 때문에 - 마105 >

말씀 마27:35-44

1. 세상의 사건

마27:35 그들이 예수를 십자가에 못 박은 후에 그 옷을 제비 뽑아 나누고

27:36 거기 앉아 지키더라

27:37 그 머리 위에 이는 유대인의 왕 예수라 쓴 죄패를 붙였더라

27:38 이 때에 예수와 함께 강도 둘이 십자가에 못 박히니 하나는 우편에, 하나는 좌편에 있더라

(1) 예수를 십자가에 못 박은 후 – 자기의 십자가를 지고 - ‘또 자기 십자가를 지고--’(10:38)

→ 자기 죄목이 적힌 명패를 가슴에 단다 - ‘네가 유대인의 왕이냐—네 말이 옳도다’(27:11)

→ 독한 술로 육체와 정신을 혼미케 한 후 십자가에 못 박는다 - ‘자기를 낮추시고 죽기까지 복종’(빌2:8)

→ 죄수의 다리를 꺾거나 창으로 찔러 사망을 확인 - ‘죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 할 것’(16:21)

(2) 옷을 제비 뽑아 나누고 - J의 처형이 분명한 역사적 사건임을 분명히 시사 - 지키더라

시22:18 내 겉옷을 나누며 속옷을 제비 뽑나이다

(3) 유대인의 왕 예수라 쓴 죄패 – 빌라도가 쓴 것(요19:19,23) - '나사렛 예수 유대인의 왕’ - 진리를 고백

- 유대인을 위한 선언(히), 법적 선언(라틴어), 만인을 위한 공표(헬라어) 등 세 언어로 기록(요19:19)

(4) 하나는 우편에, 하나는 좌편 – 죄인들과 함께라는 의미에 강조

롬6:6 우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가

죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니

롬6:8 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니

2. 죽음의 승리 

마27:39 지나가는 자들은 자기 머리를 흔들며 예수를 모욕하여

27:40 이르되 성전을 헐고 사흘에 짓는 자여 네가 만일 하나님의 아들이어든 자기를 구원하고 십자가에서

내려오라 하며

(1) 자기 머리를 흔들며 – 상대방을 심히 멸시하고 조롱하는 유대인들의 상징적 행동 - 십자가의 증인

시22:7 나를 보는 자는 다 나를 비웃으며 입술을 비쭉거리고 머리를 흔들며 말하되

(2) 성전을 헐고 사흘에 짓는 자 – 죽음과 부활을 의미 – 성전시대의 마감과 교회시대의 시작

(3) 하나님의 아들이어든 자기를 구원하고 십자가에서 내려오라 – 잘못된 메시아관 – 잘못된 예수관

- 잘못된 하나님관은 사탄으로 부터다(4:3-11) - 잘못된 신앙의 내면

3. 어린양

마27:41 그와 같이 대제사장들도 서기관들과 장로들과 함께 희롱하여 이르되

27:42 그가 남은 구원하였으되 자기는 구원할 수 없도다 그가 이스라엘의 왕이로다 지금 십자가에서 내려

올지어다 그리하면 우리가 믿겠노라

27:43 그가 하나님을 신뢰하니 하나님이 원하시면 이제 그를 구원하실지라 그의 말이 나는 하나님의 아들

이라 하였도다 하며

27:44 함께 십자가에 못 박힌 강도들도 이와 같이 욕하더라

(1) 함께 희롱 – 세상의 조롱 – 정치(롬), 사회(유대), 종교(대제사장, 서기관,장로)

(2) 남은 구원하였으되 자기는 구원할 수 없도다 – 대속의 진리를 천명 – 세상 죄

요1:29 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린

양이로다

(3) 이스라엘의 왕이로다 - 언약적인 의미가 강하게 내포

(4) 십자가에서 내려올지어다 그리하면 우리가 믿겠노라 - 약속을 지키심

(5) 하나님이 원하시면 이제 그를 구원하실지라 – 사탄은 말씀을 왜곡하여 혼란을 일으킨다

마4:6 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록되었으되 ㄴ)그가 너를 위하여 그의 사자들을

명하시리니 그들이 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪치지 않게 하리로다 하였느니라 시91:11,12

(10) 못 박힌 강도들도 이와 같이 욕하더라 – 죄인들(신앙인)의 신앙의 변질, 흐름

제 목 < 빌13 - 주 안에서 기쁨은 > 

말씀 빌4:1-7                 

1. 굳게 서라

빌4:1 그러므로 나의 사랑하고 사모하는 형제들, 나의 기쁨이요 면류관인 사랑하는 자들아 이와 같이 주

안에 서라

4:2 내가 유오디아를 권하고 순두게를 권하노니 주 안에서 같은 마음을 품으라

4:3 또 참으로 나와 멍에를 같이한 네게 구하노니 복음에 나와 함께 힘쓰던 저 여인들을 돕고 또한 글

레멘드와 그 외에 나의 동역자들을 도우라 그 이름들이 생명책에 있느니라

(1) 나의 기쁨이요 면류관인 사랑하는 자들 – 3:20-21의 내용으로 살아가는 자들 - 주어질 상의 근거

고전15:58 그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라

이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라

(2) 주 안에 서라 - '진실되게 서다', '굳게 서다' - 병사가 전쟁 중에 적의 공격에도 초소에 굳게 섬

- 주와 동행할 때 비로소 가능

(3) 유오디아를 권하고 순두게를 권하노니 – 여인들로서 서로 분쟁과 다툼이 있었던 것으로 추정

Note : 빌립보 교회는 바울의 전도를 받은 옷감 장사 루디아에 의해서 세워진 교회(행16:13-15)

