하임교회

제 목 < 함께 가야할 길 - 엡11 > 

말씀 엡4:1-6                  

1. 권하는 바

엡4:1 그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 일에 합당하게 행하여

(1) 그러므로(oun) - Xn의 소명에 관한 추론 - 교회에 대한 설명(교리)에서 실천으로 가게 하도록

(2) 주 안에서 갇힌 - X에 대해 충성하다가 감옥에 갇혔음을 의미 - X 안에 갇힘(택함, 은혜)

엡3:1 이러므로 그리스도 예수의 일로 너희 이방인을 위하여 갇힌 자 된 나 바울이 말하거니와

(3) 너희를 권하노니 - 내가 알고 경험한 내용으로 - 권면의 진실성과 권위 - 확증을 가진 자가 전함

(4) 부르심을 받은 일 - 교회로 부르심을 받음 - 교회(ekklhsia)는 불러냄을 받은 자의 모임

(5) 합당하게 행하여 - Xn들이 삶 속에서 어떤 기준을 세워야 함을 의미 - 부르신 목적에 부합되는 삶

빌1:20 나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄러워하지 아니하고 지금도 전과 같이 온전히 담

대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀하게 되게 하려 하나니

골1:10 주께 합당하게 행하여 범사에 기쁘시게 하고 모든 선한 일에 열매를 맺게 하시며 하나님을 아는 것에

자라게 하시고

2. 그분을 따라

엡4:2 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고

4:3 평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라

(1) 겸손 - 자신의 부족과 무가치함을 깨달음 - ‘---각각 자기보다 남을 낫게 여기고’(빌2:3)

(2) 온유 - X의 성품 - 자신의 생각과 마음 그리고 본능적인 욕구 등을 스스로 자제하는 덕성

(3) 오래 참음 - 죄인을 대하시는 성품 - 구원과 심판의 때를 끌어가시는 이유

롬9:22 만일 하나님이 그의 진노를 보이시고 그의 능력을 알게 하고자 하사 멸하기로 준비된 진노의 그릇을

오래 참으심으로 관용하시고

(4) 사랑 가운데서 서로 용납하고 - 성령에 의해 공급되어지는 사랑 - 연약함과 결점을 인정하고 수용

- ‘하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니’(롬5:5)

(5) 평안의 매는 줄 - '평안' : θ께서 주신 일치가 분열되지 않도록 보호해 주는 역할

- 매는 줄 : 성도들을 서로 묶어 주는 사랑

골3:14 이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라

(6) 성령의 하나 되게 하신 것 - 평안의 매는 줄과 같은 동의 - 하나가 된 것은 성령에 의해서임

(7) 힘써 지키라 - 성령 안에 거허라는 의미 - 신앙의 길에 있으라

3. 같이 가야함

엡4:4 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라

4:5 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요

4:6 하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다

(1) 몸이 하나 - 교회 - 이방인과 유대인으로 구성된 X의 몸 - 듯과 의미, 소유가 같다는 의미

(2) 성령도 한 분 - 신앙의 열매가 성령의 열매 - 성령은 고백으로 시작하여 열매를 맺는 과정을 주관

고전12:3 그러므로 내가 너희에게 알리노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지

아니하고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라

12:4 은사는 여러 가지나 성령은 같고

(3) 부르심의 한 소망 - θ께서 성도를 교회로 부르신 소망 - 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다

엡1:10 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라

1:11 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되

었으니

(4) 하나요 - 죄인임을 깨달음 / J.X. 믿음 / 나아감

(5) 세례도 하나 - X의 죽음과 부활에 참여하며 성령의 인치심을 받아 X의 몸과 연합되었음을 시사

(6) 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다 - 창조 / 소망 / 현존

제 목 < 빌8 - 달음질로 맺는 결실 >

말씀 빌2:12-18                 

1. 기쁘신 뜻

빌2:12 그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종

하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라

2:13 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하

게 하시나니

2:14 모든 일을 원망과 시비가 없이 하라

(1) 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 – θ의 계획과 명령에 늘 순종하는 것 – 늘 민감하고 예민하게

- 청각, 시각, 후각, 미각, 촉각 - 맛보고 만지고 보고 맡고 듣다 – 쉽게 판단 말라

요일1:1 태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의

손으로 만진 바라

(2) 너희 구원을 이루라 - 두 가지 견해

- ➀ 개인의 차원 : 매일 매일의 삶 속에서 구원의 증거들을 실증하며 살아가야 함을 시사

➁ 연합적인 차원 : 4절과 연계 – 교회로서의 구원의 역사

- 구원의 완성을 향해 계속해서 성숙해가야 함 - '개인'과 '교회'는 분리할 수 없는 불가분리의 관계

엡4:4 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라

(3) 너희 안에서 행하시는 이 – 성령의 인도와 역사 – 하나님이시니

(4) 기쁘신 뜻 – 생명을 구하시겠다는 뜻(요3:16)

