하임교회

제 목 < 몬 후 – 문안하고 받는 자 > 

말씀 몬1:13-25

1. 선한 관계로

몬1:13 그를 내게 머물러 있게 하여 내 복음을 위하여 갇힌 중에서 네 대신 나를 섬기게 하고자 하나

1:14 다만 네 승낙이 없이는 내가 아무 것도 하기를 원하지 아니하노니 이는 너의 선한 일이 억지 같이 되

지 아니하고 자의로 되게 하려 함이라

1:15 아마 그가 잠시 떠나게 된 것은 너로 하여금 그를 영원히 두게 함이리니

1:16 이 후로는 종과 같이 대하지 아니하고 종 이상으로 곧 사랑 받는 형제로 둘 자라 내게 특별히 그러하

거든 하물며 육신과 주 안에서 상관된 네게랴

(1) 내 복음을 위하여 갇힌 중에서 – 복음의 사역으로 나에게 허락된 지경을 의미 – 이방인을 위한 사역

(2) 나를 섬기게 하고자 – 실질적 동행을 의미 – 사역적 측면에서의 보조, 조력함을 의미

(3) 네 승낙이 없이는 내가 아무 것도 하기를 원하지 아니하노니 – 상호 인정과 존경의 위치가 되야 함

(4) 억지 같이 되지 아니하고 – 사역과 헌신은 강제적이나 수동적이 되어서는 안됨 - ‘자의로’

(5) 잠시 떠나게 된 것∼영원히 두게 함 – 인간 주종의 관계는 환경에 따라 변지만 동역의 관계는 영원

(6) 하물며 육신과 주 안에서 상관된 네게랴 - '주인과 종'의 외적 관계에서 '영적 관계'로 – 허물을 벗음

2. 빚진 자

몬1:17 그러므로 네가 나를 동역자로 알진대 그를 영접하기를 내게 하듯 하고

1:18 그가 만일 네게 불의를 하였거나 네게 빚진 것이 있으면 그것을 내 앞으로 계산하라

1:19 나 바울이 친필로 쓰노니 내가 갚으려니와 네가 이 외에 네 자신이 내게 빚진 것은 내가 말하지 아니

하노라

(1) 영접하기를 내게 하듯 하고 – θ의 동역자로 인정하고 수용할 것을 권면

(2) 네게 빚진 것이 있으면 – 오네시모의 도망으로 인해 발생한 손해로 추정 - ‘내 앞으로 계산하라’

(3) 네 자신이 내게 빚진 것 – 빌레몬을 믿음 안에서 낳은 영적 아버지 – 물질로 동역한 자임을 상기

- 오네시모와 빌레몬의 관계가 물질로 인한 것이 아님 암시 – 인간적 문제

3. 빚을 나눔

몬1:20 오 형제여 나로 주 안에서 너로 말미암아 기쁨을 얻게 하고 내 마음이 그리스도 안에서 평안하게 하

라

1:21 나는 네가 순종할 것을 확신하므로 네게 썼노니 네가 내가 말한 것보다 더 행할 줄을 아노라

1:22 오직 너는 나를 위하여 숙소를 마련하라 너희 기도로 내가 너희에게 나아갈 수 있기를 바라노라

1:23 그리스도 예수 안에서 나와 함께 갇힌 자 에바브라와

1:24 또한 나의 동역자 마가, 아리스다고, 데마, 누가가 문안하느니라

1:25 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 심령과 함께 있을지어다

(1) 내가 말한 것보다 더 행할 줄을 아노라 – 한국 기독교사 – 김제 금산교회

(2) 나와 함께 갇힌 자 에바브라와∼누가가 문안하느니라 – 인사조의 문안이 아니라 영원한 동역의 관계

(3) 너희 심령과 함께 있을지어다 – J.X. 함께 하는 모든 동역자들의 심령이 함게 함

제 목 < 눅45 – 한 푼이라도 남김이 없이 갚으려면 >

말씀 눅13:1-9

1. 죄와 결과

눅13:1 그 때 마침 두어 사람이 와서 빌라도가 어떤 갈릴리 사람들의 피를 그들의 제물에 섞은 일로 예수께

아뢰니

13:2 대답하여 이르시되 너희는 이 갈릴리 사람들이 이같이 해 받으므로 다른 모든 갈릴리 사람보다 죄가

더 있는 줄 아느냐

13:3 너희에게 이르노니 아니라 너희도 만일 회개하지 아니하면 다 이와 같이 망하리라

(1) 갈릴리 사람들의 피를 그들의 제물에 섞은 일 - 갈릴리인들이 성전에서 빌라도에 의해 살해당하였다는 것

(2) 죄가 더 있는 줄 아느냐 – 사람이 당하는 불행을 범한 죄의 결과라고 보는 것에 대한 지적 - 율법주의

(3) 회개하지 아니하면 – 세례요한의 전파, J의 전파 - ‘회개하라‘ - 회개의 의미정립 – 떠난 아들(눅 15장)

(4) 망하리라 – ➀ 유대인들의 고정관념 즉 재난이, 불행이 죄의 결과라는 종교적 편견을 부정

➁ 죄의 결과가 재앙이나 불행의 관점이 아니라 영생의 문제로 귀결됨 - '최후의 심판'

2. 질서의 멸망 

눅13:4 또 실로암에서 망대가 무너져 치어 죽은 열여덟 사람이 예루살렘에 거한 다른 모든 사람보다 죄가 더

있는 줄 아느냐

13:5 너희에게 이르노니 아니라 너희도 만일 회개하지 아니하면 다 이와 같이 망하리라

(1) 망대가 무너져 치어 죽은 열여덟 사람 – 재난을 죄와 연결시키는 것은 – 오만과 독선적 신앙 - ‘아니라’

(2) 회개하지 아니하면 다 이와 같이 망하리라 – 자연재앙으로는 심판하지 않음을 의미

- ‘다시는 모든 생물을 홍수로 멸하지 아니할 것이라’(창9:11)

3. 열매를 맺지 않은 나무

눅13:6 이에 비유로 말씀하시되 한 사람이 포도원에 무화과나무를 심은 것이 있더니 와서 그 열매를 구하였

으나 얻지 못한지라

13:7 포도원지기에게 이르되 내가 삼 년을 와서 이 무화과나무에서 열매를 구하되 얻지 못하니 찍어버리라

어찌 땅만 버리게 하겠느냐

13:8 대답하여 이르되 주인이여 금년에도 그대로 두소서 내가 두루 파고 거름을 주리니

13:9 이 후에 만일 열매가 열면 좋거니와 그렇지 않으면 찍어버리소서 하였다 하시니라

(1) 포도원에 무화과나무를 심은 것이 있더니 – 무화과나무는 이스라엘을 상징 - θ의 백성

(2) 열매를 구하되 얻지 못하니 – ➀ 스스로의 존재가치를 상실 – 자녀, 백성, 교회

- ➁ 주위의 나무들에 나쁜 영향 – 버려져야 할 것

(3) 금년에도 그대로 두소서 내가 두루 파고 거름을 주리니 – 중보, 사랑 – 소돔성, 아브라함(창18:22-32)

(4) 이 후에 만일 열매가 열면 – θ 인내의 목적 – 최후까지 열매를 구하시고자

(5) 그렇지 않으면 찍어버리소서 – 영원한 파멸을 뜻 – 심판의 최후성 – 회계의 세례와 성령세례