하임교회

제 목 < 사도행전 2 – 잃은 것을 채우시려 >

말씀 행1:12-26

1. 마쳤던 그 곳

행1:12 제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까워 안식일에

가기 알맞은 길이라

1:13 들어가 그들이 유하는 다락방으로 올라가니 베드로, 요한, 야고보, 안드레와 빌립, 도마와 바돌로

매, 마태와 및 알패오의 아들 야고보, 셀롯인 시몬, 야고보의 아들 유다가 다 거기 있어

1:14 여자들과 예수의 어머니 마리아와 예수의 아우들과 더불어 마음을 같이하여 오로지 기도에 힘쓰더

라

(1) 감람원∼예루살렘 – 예루살렘 동남쪽에 있는 길게 뻗은 산 – ‘가까워 안식일에 가기 알맞은 길’

- 안식일의 여행거리는 최대한 2천 규빗(미쉬나, 약 1.1km) - 승천이 예루살렘 근방에서 일어났음

- ‘베다니 앞까지 나가사’(눅24:50)

(2) 그들이 유하는 다락방 – 유월절 만찬을 가졌던 방 or 마가의 다락방(초대교회의 터전)으로 추측

(3) 베드로∼야고보의 아들 유다 – 눅6:14∼16과 연결 – 명단을 다 같고 오직 가롯 유다만 빠짐

(4) 여자들과∼예수의 아우들과 더불어 - ‘예수의 어머니 마리아’가 명단에 포함된 것 뿐 그 이상이 아님

2. 정리할 부분

행1:15 모인 무리의 수가 약 백이십 명이나 되더라 그 때에 베드로가 그 형제들 가운데 일어서서 이르되

1:16 형제들아 성령이 다윗의 입을 통하여 예수 잡는 자들의 길잡이가 된 유다를 가리켜 미리 말씀하신

성경이 응하였으니 마땅하도다

1:17 이 사람은 본래 우리 수 가운데 참여하여 이 직무의 한 부분을 맡았던 자라

1:18 (이 사람이 불의의 삯으로 밭을 사고 후에 몸이 곤두박질하여 배가 터져 창자가 다 흘러 나온지라

1:19 이 일이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알리어져 그들의 말로는 그 밭을 아겔다마라 하니 이는

피밭이라는 뜻이라)

1:20 시편에 기록하였으되 그의 거처를 황폐하게 하시며 거기 거하는 자가 없게 하소서 하였고 또 일렀

으되 그의 직분을 타인이 취하게 하소서 하였도다

(1) 약 백이십 명이나 되더라 – ➀ 12제자와 연계 / ➁ 유대법의 규례상 공회를 갖춘 공동체 최소 수

(2) 성령이 다윗의 입을 통하여 – 구약에 이미 예언 - 모든 성경이 성령의 감동으로 기록(딤후3:16)

(3) 이 직무의 한 부분을 맡았던 자 – 성경 말씀이 성취 - 사도의 직분을 지칭

시109:8 그의 연수를 짧게 하시며 그의 직분을 타인이 빼앗게 하시며

(4) 그 밭을 아겔다마라 하니 이는 피밭 – J의 `무죄한 피'를 판 것 / 유다의 피에서 유래

(5) 시편에 기록 – 시69:25의 인용 - ‘그의 거처를 황폐하게 하시며 거기 거하는 자가 없게 하소서’