(5) 너희에게 소원을 두고 행하게 하시나니 – 교회로의 부르심과 세우심 – 빌리보 교회를 세우심

(6) 원망과 시비가 없이 하라 - 부르심의 한 소망 안에서 부르심(엡4:4)의 뜻을 알아야 함

2. 달음질

빌2:15 이는 너희가 흠이 없고 순전하여 어그러지고 거스르는 세대 가운데서 하나님의 흠 없는 자녀로 세

상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며

2:16 생명의 말씀을 밝혀 나의 달음질이 헛되지 아니하고 수고도 헛되지 아니함으로 그리스도의 날에

내가 자랑할 것이 있게 하려 함이라

(1) 흠이 없고 순전하여 – 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루어가는 살아가는 것

(2) 어그러지고 거스르는 세대 – 세상의 생존경쟁 속에서의 삶을 의지함은 그 자체가 거스르는 세대임

(3) 빛들로 나타내며 - 세상의 빛으로서 온세상을 비치도록 부르심을 받았다

마5:14 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요

(4) 생명의 말씀을 밝혀 - ➀ '단단히 붙들다', ➁ '제시하다' - 세상에 '생명의 말씀을 드러내는 것'(빛)

(5) 달음질이 헛되지 아니하고 – 빌립보 교인들의 빛의 역할은 바울의 사역의 열매이다. - 상호간

(6) 자랑할 것이 있게 하려 함 – 교회와 성도간, θ께 대하여

3. 함께 기쁨

빌2:17 만일 너희 믿음의 제물과 섬김 위에 내가 나를 전제로 드릴지라도 나는 기뻐하고 너희 무리와 함

께 기뻐하리니

2:18 이와 같이 너희도 기뻐하고 나와 함께 기뻐하라

(1) 믿음의 제물과 섬김 – 성전으로서의 삶 – 산 제사

히13:15 그러므로 우리는 예수로 말미암아 항상 찬송의 제사를 하나님께 드리자 이는 그 이름을 증언하는

입술의 열매니라

13:16 오직 선을 행함과 서로 나누어 주기를 잊지 말라 하나님은 이같은 제사를 기뻐하시느니라

(2) 전제로 드릴지라도 – 제사의 관습에서 포도주를 제물에 붓는 행위 - 순교를 암시

- 가까운 장래에 바울자신이 순교당할 것을 예견

(3) 너희 무리와 함께 기뻐하리니 – J.X.의 십자가 사역을 우리가 기뻐해야 할 이유 – 영적 승리

요15:10 내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안

에 거하리라

15:11 내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이라

제 목 < 세워지는 거룩함 >

말씀 벧전4:1-11                  

1. 남은 때를 위해

벧전4:1 그리스도께서 이미 육체의 고난을 받으셨으니 너희도 같은 마음으로 갑옷을 삼으라 이는 육체의 고난을

받은 자는 죄를 그쳤음이니

4:2 그 후로는 다시 사람의 정욕을 따르지 않고 하나님의 뜻을 따라 육체의 남은 때를 살게 하려 함이라

4:3 너희가 음란과 정욕과 술취함과 방탕과 향락과 무법한 우상 숭배를 하여 이방인의 뜻을 따라 행한 것은

지나간 때로 족하도다

(1) 같은 마음으로 - X께서 사람들을 위해서 고난 속에서도 인내하며 온유했던 대속적인 마음을 의미

(2) 갑옷을 삼으라 - '무기'를 뜻함 - 현세의 삶 속에서 사상이나 이념들에 대한 방어하기 위한 것

(3) 육체의 고난을 받은 자는 죄를 그쳤음이니 - X께서 받으셨던 고난에 동참한 'Xn들' - done with sin

롬6:9 이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨으매 다시 죽지 아니하시고 사망이 다시 그를 주장하지

못할 줄을 앎이로라

(4) 사람의 정욕을 따르지 않고 하나님의 뜻을 따라 - 세상의 눈, 발, 손에 따르지 않음 - ‘나의 뜻’

요6:40 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리

리라 하시니라

(5) 육체의 남은 때를 살게 하려 함 - Xn들이 이 땅에서의 남응 시간 - 생명사역을 위해 남은 삶을

(6) 이방인의 뜻을 따라 행한 것 - 음란과 정욕과 술취함 / 방탕과 향락 / 무법한 우상 숭배 (연결적임)

2. 세례된 삶

벧전4:4 이러므로 너희가 그들과 함께 그런 극한 방탕에 달음질하지 아니하는 것을 그들이 이상히 여겨 비방하

나

4:5 그들이 산 자와 죽은 자를 심판하기로 예비하신 이에게 사실대로 고하리라

4:6 이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 이는 육체로는 사람으로 심판을 받으나 영으로는 하