(4) 주 안에서 같은 마음을 품으라 - 주 안에서 사랑으로 하나된 마음 - 주님과의 영적 연합으로

(5) 그 이름들이 생명책에 있느니라 – 눅10:20 J의 언급 – 계3:5 – 언약에 의한 사실

2. 기뻐할 것은

빌4:4 주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라

4:5 너희 관용을 모든 사람에게 알게 하라 주께서 가까우시니라

(1) 주 안에서 항상 기뻐하라 – 억지로 기뼈도록 노력하라는 것이 아니라 – 주 안에 있으면 기뻐하게 됨

- 주 안에 있으라는 것에 중점 – 1절의 기쁨과 연결

마5:11 나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에

게 복이 있나니

5:12 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들도 이같이 박해하였느

니라

(2) 관용을 모든 사람에게 알게 하라 – moderation, gentleness – 자신의 유익을 구하지 않는 것

- 영혼에 관한 것 – 그의 삶 – 생각, 일에 대해

(3) 주께서 가까우시니라 – J의 재림 시 – 우리의 생명에 관용을 베푸실 것 – 생명책에 기록된 자들

계21:27 무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어가지 못하되 오직 어

린 양의 생명책에 기록된 자들만 들어가리라

3. 감사의 기쁨

빌4:6 아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아

뢰라

4:7 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리

라

(1) 아무 것도 염려하지 말고 – 앞의 전반적 내용 – 복음의 원수들로 인한 교회 내부적 문제 – 분쟁 등

(2) 기도와 간구로 - '기도'는 기도하는 사람의 마음 자세가 θ을 향해 있음을 나타냄

- '간구'는 필요한 것을 θ께 아뢰는 것

Note : 바울의 이 권면은 사역적 측면에서나 교회공동체내의 문제에 대한 궝면임을 고려해야 함

(3) 감사함으로 – 생명책에 관한 언약과 θ의 관용, 상급에 관한 믿음과 확신의 표현과 심령상태

(4) 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강 – 평안은 주(성령)의 임재를 의미함 - 마음과 생각을 지키시리라

요14:27 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는

것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라

제 목 < 벧후4 - 주의해야 하는 것 > 

말씀 벧후1:16-21                  

1. 사실과 증거

벧후1:16 우리 주 예수 그리스도의 능력과 강림하심을 너희에게 알게 한 것이 교묘히 만든 이야기를 따른 것

이 아니요 우리는 그의 크신 위엄을 친히 본 자라

1:17 지극히 큰 영광 중에서 이러한 소리가 그에게 나기를 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라

하실 때에 그가 하나님 아버지께 존귀와 영광을 받으셨느니라

(1) 그리스도의 능력과 강림하심을 너희에게 알게 한 것 - 십자가의구원의 능력 / 미래에 있을 X의 재림

- X의 능력은 재림하실 때 완전하게 나타남

(2) 교묘히 만든 이야기 - '지어낸 말', '허구', '우화', '신화', '거짓말' - 거짓 교사들이 주장

- 자유주의 신학 등 - 자유주의 신학은 19세기의 쉴라이엘마허와 릿츨과 하르낙 등에 의해 시작

딤전4:7 망령되고 허탄한 신화를 버리고 경건에 이르도록 네 자신을 연단하라

(3) 그의 크신 위엄을 친히 본 자라 - 사도는 X의 사역과 능력을 친히 보고 증거하는 자들

- 교회와 성경을 증거하기 위해

고전15:7 그 후에 야고보에게 보이셨으며 그 후에 모든 사도에게와

15:8 맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라

벧후3:2 곧 거룩한 선지자들이 예언한 말씀과 주 되신 구주께서 너희의 사도들로 말미암아 명하신 것을

기억하게 하려 하노라

(4) 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자 - 성경은 θ 말씀의 임재를 기록(시2:7, 사42:1, 마3:17; 17:5)

(5) 하나님 아버지께 존귀와 영광을 받으셨느니라 - 성경은 J.X.에 대하여 존귀와 영광을 나타냄

2. 더 확실한 예언

벧후1:18 이 소리는 우리가 그와 함께 거룩한 산에 있을 때에 하늘로부터 난 것을 들은 것이라

1:19 또 우리에게는 더 확실한 예언이 있어 어두운 데를 비추는 등불과 같으니 날이 새어 샛별이 너희

마음에 떠오르기까지 너희가 이것을 주의하는 것이 옳으니라

(1) 그와 함께 거룩한 산에 있을 때 - 시내산(출24:16∼), 호렙산(왕상19:8∼, 엘리야), 변화산(마 17장)