3. 채워야 할 부분

행1:21 이러하므로 요한의 세례로부터 우리 가운데서 올려져 가신 날까지 주 예수께서 우리 가운데 출입

하실 때에

1:22 항상 우리와 함께 다니던 사람 중에 하나를 세워 우리와 더불어 예수께서 부활하심을 증언할 사람

이 되게 하여야 하리라 하거늘

1:23 그들이 두 사람을 내세우니 하나는 바사바라고도 하고 별명은 유스도라고 하는 요셉이요 하나는

맛디아라

1:24 그들이 기도하여 이르되 뭇 사람의 마음을 아시는 주여 이 두 사람 중에 누가 주님께 택하신 바

되어

1:25 봉사와 및 사도의 직무를 대신할 자인지를 보이시옵소서 유다는 이 직무를 버리고 제 곳으로 갔나

이다 하고

1:26 제비 뽑아 맛디아를 얻으니 그가 열한 사도의 수에 들어가니라

(1) 항상 우리와 함께 다니던 사람 중에 하나 – 자격 ➀ 항상 함께 함 - 동행

(2) 부활하심을 증언할 사람 – ➁ 증거자로서의 사명 – 십자가의 죽음과 부활 – 교회의 사명

(3) 열한 사도의 수에 들어가니라 – 채우시는 θ - 온전케 하시는 분 – 교회는 채워져 가는 것

제 목 < 눅47 – 하나님 애가 >

말씀 눅13:22-35

1. 닫힌 문

눅13:22 예수께서 각 성 각 마을로 다니사 가르치시며 예루살렘으로 여행하시더니

13:23 어떤 사람이 여짜오되 주여 구원을 받는 자가 적으니이까 그들에게 이르시되

13:24 좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라

13:25 집 주인이 일어나 문을 한 번 닫은 후에 너희가 밖에 서서 문을 두드리며 주여 열어 주소서 하면 그

가 대답하여 이르되 나는 너희가 어디에서 온 자인지 알지 못하노라 하리니

13:26 그 때에 너희가 말하되 우리는 주 앞에서 먹고 마셨으며 주는 또한 우리를 길거리에서 가르치셨나이

다 하나

13:27 그가 너희에게 말하여 이르되 나는 너희가 어디에서 왔는지 알지 못하노라 행악하는 모든 자들아 나

를 떠나 가라 하리라

(1) 각 성 각 마을로 다니사 가르치시며 - ‘안식일에 한 회당에서 가르치실 때’(13:10)와 연계

(2) 예루살렘으로 여행 – 사역의 최종 목적지 - 예루살렘이 가지는 사역의 중요성

(3) 구원을 받는 자가 적으니이까 – 구원이 어려운 것 같으니까 - 복음을 모르면

(4) 좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 – 좁은 문의 의미 - ➀ 자기부인의 길(십자가)

➁ 성경을 좁은 문으로 본다

(5) 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라 – 자기 힘만으로는 들어갈 수가 없다

- 자기의 능력, 지식, 힘으로 들어가려하여도

(6) 문을 한 번 닫은 후 – 성령시대를 마감함 – 종말론적 사고 필요

(7) 주 앞에서 먹고 마셨으며∼가르치셨나이다 – 회형적 동행에만 관심 - ‘행악하는 모든 자들아’

2. 초대장 

눅13:28 너희가 아브라함과 이삭과 야곱과 모든 선지자는 하나님 나라에 있고 오직 너희는 밖에 쫓겨난 것을

볼 때에 거기서 슬피 울며 이를 갈리라

13:29 사람들이 동서남북으로부터 와서 하나님의 나라 잔치에 참여하리니

13:30 보라 나중 된 자로서 먼저 될 자도 있고 먼저 된 자로서 나중 될 자도 있느니라 하시더라

(1) 아브라함과 이삭과 야곱과 모든 선지자 – 유대인으로 θ의 택함을 받고 순종한 자

(2) 오직 너희는 – 유대인으로 외식한 자들 - ‘거기서 슬피 울며 이를 갈리라’

(3) 동서남북으로부터 와서 - 전세계를 뜻함 - 이방인들이 유대인을 대신하여 참여(마8:11-12)

(4) 나중 된 자∼먼저 된 자∼있느니라 – ➀ 유대인들과 이방인들의 관계 시각 – ➁ 믿음(성경) 기준의 관계

3. 하나님 애가

눅13:31 곧 그 때에 어떤 바리새인들이 나아와서 이르되 나가서 여기를 떠나소서 헤롯이 당신을 죽이고자 하

나이다

13:32 이르시되 너희는 가서 저 여우에게 이르되 오늘과 내일은 내가 귀신을 쫓아내며 병을 고치다가 제삼

일에는 완전하여지리라 하라

13:33 그러나 오늘과 내일과 모레는 내가 갈 길을 가야 하리니 선지자가 예루살렘 밖에서는 죽는 법이 없

느니라

13:34 예루살렘아 예루살렘아 선지자들을 죽이고 네게 파송된 자들을 돌로 치는 자여 암탉이 제 새끼를 날

개 아래에 모음 같이 내가 너희의 자녀를 모으려 한 일이 몇 번이냐 그러나 너희가 원하지 아니하였

도다

13:35 보라 너희 집이 황폐하여 버린 바 되리라 내가 너희에게 이르노니 너희가 주의 이름으로 오시는 이

를 찬송하리로다 할 때까지는 나를 보지 못하리라 하시니라

(1) 오늘과 내일은∼제삼일에는 완전하여지리라 - ➀ 오늘은 '현재' ➁ 내일은 예루살렘에 이르기까지

➂ 제삼일은 예루살렘에서 십자가에 죽으심으로써 사역을 완성

(2) 내가 갈 길을 가야 하리니 – 정해진 길 – 대속과 구원의 길

(3) 예루살렘 밖에서는 죽는 법이 없느니라 – 십자가 사역은 반드시 성취될 것을 천명

(4) 선지자들을 죽이고 네게 파송된 자들을 돌로 치는 자여 - θ 사람을 박해 배격 – 배역, 배신

(5) 내가 너희의 자녀를 모으려 한 일이 몇 번이냐 – 출애굽, 사사기, 포로에서 예루살렘으로의 귀환 등

(6) 황폐하여 버린 바 되리라 – AD 70 멸망 후 재림시 까지