나님을 따라 살게 하려 함이라

(1) 극한 방탕에 달음질하지 아니하는 것 - 4:3 - 자기본위의 삶 - 인본주의의 삶으로 가지 않음

Note : 세상으로부터의 비방과 조롱은 당연한 결과

(2) 사실대로 고하리라 - 심판을 피할 수 없음을 의미 - 고할 수밖에 없음

(3) 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 - X께서 산자와 죽은 자의 심판주가 되심

Note : '죽은 자'는 살아있을 동안에 복음을 듣고 회개했으며 X의 재림이 임하기 전에 죽은 Xn을 의미

(4) 육체로는 사람으로 심판을 받으나 - 죄인으로 심판 - ‘죄에 대하여 죽은 우리가’(롬6:2)

(5) 영으로는 하나님을 따라 살게 하려 함 - ‘--예수 안에서 하나님께 대하여는 살아 있는 자’(롬6:11)

3. 떠 있는 방주

벧전4:7 만물의 마지막이 가까이 왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라

4:8 무엇보다도 뜨겁게 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라

4:9 서로 대접하기를 원망 없이 하고

4:10 각각 은사를 받은 대로 하나님의 여러 가지 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라

(1) 만물의 마지막이 가까이 왔으니 - 종말론적 시대

(2) 정신을 차리고 근신하여 기도하라 - 마음의 중심을 잡는 조심성을 의미

(3) 사랑은 허다한 죄를 덮느니라 - 사랑을 받고 있는 객체자의 죄가 가리워짐

(4) 대접하기를 원망 없이 하고 - 고난과 핍박을 받는 Xn들(나그네)를 대접하는 행위(존귀히 여김)

(5) 각각 은사를 받은 대로 - 자기의 유익과 자랑을 위해 사용되는 것이 아님 - 교회를 세우기 위함

(6) 선한 청지기 같이 서로 봉사하라 - 은사를 통해 서로 섬겨야하는 자세

4. 결론

벧전4:11 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하고 누가 봉사하려면 하나님이 공급하시는 힘으로

하는 것 같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그

에게 영광과 권능이 세세에 무궁하도록 있느니라 아멘

(1) 하나님의 말씀을 하는 것 같이 - 성경대로

(2) 하나님이 공급하시는 힘 - 성령의 능력으로

(3) 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함 - 오직 J.X.로

제 목 < 교회 안에서와 - 엡10 >

말씀 엡3:14-21

Ⅰ. 서론 나아가는 몸 - 엡3:7-13

(1) 일꾼이 된 것은 - 구속의 은혜를 더욱 충만케 하는 은혜 - 자신의 힘으로는 불가능하고 성령의 내주

로부터 산출되는 θ의 능력 - 성령의 내재는 말씀의 내재임

(2) ‘지극히 작은 나’ - 죄의식에서 비롯된 겸손 - 측량할 수 없는 X의 풍성함을 알게 됨 - 비밀의 경륜

(3) ‘하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심’ - 교회의 사명 - ‘그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻대로’

(4) 담대함과 확신을 가지고 - 나아감을 얻느니라 - 신앙생활의 추진력

(5) 낙심하지 말라 - '고난'은 '영광'의 전제 조건이다

Ⅱ. 본론

1. 교회의 기도

엡3:14 이러므로 내가 하늘과 땅에 있는 각 족속에게

3:15 이름을 주신 아버지 앞에 무릎을 꿇고 비노니

3:16 그의 영광의 풍성함을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하시오며

3:17 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고

터가 굳어져서

(1) 하늘과 땅에 있는 각 족속에게 - 모든 피조물에게 - θ으로부터 창조된 모든 존재들에게

(2) 이름을 주신 아버지 앞에 - 창조와 통치의 주인이신 아버지께 - 존재와 관계의 의미

(3) 무릎을 꿇고 비노니 - '간절한 마음'과 '복종', ‘순종’을 의미

(4) 그의 영광의 풍성함을 따라 - θ의 모든 속성으로 인해 - 사랑과 은혜, 지혜의 무한함과 영원함 등

- Xn에게 주시는 θ의 모든 선물의 근거

(5) 성령으로 말미암아 - 심령에 날마다 내주하셔서 역사하는 성령을 의미

- ‘이 복음을 위하여 그의 능력이 역사하시는 대로’(3:7)와 연관되는 의미

(6) 속사람 - 인간의 '영', '마음', '이성과 의지가 활동하는 인격 - 새롭게 창조된 '새로운 피조물'을 의미

(7) 능력으로 강건하게 하시오며 - 내주하신 성령의 역사를 통해 X를 위해 살아갈 수 있게 된다

(8) 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 - '내 말이 너희 안에 거하면'(요15:7)

(9) 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서 - '능력으로 강건하게 하시오며'의 의미