(2) 하늘로부터 난 것을 들은 것 - 성경에 기록된 말씀(권위와 보증의 의미) - 들은 것이 기록된 말씀

요6:45 선지자의 글에 그들이 다 하나님의 가르치심을 받으리라 기록되었은즉 아버지께 듣고 배운 사람마

다 내게로 오느니라

(3) 더 확실한 예언 - 기록된 언약 - 하늘에서 음성을 듣고, 그리고 또 기록되었으니 확실한 증거가 됨

- 선지자들의 말씀에 사도들의 말씀에 더함이 더 확실한 예언임을 의미

(4) 어두운 데를 비추는 등불 - 복음을 알고 깨달음은 등불이다 - J.X.의 오심 - 빛

(5) 날이 새어 샛별이 너희 마음에 떠오르기까지 - '날': 재림의 날을 가리키며 / '샛별': J.X

- 성령의 임재로 J를 께닫고 알게 될 때까지 - 확신과 믿음으로 이루어질 때 까지

(6) 주의하는 것이 옳으니라 - 주의해야 한다 - 항상 주의하여 교묘히 만든 이야기에 따르지 말라

3. 평생

벧후1:20 먼저 알 것은 성경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니

1:21 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께

받아 말한 것임이라

(1) 먼저 알 것 - 무엇보다 먼저 지켜야 할 것은

(2) 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 - 모든 말씀은 개인적으로나 함부로 해석하면 안된다

벧후3:16 또 그 모든 편지에도 이런 일에 관하여 말하였으되 그 중에 알기 어려운 것이 더러 있으니 무식

한 자들과 굳세지 못한 자들이 다른 성경과 같이 그것도 억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니

라

(3) 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임 - 받아 말한 것을 기록한 것은 더 확실

- 성령의 영감으로 기록된 성경, 주석 및 옳은 자료에 의해 참고 해석되어져야 한다.

제 목 < 해야 할 말과 버려야 할 말 - 엡16 > 

말씀 엡5:1-7                  

1. 위하여

엡5:1 그러므로 사랑을 받는 자녀 같이 너희는 하나님을 본받는 자가 되고

5:2 그리스도께서 너희를 사랑하신 것 같이 너희도 사랑 가운데서 행하라 그는 우리를 위하여 자신을 버

리사 향기로운 제물과 희생제물로 하나님께 드리셨느니라

(1) 사랑을 받는 자녀 같이 - 하나님을 본받는 자 - (믿음으로)따르는 자, 순종하는 자 - 마5:44-48

- ‘원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라’ - ‘아버지의 온전하심과 같이’

(2) 너희도 사랑 가운데서 행하라 - ∼위하여 자신을 희생하신 사랑 - 역사 안(삶)에서 나타남

(3) 향기로운 제물과 희생제물 - 무엇을 대리하여 행함 - 하나님께 드리셨느니라 - 향기와 희생의 값

히9:26 그리하면 그가 세상을 창조한 때부터 자주 고난을 받았어야 할 것이로되 이제 자기를 단번에 제물

로 드려 죄를 없이 하시려고 세상 끝에 나타나셨느니라

롬12:1 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하

시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라

(4) 우리를 위하여 - θ의 대상 - 우리의 대상은 - ‘그러면 내 이웃이 누구니이까’(눅10:29) - 필요한 자

- ‘돌이켜 가난한 자에게 구제할 수 있도록 자기 손으로 수고하여 선한 일을 하라’(4:28)

2. 말

엡5:3 음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름조차도 부르지 말라 이는 성도에게 마땅한 바니 라

5:4 누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말이 마땅치 아니하니 오히려 감사하는 말을 하라

(1) 음행과 온갖 더러운 것과 탐욕 - 음행은 우상숭배, 즉 다른 것에 마음을 두는 것을 의미 - 자기본위

- 그 내용과 의미는 더럽고 추함 - 근원이 탐욕 - 예) 다른 목적으로 전하는 말씀이나 광고 등

(2) 그 이름조차도 부르지 말라 - 그러한 의미를 내포하는 말이나 용어를 사용치 말라

(3) 누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말 - 자기를 나타내기 위해 우회적으로 비판하거나 격하시키는 말

(4) 감사하는 말 - '유카리스티아'(eucaristia) - X 안에서 '경험한' θ의 은혜에 대해 감사하는 말

골3:16 그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬송과 신

령한 노래를 부르며 감사하는 마음으로 하나님을 찬양하고

3:17 또 무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주 예수의 이름으로 하고 그를 힘입어 하나님 아버지께 감사

하라

3. 분별

엡5:5 너희도 정녕 이것을 알거니와 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자는 다 그리스도와

하나님의 나라에서 기업을 얻지 못하리니

5:6 누구든지 헛된 말로 너희를 속이지 못하게 하라 이로 말미암아 하나님의 진노가 불순종의 아들들에게

임하나니

5:7 그러므로 그들과 함께 하는 자가 되지 말라

(1) 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 - 우상 숭배자(5:3과 연결)

(2) 하나님의 나라에서 기업을 얻지 못하리니 - 언약을 통한 사역 - 생명

엡1:11 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되

었으니

1:12 이는 우리가 그리스도 안에서 전부터 바라던 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라