- '사랑'은 θ이 X 안에서 Xn에게 부어주신 것으로, θ은 물론 타인을 사랑하게 됨 - 믿음의 터

롬5:5 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에

부은 바 됨이니

2. 교회의 충만

엡3:18 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고

3:19 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게

하시기를 구하노라

(1) 모든 성도와 함께 - 교회는 공동체 - 나와 너, 그리고 모두 - 더불어 - 이기적, 독선적은 교회X

(2) 지식에 넘치는 그리스도의 사랑 - 지식(계시된)을 지나서(시작하여) 인격적 경험으로 알게되는 사랑

(3) 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함 - X의 사랑의 광대함, 무한한 풍요

(4) 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 - 교회의 충만함으로 채워져 가야 함

- 이미'<already>와 '아직'<not yet>)과 같은 의미

- X의 내주(:17) 그리고 X의 사랑을 아는 것(:18,19)을 통해서 성취

골2:10 너희도 그 안에서 충만하여졌으니 그는 모든 통치자와 권세의 머리시라

3. 안에서

엡3:20 우리 가운데서 역사하시는 능력대로 우리가 구하거나 생각하는 모든 것에 더 넘치도록 능히 하실 이

에게

3:21 교회 안에서와 그리스도 예수 안에서 영광이 대대로 영원무궁하기를 원하노라 아멘

(1) 우리 가운데서 역사하시는 능력대로 - 교회 공동체 가운데서 나타나는 능력

(2) 구하거나 생각하는 모든 것 - 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라(요15:7)

(3) 더 넘치도록 능히 하실 이 - 성령의 역사와 X의 내주를 통해 θ의 목적을 온전하게 실현시키실 것임

- θ의 섭리는 교인의 생각과 바람을 초월하거나 그 이상이다

(4) 교회 안에서와 - θ의 구속의 은혜가 실현된 곳 - θ은 교회 안에서 영광을 받으신다

- 교회는 X의 몸이기 때문이요 지체들로 구성된 것이기 때문 - 그리스도 예수 안에서

(5) 대대로 영원무궁하기를 원하노라 - 교회를 통한 θ의 영광은 세상 끝날과 그 후 영원하다

(6) 아멘 - ‘진실로 진실로’ - '진실로 그렇습니다' 혹은 '그렇게 될 것을 확신합니다'

- θ의 은총과 게획이 '교회와 그리스도 안에서' 완성되며, θ께서 영광을 받으실 것을 확신

Ⅲ. 결론

    제 목 < 함께 가야할 길 - 엡11 > 

말씀 엡4:1-6

1. 권하는 바

엡4:1 그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 일에 합당하게 행하여

(1) 그러므로(oun) - Xn의 소명에 관한 추론 - 교회에 대한 설명(교리)에서 실천으로 가게 하도록

(2) 주 안에서 갇힌 - X에 대해 충성하다가 감옥에 갇혔음을 의미 - X 안에 갇힘(택함, 은혜)

엡3:1 이러므로 그리스도 예수의 일로 너희 이방인을 위하여 갇힌 자 된 나 바울이 말하거니와

(3) 너희를 권하노니 - 내가 알고 경험한 내용으로 - 권면의 진실성과 권위 - 확증을 가진 자가 전함

(4) 부르심을 받은 일 - 교회로 부르심을 받음 - 교회(ekklhsia)는 불러냄을 받은 자의 모임

(5) 합당하게 행하여 - Xn들이 삶 속에서 어떤 기준을 세워야 함을 의미 - 부르신 목적에 부합되는 삶

빌1:20 나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄러워하지 아니하고 지금도 전과 같이 온전히 담

대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀하게 되게 하려 하나니

골1:10 주께 합당하게 행하여 범사에 기쁘시게 하고 모든 선한 일에 열매를 맺게 하시며 하나님을 아는 것에

자라게 하시고

2. 그분을 따라

엡4:2 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고

4:3 평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라

(1) 겸손 - 자신의 부족과 무가치함을 깨달음 - ‘---각각 자기보다 남을 낫게 여기고’(빌2:3)

(2) 온유 - X의 성품 - 자신의 생각과 마음 그리고 본능적인 욕구 등을 스스로 자제하는 덕성

(3) 오래 참음 - 죄인을 대하시는 성품 - 구원과 심판의 때를 끌어가시는 이유

롬9:22 만일 하나님이 그의 진노를 보이시고 그의 능력을 알게 하고자 하사 멸하기로 준비된 진노의 그릇을

오래 참으심으로 관용하시고

(4) 사랑 가운데서 서로 용납하고 - 성령에 의해 공급되어지는 사랑 - 연약함과 결점을 인정하고 수용

- ‘하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니’(롬5:5)

(5) 평안의 매는 줄 - '평안' : θ께서 주신 일치가 분열되지 않도록 보호해 주는 역할

- 매는 줄 : 성도들을 서로 묶어 주는 사랑

골3:14 이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라

(6) 성령의 하나 되게 하신 것 - 평안의 매는 줄과 같은 동의 - 하나가 된 것은 성령에 의해서임

(7) 힘써 지키라 - 성령 안에 거허라는 의미 - 신앙의 길에 있으라

3. 같이 가야함

엡4:4 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라

4:5 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요

4:6 하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다

(1) 몸이 하나 - 교회 - 이방인과 유대인으로 구성된 X의 몸 - 듯과 의미, 소유가 같다는 의미

(2) 성령도 한 분 - 신앙의 열매가 성령의 열매 - 성령은 고백으로 시작하여 열매를 맺는 과정을 주관

고전12:3 그러므로 내가 너희에게 알리노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지

아니하고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라

12:4 은사는 여러 가지나 성령은 같고

(3) 부르심의 한 소망 - θ께서 성도를 교회로 부르신 소망 - 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다

엡1:10 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라

1:11 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되

었으니

(4) 하나요 - 죄인임을 깨달음 / J.X. 믿음 / 나아감

(5) 세례도 하나 - X의 죽음과 부활에 참여하며 성령의 인치심을 받아 X의 몸과 연합되었음을 시사

(6) 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다 - 창조 / 소망 / 현존

제 목 < 광야로 들어가다 - 마98 >

말씀 마26:31-46

1. 첫 단계

마26:31 그 때에 예수께서 제자들에게 이르시되 오늘 밤에 너희가 다 나를 버리리라 기록된 바 내가 목자를

치리니 양의 떼가 흩어지리라 하였느니라

26:32 그러나 내가 살아난 후에 너희보다 먼저 갈릴리로 가리라

26:33 베드로가 대답하여 이르되 모두 주를 버릴지라도 나는 결코 버리지 않겠나이다

26:34 예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 밤 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라

26:35 베드로가 이르되 내가 주와 함께 죽을지언정 주를 부인하지 않겠나이다 하고 모든 제자도 그와 같이

말하니라

(1) 오늘 밤에 너희가 다 나를 버리리라 – + 사역의 첫 단계 예고 - '너희가 다 나 때문에 걸려 넘어질 것'

(2) 기록된 바 – 구약예언의 성취(슥13:7-9) - θ하나님의 주권적 의도 아래서 이루어짐을 확인

슥13:7 만군의 여호와가 말하노라 칼아 깨어서 내 목자, 내 짝 된 자를 치라 목자를 치면 양이 흩어지려니와

작은 자들 위에는 내가 내 손을 드리우리라

(3) 양의 떼가 흩어지리라 - 예수를 팔고(48절), 버리고(56절), 부인함으로써(69-75절) 흩어지게 됨

(4) 살아난 후 - 부활 예고 - 부활은 '흩어짐'을 '모음'으로, '배신'을 '회개와 충성'으로 바꿔 놓을 것 – 교회

(5) 먼저 갈릴리로 가리라 – 사역의 시작 지역 – 사역지경으로 위치하고 모으기 위함

(6) 33∼35절 - 인간의 신앙은 의지력만으로는 지켜지지 않는다 - θ의 도우시는 능력(성령) - 5:34과 연결

- 신앙의 첫 단계는 자신의 의지에 집중하는 종교심을 벗어나는 것임

2. 어려움의 광야

마26:36 이에 예수께서 제자들과 함께 겟세마네라 하는 곳에 이르러 제자들에게 이르시되 내가 저기 가서 기

도할 동안에 너희는 여기 앉아 있으라 하시고

26:37 베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가실새 고민하고 슬퍼하사

26:38 이에 말씀하시되 내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으

라 하시고

26:39 조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 할 만하시거든 이

잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고

26:40 제자들에게 오사 그 자는 것을 보시고 베드로에게 말씀하시되 너희가 나와 함께 한 시간도 이렇게

깨어 있을 수 없더냐

26:41 시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고

(1) 제자들과 함께 겟세마네라 하는 곳 - 기드론 골짜기 너머 감람나무가 많은 감람산 기슭 - '기름 짜는 틀'

(2) 고민하고 슬퍼하사 – 인성과 신성의 괘리 - 인류의 죄를 지고 스스로 죄인이 되는 영적 고통 – 인성의 짐

(3) 내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니 – 인간으로 비하하신(빌2:5-8) 예수의 심적 갈등

빌2:8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

(4) 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 – '잔'은 θ에 의해 전달되는 것 - θ과의 단절이라는 영적고통의 잔

- 유월절과 관련(출12:23)

(5) 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 – 육신의 본성을 지닌 인간은 당면한 시험을 이기지 못한다

3. 순종의 기도

마26:42 다시 두 번째 나아가 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 내가 마시지 않고는 이 잔이 내게서 지나