(5) 헛된 말로 너희를 속이지 못하게 하라 - 5:3,4과 연결 - 교회는 그러한 자들을 분별할 수 있어야 함

(6) 하나님의 진노가 불순종의 아들들 - 그러한 자들의 행위(말)에 이미 θ의 진노를 담고 있다

제 목 < 길 위에서 - 마104 >

말씀 마27:27-34

1. 희롱을 경배로                               

마27:27 이에 총독의 군병들이 예수를 데리고 관정 안으로 들어가서 온 군대를 그에게로 모으고

27:28 그의 옷을 벗기고 홍포를 입히며

27:29 가시관을 엮어 그 머리에 씌우고 갈대를 그 오른손에 들리고 그 앞에서 무릎을 꿇고 희롱하여 이르

되 유대인의 왕이여 평안할지어다 하며

27:30 그에게 침 뱉고 갈대를 빼앗아 그의 머리를 치더라

(1) 온 군대를 – 천부장의 지휘 아래 있는 300명에서 600명에 이르는 부대 – 총독 관할

(2) 그에게로 모으고 – 이사야 예언의 온전한 성취 - 죄수이신 J를 놀이삼아 보게 하기 위해

사53:3 그는 멸시를 받아 사람들에게 버림 받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들이

그에게서 얼굴을 가리는 것 같이 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다

(3) 옷을 벗기고 홍포를 입히며 – 군병들의 망또였던 것으로 추적 – 왕을 상징하는 옷으로 조롱하기 위해

(4) 가시관을 엮어 그 머리에 씌우고 – 면류관을 비하 상징 - 가시로 엮은 면류관

사28:5 그 날에 만군의 여호와께서 자기 백성의 남은 자에게 영화로운 면류관이 되시며 아름다운 화관이 되

실 것이라

(5) 갈대를 그 오른손에 들리고 - 통치권의 상징인 황제의 홀(笏)을 모방

(6) 유대인의 왕이여 평안할지어다 - J를 경배하며 심히 우롱 - 조롱을 역설적으로 진리를 전하고 있음

시22:27 땅의 모든 끝이 여호와를 기억하고 돌아오며 모든 나라의 모든 족속이 주의 앞에 예배하리니

22:28 나라는 여호와의 것이요 여호와는 모든 나라의 주재심이로다

(7) 침 뱉고 갈대를 빼앗아 그의 머리를 치더라 - 가장 모욕적인 행동

사53:8 그는 곤욕과 심문을 당하고 끌려 갔으나 그 세대 중에 누가 생각하기를 그가 살아 있는 자들의 땅에

서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물 때문이라 하였으리요

2. '비아 돌로로사'(Via dolorossa)

마27:31 희롱을 다 한 후 홍포를 벗기고 도로 그의 옷을 입혀 십자가에 못 박으려고 끌고 나가니라

27:32 나가다가 시몬이란 구레네 사람을 만나매 그에게 예수의 십자가를 억지로 지워 가게 하였더라

(1) 희롱을 다 한 후 – 희롱을 다 마친 것은 죽음의 단계로 넘어가는 영적 단계로 봄

(2) 도로 그의 옷을 입혀 – 왕의 위치에서 구속자(제물)로서의 위치로

(3) 십자가에 못 박으려고 끌고 나가니라 – 유대인의 습관 - 사형집행은 성문 밖에서 이뤄짐(민15:35,36)

(4) 시몬이란 구레네 사람∼억지로 지워 가게 하였더라 - 리비아 서북편에 위치 - J의 고난에 동참 – 택함

- X의 십자가에 동참하는 것은 복

골1:24 나는 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된 교회를 위하여

내 육체에 채우노라

3. 철저한 복종

마27:33 골고다 즉 해골의 곳이라는 곳에 이르러

27:34 쓸개 탄 포도주를 예수께 주어 마시게 하려 하였더니 예수께서 맛보시고 마시고자 하지 아니하시더 라

(1) 골고다 즉 해골의 곳 – 해골 모양의 언덕 - '갈보리'(라틴어 Calva)는 고든이라는 장군에 의해 명명

(2) 쓸개 탄 포도주 – 쓰디쓴 포도주 - 독주(毒酒)로서 취기가 속히 들고 마취 성분이 강한 술

(3) 마시고자 하지 아니하시더라 – 십자가의 모든 고통을 친히 감수, 인간으로서 당할 모든 고통을 감수

- 약속을 지키심

마26:29 그러나 너희에게 이르노니 내가 포도나무에서 난 것을 이제부터 내 아버지의 나라에서 새것으로 너

희와 함께 마시는 날까지 마시지 아니하리라 하시니라

제 목 < 빌12 - 눈물을 흘리며 말하는 것은 > 

말씀 빌3:17-21                 

1. 본받을 것

빌3:17 형제들아 너희는 함께 나를 본받으라 그리고 너희가 우리를 본받은 것처럼 그와 같이 행하는 자들

을 눈여겨 보라

(1) 함께 나를 본받으라 – 공동체에게 - X의 헌신에 대한 실제적인 교훈 – 실천적 삶 – 십자가(갈2:20)

- X의 가르침을(복음) 삶에 나타냄 – 고난과 죽음의 길 - 잘못된 자들을 염두에 둠(형식, 외형)

고전11:1 내가 그리스도를 본받는 자가 된 것 같이 너희는 나를 본받는 자가 되라

(2) 그와 같이 행하는 자들 - 동역자들(디모데와 에바브로디도)의 삶 - 조화와 협력을 이루어 가는 자들

(3) 눈여겨 보라 – 교회공동체에서는 서로 주고받는 관계로 받쳐주는 것이 중요 – 관심(Concerning)