갈 수 없거든 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시고

26:43 다시 오사 보신즉 그들이 자니 이는 그들의 눈이 피곤함일러라

26:44 또 그들을 두시고 나아가 세 번째 같은 말씀으로 기도하신 후

26:45 이에 제자들에게 오사 이르시되 이제는 자고 쉬라 보라 때가 가까이 왔으니 인자가 죄인의 손에 팔

리느니라

26:46 일어나라 함께 가자 보라 나를 파는 자가 가까이 왔느니라

(1) 두 번째 나아가∼아버지의 원대로 되기를 원하나이다 – 철저한 자기부정과 완전한 순종

(2) 세 번째 같은 말씀으로 – 순종과 복종의 확인 - 낙원이 광야로 , 에덴동산에서 겟세마네로

(3) 죄인의 손에 – 유다, 산헤드린 공회원, 백성의 지도자, 일반백성, 그리고 로마 행정당국자들 모두를 포함

제 목 < 오래 참고 기다리실 때 > 

말씀 벧전3:17-22                  

1. 의로운 선행은

벧전3:17 선을 행함으로 고난 받는 것이 하나님의 뜻일진대 악을 행함으로 고난 받는 것보다 나으니라

3:18 그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하

나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니

(1) 선을 행함으로 고난 받는 것 - X 안에 있는 너희의 선행으로 - 고난은 이 땅에서의 고난

(2) 악을 행함으로 - 의에 역행함으로 나타나는 악행 - 이 때의 고난은 심판에 의한 고난으로 봄

(3) 나으니라 - 비교가 되지 않을 정도로 - 고난을 통해서 θ의 섭리와 역사를 드러내기 위함

(4) 단번에 죄를 위하여 죽으사∼하나님 앞으로 인도하려 하심이라 - 선을 행함으로 고난 받는 것

(5) 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니 - 비교가 되지 않을 정도로 나으니라

Note : 죄로 인해 육신으로서의 죽음 - 영으로 인해 육신까지 살리심 / 육신으로 살려는 것은

심판에 의한 영의 죽음으로 육도 죽음(2번쩨 사망) - 영육은 분리되는 것이 아님

2. 오래 참의심

벧전3:19 그가 또한 영으로 가서 옥에 있는 영들에게 선포하시니라

3:20 그들은 전에 노아의 날 방주를 준비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 복종하지 아니하던

자들이라 방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니 겨우 여덟 명이라

(1) 영으로 가서 - θ의 영 - 성령

(2) 옥에 있는 영들 - 난해 구절 - 죄인의 영 - 죄인의 육신을 감옥으로 봄 - 죄인들의 영을 의미

(3) 선포하시니라 - 여기서는 전도가 아니라 심판 예고의 선언을 - 구원을 위한 선언이 아님

Note : 20절은 심판과 구원에 대한 구분을 나타내고 구원의 통로에 대해 언급함

(4) 노아의 날 - 묵시 문학에서 노아의 홍수는 종말에 오는 심판의 예표로 종종 이용

(5) 방주를 준비할 동안 - '교회'에 대한 상징 - 교회가 지워져(세워져) 감 - 계시록

(6) 오래 참고 기다리실 때 - θ의 의지와 심령 - 종말의 기간이 긴 이유

(7) 물로 말미암아 - 물은 구원과 심판의 제시이지 요건이 아님

(8) 겨우 여덟 명 - 구원의 열매 - 소수 - 남은 자

3. 구원하는 표

벧전3:21 물은 예수 그리스도께서 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라 이는 육체의

더러운 것을 제하여 버림이 아니요 하나님을 향한 선한 양심의 간구니라

3:22 그는 하늘에 오르사 하나님 우편에 계시니 천사들과 권세들과 능력들이 그에게 복종하느니라

(1) 부활하심으로 말미암아 - 생명과 죽음에 대한 심판 성취의 때

(2) 너희를 구원하는 표 - 구원의 길을 허락하심 - 약속

(3) 세례라 - 죽음(죄에 대하여)과 생명(의에 대하여)에 대한 약속

롬6:4 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으

로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려

함이라

(4) 하나님을 향한 선한 양심의 간구 - X와 연합하여 생명을 얻었음을 고백하는 표시

(5) 천사들과 권세들과 능력들이 그에게 복종하느니라 - 만왕의 왕

제 목 < 나아가는 몸 - 엡 9 > 

말씀 엡3:7-13                  

1. 은혜의 선물

엡3:7 이 복음을 위하여 그의 능력이 역사하시는 대로 내게 주신 하나님의 은혜의 선물을 따라 내가 일꾼이

되었노라

3:8 모든 성도 중에 지극히 작은 자보다 더 작은 나에게 이 은혜를 주신 것은 측량할 수 없는 그리스도의

풍성함을 이방인에게 전하게 하시고

3:9 영원부터 만물을 창조하신 하나님 속에 감추어졌던 비밀의 경륜이 어떠한 것을 드러내게 하려 하심이라

(1) 그의 능력이 역사하시는 대로 - 자신의 힘으로는 불가능 - 성령의 내주로부터 산출되는 θ의 능력

Note : 성령의 내재는 말씀의 내재임 - ‘너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면’(15:7)

- 능력으로 나타남 - ‘능력이 역사’

(2) 은혜의 선물을 따라 - 이 은혜는 선택해 주시고, 부르셨으며, 능력을 부여하시는 것

(3) 일꾼이 되었노라 - 쓰시는 은혜 - 구속의 은혜를 더욱 충만케 하는 은혜

(4) 지극히 작은 자보다 더 작은 나 - 죄의식에서 비롯된 겸손 - '죄인 중에 내가 괴수니라'(딤전1:15)

- 이 고백에 진정성이 있어야 함 - 감사함으로 가는 성화가 됨

롬7:18 내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은

없노라

7:19 내가 원하는 바 선은 행하지 아니하고 도리어 원하지 아니하는 바 악을 행하는도다

(5) 측량할 수 없는 그리스도의 풍성함 - X 자신이 복음의 풍성함의 내용임을 시사한다

- ‘모든 풍성함과 하나님의 비밀인 그리스도를 깨닫게 하려 함이니’(골2:2)

- ‘그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어져 있느니라’(골2:3)

(6) 비밀의 경륜 - 바울(사도, 교회)의 사명은 비밀의 경륜을 드러내는 것 - '계획'을 의미

2. 사명의 본질

엡3:10 이는 이제 교회로 말미암아 하늘에 있는 통치자들과 권세들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하

심이니

3:11 곧 영원부터 우리 주 그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻대로 하신 것이라

(1) 하늘에 있는 통치자들과 권세들에게 - '하늘에 있는 천사들' - 개념상 악한 영들도 포함(?)

(2) 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심 - 바울(사도)의 사명일 뿐 아니라 교회의 사명

벧전1:12 이 섬긴 바가 자기를 위한 것이 아니요 너희를 위한 것임이 계시로 알게 되었으니 이것은 하늘로부

터 보내신 성령을 힘입어 복음을 전하는 자들로 이제 너희에게 알린 것이요 천사들도 살펴 보기를

원하는 것이니라

(3) 우리 주 그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻 - X의 몸을 통해서 계시된 θ의 구속 게획(2:6-10)

3. 나아가는 몸

엡3:12 우리가 그 안에서 그를 믿음으로 말미암아 담대함과 확신을 가지고 하나님께 나아감을 얻느니라

3:13 그러므로 너희에게 구하노니 너희를 위한 나의 여러 환난에 대하여 낙심하지 말라 이는 너희의 영광

이니라

(1) 그 안에서 그를 믿음으로 - J.X. 안에서, 성령 안에서의 믿음이어야 한다

(2) 담대함과 확신을 가지고 - 믿음으로 인한 내적 변화, 형성

요일2:28 자녀들아 이제 그의 안에 거하라 이는 주께서 나타내신 바 되면 그가 강림하실 때에 우리로 담대함

을 얻어 그 앞에서 부끄럽지 않게 하려 함이라

살전1:5 이는 우리 복음이 너희에게 말로만 이른 것이 아니라 또한 능력과 성령과 큰 확신으로 된 것임이라

우리가 너희 가운데서 너희를 위하여 어떤 사람이 된 것은 너희가 아는 바와 같으니라

(3) 나아감을 얻느니라 - 나아가게 된다 - 신앙생활의 추진력

(4) 너희를 위한 나의 여러 환난 - 일꾼됨, 즉 이방인에게 복음 전하는 사역으로 인한 과정 - 갇힌 자

(5) 낙심하지 말라 - 낙심치 않기를 부탁하는 것

(6) 너희의 영광 - '고난'은 '영광'의 전제 조건이다

고후4:17 우리가 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니

제 목 < 함께 마시는 날까지 - 마97 >

말씀 마26:17-30

1. 예비                           

마26:17 무교절의 첫날에 제자들이 예수께 나아와서 이르되 유월절 음식 잡수실 것을 우리가 어디서 준비하

기를 원하시나이까

26:18 이르시되 성안 아무에게 가서 이르되 선생님 말씀이 내 때가 가까이 왔으니 내 제자들과 함께 유월

절을 네 집에서 지키겠다 하시더라 하라 하시니

26:19 제자들이 예수께서 시키신 대로 하여 유월절을 준비하였더라

(1) 무교절의 첫날 – '유월절 전 날(니산월 13일)에서 14일 사이 – 유월절 준비

(2) 유월절 음식 잡수실 것 – 유월절 식사의 순서 : ➀ 먼저 손을 씻고 포도주 중 그 첫째 잔을 마실 때 기도

➁ 채소와 쓴나믈을 전체로 먹음, 찬양의 첫 부분(시113편 또는 113, 114편), 상징이 갖는 의미를 설명

➂ 포도주를 두 번째 마심으로써 본 만찬이 시작,

➃ 세 번째 포도주 잔('축복의 잔', 고전10:16), 또 한번 감사의 기도, 천양의 나머지

➄ 네 번째의 포도주 잔을 들이키는 것으로 식사가 진행

(3) 성안 아무에게 가서 - 미리 계획되어 있었던 것 - J가 이미 인지하고 있는 어떤 한 사람 - 보호

(4) 시키신 대로 하여 유월절을 준비 - J의 죽음과 부활이 θ께서 미리 정한 구속사의 순차적 사건

2. 안고 가심

마26:20 저물 때에 예수께서 열두 제자와 함께 앉으셨더니

26:21 그들이 먹을 때에 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희 중의 한 사람이 나를 팔리라 하시