2. 너무나 간곡히

빌3:18 내가 여러 번 너희에게 말하였거니와 이제도 눈물을 흘리며 말하노니 여러 사람들이 그리스도의

십자가의 원수로 행하느니라

3:19 그들의 마침은 멸망이요 그들의 신은 배요 그 영광은 그들의 부끄러움에 있고 땅의 일을 생각하는

자라

(1) 여러 번 너희에게 말하였거니와 - 반복으로 강조하였거니와 - 무엇을 - 주의와 경계

(2) 눈물을 흘리며 말하노니 - 안타까운 마음으로 인식하지 못하는 것에 대해 - 눈물로 호소함 같이

(3) 십자가의 원수 - X의 구속의 은혜와 복음을 왜곡하거나 부정하는 자들 – 율법주의자 / 도덕폐기론자

Note : 원수에 대한 개념 - 복음과 진리에 대한 대적을 의미함

(4) 그들의 마침은 멸망 - '아폴레이아'(apwleia) - '구원'(swthrιa, 소테리아)의 반대 개념

벧후3:7 이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 보호하신 바 되어 경건하지 아니한 사람들의

심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라 - 말씀이 심판

(5) 그들의 신은 배요 - belly - 정욕대로 사는 것을 시사

(6) 영광은 그들의 부끄러움에 있고 - 부끄러워해야 할 부도덕한 일들을 서슴지않고 즐겼음

엡5:12 그들이 은밀히 행하는 것들은 말하기도 부끄러운 것들이라

(7) 땅의 일을 생각하는 자 - 본능적이고 물질적인 것만을 생각하며 세상적 가치 기준을 따라 행동

3. 약속으로

빌3:20 그러나 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로부터 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리

노니

3:21 그는 만물을 자기에게 복종하게 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형

체와 같이 변하게 하시리라

(1) 시민권 - conversation(kjv-교통)/citizenship(niv) - 하늘나라 시민으로서 합당한 모든 책임과 의무

(2) 주 예수 그리스도를 기다리노니 - ① 진정한 구속자이신 J.X.의 재림을 기다린다

Note : 부활의 삶을 사는 자는 J.X.를 항상 사모함 속에 있어야 함

(3) 하실 수 있는 자의 역사로 - ② J.X.의 능력으로 - J.X.께서 보내신 성령으로 힘입어

(4) 우리의 낮은 몸을 - ③ 십자가의 도 - 주를 위해 이웃에게 - 우리 육체의 연약함을 순종과 복종으로

롬8:26 이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이

말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라

(5) 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변하게 하시리라 - ④ 약속

요일 2:25 그가 우리에게 약속하신 것은 이것이니 곧 영원한 생명이니라

제 목 < 구원의 날까지 - 엡15 > 

말씀 엡4:25-32                  

1. 그런즉

엡4:25 그런즉 거짓을 버리고 각각 그 이웃과 더불어 참된 것을 말하라 이는 우리가 서로 지체가 됨이라

4:26 분을 내어도 죄를 짓지 말며 해가 지도록 분을 품지 말고

4:27 마귀에게 틈을 주지 말라

(1) 거짓을 버리고 - 모든 종류의 부정과 속임수 - 자신(양심)을 속이려는 모든 것 - 위장, 가식

(2) 참된 것을 말하라 - 진리(truth) - 친교는 항상 복음(신앙) 안에서 - 서로 지체가 됨(J.X.에 속함)

슥8:16 너희가 행할 일은 이러하니라 너희는 이웃과 더불어 진리를 말하며 너희 성문에서 진실하고 화평

한 재판을 베풀고

Note : 성도들이 세상일에 대한 말(이해관계, 정치)을 자꾸 나누면 쪼개지고 갈라지기 쉽다

갈3:3 너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐

(3) 분을 내어도 죄를 짓지 말며 - 비록 의로운 분노라도 자신 속에 있는 미움, 증오의 죄성을 건드림

(4) 해가 지도록 분을 품지 말고 - 분(감정)이 길면(들끌으면) 죄의 열매를 맺게 되기 때문

(5) 마귀에게 틈을 주지 말라 - 속게 되며 죄의 결과를 초래게 됨

2. 아름다운 교회

엡4:28 도둑질하는 자는 다시 도둑질하지 말고 돌이켜 가난한 자에게 구제할 수 있도록 자기 손으로 수고하

여 선한 일을 하라

4:29 무릇 더러운 말은 너희 입 밖에도 내지 말고 오직 덕을 세우는 데 소용되는 대로 선한 말을 하여 듣

는 자들에게 은혜를 끼치게 하라

(1) 도둑질하는 자 - 모든 종류의 부당한 착복을 가리키는 것 - 소유는 θ - θ의 창고

말3:8 사람이 어찌 하나님의 것을 도둑질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도둑질하고도 말하기를 우리

가 어떻게 주의 것을 도둑질하였나이까 하는도다 이는 곧 십일조와 봉헌물이라

(2) 돌이켜 가난한 자에게 구제할 수 있도록 - 생명사역을 위해 세움 받음 - 교회의 사명 - 자기 복 X

말3:5 내가 심판하러 너희에게 임할 것이라 점치는 자에게와 간음하는 자에게와 거짓 맹세하는 자에게와

품꾼의 삯에 대하여 억울하게 하며 과부와 고아를 압제하며 나그네를 억울하게 하며 나를 경외하

지 아니하는 자들에게 속히 증언하리라 만군의 여호와가 말하였느니라 - 영적 궁핍한 자

(3) 자기 손으로 수고하여 - 너희가 나서서 행하라 - 이 사역은 남의 것이 아님

(4) 더러운 말 - 악의 있는 험담과 중상모략 - 세상일에 관한 - 남에게 해를 끼치고 분쟁을 일으킴

(5) 덕을 세우는 데 소용되는 대로 - 상호 유익하고 살리는 데 필요한 대로

롬15:2 우리 각 사람이 이웃을 기쁘게 하되 선을 이루고 덕을 세우도록 할지니라

(6) 선한 말 - ‘하나님 한 분 외에는 선한 이가 없느니라’(막10:18) - θ에 관한 말 - 복음

3. 동행하시는 분

엡4:30 하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구원의 날까지 인치심을 받았느니라

4:31 너희는 모든 악독과 노함과 분냄과 떠드는 것과 비방하는 것을 모든 악의와 함께 버리고

4:32 서로 친절하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과

같이 하라

(1) 성령을 근심하게 하지 말라 - ‘그들이 반역하여 주의 성령을 근심하게 하였--’(사63:10) - 죄의 법

롬7:23 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡

는 것을 보는도다

(2) 구원의 날까지 인치심을 받았느니라 - ‘볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께--’(마28:20)

(3) 모든 악독과 노함과 분냄과 떠드는 것과 비방하는 것 - 성령을 근심하게 하는 것들 - 죄의 법

(4) 모든 악의와 함께 - 사단의 속성 - 죄의 속성 - 자기중심적, 이기주의적, 독선적

(5) 친절하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 - Concerning, 연민, 이해와 관용

(6) 그리스도 안에서 - 말씀(복음) 안에서 같이 하라(함께) - 구원의 날까지

제 목 < 벧후3 - 장막에 있을 동안에 > 

말씀 벧후1:10-15                  

1. 굳게하라

벧후1:10 그러므로 형제들아 더욱 힘써 너희 부르심과 택하심을 굳게 하라 너희가 이것을 행한즉 언제든지

실족하지 아니하리라

1:11 이같이 하면 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 영원한 나라에 들어감을 넉넉히 너희에게 주시리라

(1) 더욱 힘써 - 1:5 같은 표현 - ‘그리스도를 알기에 게으르지 않고 열매 없는 자가 되지 않게’(1:8)

- 신의 성품에 참여하는 자로서 열매 맺는 삶 - 부르심과 택하심

(2) 굳게 하라 - X를 알고 성화(:5∼:7)의 삶을 살아감을 확실히 하라 - 견고하게 하라

(3) 실족하지 아니하리라 - 실족할 수도 있다는 경계로 이해할 필요가 있다

- 실족한 것으로 추정되는 경우가 많음 - 예정론의 참 의미 재확립 요구

고전15:2 너희가 만일 내가 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 그로 말미암아 구원을

받으리라

골1:23 만일 너희가 믿음에 거하고 터 위에 굳게 서서 너희 들은 바 복음의 소망에서 흔들리지 아니하면

그리하리라 이 복음은 천하 만민에게 전파된 바요 나 바울은 이 복음의 일꾼이 되었노라

계22:18 내가 이 두루마리의 예언의 말씀을 듣는 모든 사람에게 증언하노니 만일 누구든지 이것들 외에

더하면 하나님이 이 두루마리에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 것이요

22:19 만일 누구든지 이 두루마리의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 두루마리에 기록된 생

명나무와 및 거룩한 성에 참여함을 제하여 버리시리라

(4) 구주 예수 그리스도의 영원한 나라 - 기독론적 논리 - X의 나라 - 새 하늘과 새 땅을(3:13)

(5) 이같이 하면∼들어감을 - 복음과 이에 따른 성화의 삶을 살도록(성령의 인도로) 해야 하고 이로써

궁극적인 구원(구원의 성취)를 향해 나아가야 한다 - 기름준비

마25:1 그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니

25:4 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니

(6) 넉넉히 너희에게 주시리라 - 충만과 풍성으로 주심 - 구원의 완성을

계22:12 보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라

2. 안주하지 말라

벧후1:12 그러므로 너희가 이것을 알고 이미 있는 진리에 서 있으나 내가 항상 너희에게 생각나게 하려 하노

라

(1) 이것을 알고 - 이미 복음을 듣고 깨닫고 있는 성도들

(2) 진리에 서 있으나 - 말씀에 의해 신앙생활을 하고있는 성도들

(3) 항상 너희에게 생각나게 하려 하노라 - 매일 바른 복음으로 살아야 함 - 아닐 위험이 있기 때문

딤후4:3 때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 따를 스승을 많

이 두고

4:4 또 그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 따르리라

3. 평생

벧후1:13 내가 이 장막에 있을 동안에 너희를 일깨워 생각나게 함이 옳은 줄로 여기노니

1:14 이는 우리 주 예수 그리스도께서 내게 지시하신 것 같이 나도 나의 장막을 벗어날 것이 임박한 줄

을 앎이라

1:15 내가 힘써 너희로 하여금 내가 떠난 후에라도 어느 때나 이런 것을 생각나게 하려 하노라

(1) 장막에 있을 동안 - 유목 민족들이 임시적인 거주지로 사용했던 '천막' - 목숨이 살아 있을 때까지

(2) 예수 그리스도께서 내게 지시하신 것 - J께서 베드로가 노년에 당할 순교에 대해서 예고

요21:18 내가 진실로 진실로 네게 이르노니 네가 젊어서는 스스로 띠 띠고 원하는 곳으로 다녔거니와 늙

어서는 네 팔을 벌리리니 남이 네게 띠 띠우고 원하지 아니하는 곳으로 데려가리라

(3) 어느 때나 이런 것을 생각나게 하려 하노라 - 항상 복음 안에서 살기를 권함 - 장막에 있을 동안

제 목 < 침묵으로 가는 발길 - 마103 >

말씀 마27:11-26

1. 침묵

마27:11 예수께서 총독 앞에 섰으매 총독이 물어 이르되 네가 유대인의 왕이냐 예수께서 대답하시되 네 말이

옳도다 하시고

27:12 대제사장들과 장로들에게 고발을 당하되 아무 대답도 아니하시는지라

27:13 이에 빌라도가 이르되 그들이 너를 쳐서 얼마나 많은 것으로 증언하는지 듣지 못하느냐 하되

27:14 한 마디도 대답하지 아니하시니 총독이 크게 놀라워하더라

(1) 총독 앞에 섰으매 – 2절로부터 연결 - 이방인의 손에 의해 공식적으로 진행

(2) 네가 유대인의 왕이냐∼네 말이 옳도다 – 질문은 세상적 답은 영적 – 땅의 일과 하늘의 일

- 세상은 θ의 존재와 사역을 이해할 수 없다 – 이 땅의 이스라엘도

(3) 고발을 당하되 아무 대답도 아니하시는지라 – 26:62-63과 연결 – 복음과 무관한 대상에게는 함구

마7:6 거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 그들이 그것을 발로 밟고 돌이켜 너

희를 찢어 상하게 할까 염려하라

(4) 한 마디도 대답하지 아니하시니 총독이 크게 놀라워하더라 – 죽음과 환란에 대한 X의 담대함과 온유

2. 무기력한 변호

마27:15 명절이 되면 총독이 무리의 청원대로 죄수 한 사람을 놓아 주는 전례가 있더니

27:16 그 때에 바라바라 하는 유명한 죄수가 있는데

27:17 그들이 모였을 때에 빌라도가 물어 이르되 너희는 내가 누구를 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 바라

바냐 그리스도라 하는 예수냐 하니

27:18 이는 그가 그들의 시기로 예수를 넘겨 준 줄 앎이더라

27:19 총독이 재판석에 앉았을 때에 그의 아내가 사람을 보내어 이르되 저 옳은 사람에게 아무 상관도 하

지 마옵소서 오늘 꿈에 내가 그 사람으로 인하여 애를 많이 태웠나이다 하더라

(1) 명절이 되면∼죄수 한 사람을 놓아 주는 전례 - 유월절 절기에 로마총독들이 정규적으로 죄수 한명 석방

(2) 바라바라 하는 유명한 죄수 - '악명(惡名)높은 반란 음모자였음으로 추정 – 흉악한 죄인 대신으로서의 표

(3) 그들의 시기로 예수를 넘겨 준 줄 앎이더라 – 23장참고 - ‘화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들’

마26:4 예수를 흉계로 잡아 죽이려고 의논하되

(4) 그의 아내가∼애를 많이 태웠나이다 하더라 - 마태복음에서만 언급 – 이방인(꿈)을 통해 J의 죽음에 대한

유대 지도자의 돌이킬 수없는 책임과 J의 무죄를 밝히고자 하는 의도 – 동방 박사에 관한 언급과 동의미

3. 비극을 불러오는 외침

마27:20 대제사장들과 장로들이 무리를 권하여 바라바를 달라 하게 하고 예수를 죽이자 하게 하였더니

27:21 총독이 대답하여 이르되 둘 중의 누구를 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 이르되 바라바로소이다

27:22 빌라도가 이르되 그러면 그리스도라 하는 예수를 내가 어떻게 하랴 그들이 다 이르되 십자가에 못

박혀야 하겠나이다

27:23 빌라도가 이르되 어찜이냐 무슨 악한 일을 하였느냐 그들이 더욱 소리 질러 이르되 십자가에 못 박

혀야 하겠나이다 하는지라

27:24 빌라도가 아무 성과도 없이 도리어 민란이 나려는 것을 보고 물을 가져다가 무리 앞에서 손을 씻으

며 이르되 이 사람의 피에 대하여 나는 무죄하니 너희가 당하라

27:25 백성이 다 대답하여 이르되 그 피를 우리와 우리 자손에게 돌릴지어다 하거늘

27:26 이에 바라바는 그들에게 놓아 주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨 주니라

(1) 무리를 권하여 – 종교의 다수적 권력 – 불쌍한 양때 – 종교폭력 – 종교조폭

(2) 예수를 죽이자 하게 하였더니 – 사태의 진원은 종교지도자 - ‘독사의 자식들아’

(3) 그리스도라 하는 예수 - '예수 바라바'와 구분하기 위한 호명 – ‘메시아’인 J를 백성인 너희가 심판하라

(4) 십자가에 못 박혀야 하겠나이다 – 숙명론 – 아사셀 - 이스라엘 전 회중의 죄짐을 지고 무인지경의 광야로

내보내지도록 결정된 또 다른 염소 한 마리

레16:10 아사셀을 위하여 제비 뽑은 염소는 산 채로 여호와 앞에 두었다가 그것으로 속죄하고 아사셀을 위하

여 광야로 보낼지니라

(5) 더욱 소리 질러 이르되 – 생때, 막무가네 – 십자가는 절대적

(6) 너희가 당하라 – 27:4과 같은 의미 – 유대의 비극

창4:11 땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니

(7) 그 피를 우리와 우리 자손에게 돌릴지어다 - A.D.70년 예루살렘의 끔찍한 최후, 2차 셰계 대전을 전후한 유대인 600만명이 학살당하는 민족적 참극

(8) 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨 주니라 - ‘그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘

우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라‘(사53:4 )

제 목 < 새 사람으로서의 교회 - 엡14 >

말씀 엡4:17-24                  

1. 말라

엡4:17 그러므로 내가 이것을 말하며 주 안에서 증언하노니 이제부터 너희는 이방인이 그 마음의 허망한 것으로

행함 같이 행하지 말라

4:18 그들의 총명이 어두워지고 그들 가운데 있는 무지함과 그들의 마음이 굳어짐으로 말미암아 하나님의 생

명에서 떠나 있도다

4:19 그들이 감각 없는 자가 되어 자신을 방탕에 방임하여 모든 더러운 것을 욕심으로 행하되

4:20 오직 너희는 그리스도를 그같이 배우지 아니하였느니라

(1) 주 안에서 증언하노니 - 교회 안에서 증언 - 강조한다는 의미 - ‘말라’

(2) 이방인 - 교회 안에 있지 않는 자 같이 - 그렇게 하면 교회에 속한 자 같지 않음의 의미

(3) 마음의 허망한 것으로 행함 - 우상 숭배와 관련된 단어 - 목적 없이 헛된 것에 욕망

- 삶(신앙)의 목적이 다른 것에 있음 - 4:16과 다름

(4) 총명 - 창조에서 이미 θ께로부터 받은 비침을 받는(인식할 수 있는) 중심부

(5) 어두워지고 - 죄로 인해 - 진리를 인식할 수 없음 - 무지함

(6) 마음이 굳어짐 - 자신의 잘못에 대해서 양심의 가책을 느끼지 못하는 무감각한 상태 - θ에 대해 완

고해지는 것으로 θ과 원수가 되고, θ으로부터 멀어지게 된다 - 하나님의 생명에서 떠나 있도다

(6) 방탕에 방임 - 수치나 두려움을 모르고 육욕에만 얽매임 - 모든 더러운 것을 욕심으로 행하되

(7) 그리스도를 그같이 배우지 아니하였느니라 - 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나(4:13)

2. 생동하는 교회

엡4:21 진리가 예수 안에 있는 것 같이 너희가 참으로 그에게서 듣고 또한 그 안에서 가르침을 받았을진대

4:22 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고

(1) 진리가 예수 안에 있는 것 같이 - ‘예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니’(요14:6)

- 성육신의 사역 - 십자가와 부활을 통한 J의 사역으로 나타난 구원의 생명이 진리

(2) 그에게서 듣고 - 복음은 복음으로 증거 되어야 함 - 복음은 오직 J.X.로

(3) 그 안에서 가르침을 받았을진대 - 말씀 안에서 배워야 함 - 그 외 다른 어떤 방법도 없음

(4) 유혹의 욕심 - 거짓 교사의 교리로 허망한 것을 추구하거나 하도록 유도함

골2:18 아무도 꾸며낸 겸손과 천사 숭배를 이유로 너희를 정죄하지 못하게 하라 그가 그 본 것에 의지하여

그 육신의 생각을 따라 헛되이 과장하고

(5) 유혹의 욕심 - 거짓 교사의 교리로 허망한 것을 추구하거나 하도록 유도함

(6) 썩어져 가는 구습 - 부, 권력, 쾌락, - 부패한 성전 - 허물어 뜨려야 할 악의 성전 - 옛 사람

Note : 성도는 항상 옛 사람으로 갈 위험에 항상 노출되어 있음

3. 교회가 가는 길

엡4:23 오직 너희의 심령이 새롭게 되어

4:24 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라

(1) 심령이 새롭게 되어 - '너희 마음의 영을 새롭게' - 성령으로 날마다 계속적으로 새로워 져야 함

고후4:16 그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 우리의 겉사람은 낡아지나 우리의 속사람은 날로 새로워지도

다

(2) 의와 진리의 거룩함 - ‘의와 진리로부터 나온 거룩함'을 의미 - J와 말씀으로부터의 거룩함(구별됨)

(3) 지으심을 받은 - J의 성품과 말씀으로 - 성전 성소에서의 촛대와 떡상으로 지성소로 나아감 표현

히9:2 예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등잔대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고

(4) 새 사람을 입으라 - ‘새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 이의 형상을 따라 지식에까지 새롭 게 하심을 입은 자니라’(골3:10)