니

26:22 그들이 몹시 근심하여 각각 여짜오되 주여 나는 아니지요

26:23 대답하여 이르시되 나와 함께 그릇에 손을 넣는 그가 나를 팔리라

26:24 인자는 자기에 대하여 기록된 대로 가거니와 인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 그 사람은

차라리 태어나지 아니하였더라면 제게 좋을 뻔하였느니라

26:25 예수를 파는 유다가 대답하여 이르되 랍비여 나는 아니지요 대답하시되 네가 말하였도다 하시니라

(1) 저물 때 - 니산월 13일이 끝나고 14일이 시작하려는 시간 - 성 목요일에서 성 금요일로 접어드는 시점

(2) 예수께서 열두 제자와 함께 앉으셨더니 – 모든 제자와 함께 – 배신자까지도 포함(교회)

(3) 진실로 너희에게 이르노니 – 꼭 알고 있어야 할 사항 – 주의를 요구하는 사항

(4) 너희 중의 한 사람이 나를 팔리라 – 모든 교회 중에서 세상에 넘겨줄 유다가 있다는 것을 암시

(5) 각각 여짜오되 주여 나는 아니지요 – 항상 자문하며 점검하고 가야 할 check point

(6) 나와 함께 그릇에 손을 넣는 그 – 분명히 구분 확인시키는 θ의 사역

(7) 기록된 대로 가거니와∼화가 있으리로다 – 선택(사53:7-9)과 유기 - 마음의 유혹에 넘어감(인간의 책임)

(8) 랍비여 나는 아니지요 - 유다가 J를 θ의 아들이자 주로 보는 것을 거부하고 J의 메시야성을 철저히 무시

3. 나아가자

마26:26 그들이 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 이르시되 받아서 먹으

라 이것은 내 몸이니라 하시고

26:27 또 잔을 가지사 감사 기도 하시고 그들에게 주시며 이르시되 너희가 다 이것을 마시라

26:28 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라

26:29 그러나 너희에게 이르노니 내가 포도나무에서 난 것을 이제부터 내 아버지의 나라에서 새것으로 너

희와 함께 마시는 날까지 마시지 아니하리라 하시니라

26:30 이에 그들이 찬미하고 감람 산으로 나아가니라

(1) 떡을 가지사 축복 – 본 식사가 끝나기 전, 곧 '축복의 잔'인 세 째번 잔이 비워지기 전 추정 - θ의 권위

(2) 받아서 먹으라 – 구원의 은혜에 참여하라는 축복의 말씀 – 은혜와 구속을 받으라 – J.X.의 몸(말씀, 진리)

(3) 잔∼마시라 – J.X.의 피 – 속죄의 원리(레16:16) / 생명

레17:11 육체의 생명은 피에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 제단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속죄

하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라

(4) 언약의 피 – 성찬은 진리와 생명에 관한 언약이다 - 포도나무에서 난 것을∼새것으로 너희와 함께 마시는

날까지 마시지 아니하리라(천국, 영생)

(5) 찬미하고 감람 산으로 나아가니라 – 찬송하며 J.X.와 함께 십자가의 길로 나아간다

제 목 < 빌7 - 시인하는 뛰어난 이름 > 

말씀 빌2:9-11                 

1. 뛰어난 이름

빌2:9 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사

(1) 이러므로 – 죽기까지 하시는 겸손과 복종하시므로

(2) 지극히 높여 – 무엇으로? - 죽음의 자리에서 다시 부활과 승귀를 통해 영광에 이르도록 높이셨음

고전15:23 그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그가 강림하실 때에

그리스도에게 속한 자요

15:24 그 후에는 마지막이니 그가 모든 통치와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께

바칠 때라

(3) 뛰어난 이름 – '주’를 가리킴 - 전 우주를 다스리시는 주권을 소유하심의 의미

엡1:20 그의 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른

편에 앉히사

1:21 모든 통치와 권세와 능력과 주권과 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나

게 하시고

2. 이름

빌2:10 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하

시고

(1) 하늘에 있는 자들 – 천사들과 하늘에 있는 성도들 – 하늘의 시민권을 가진 자들 중 세상에 없는 자

(2) 땅에 있는 자들 – 땅에 살아있는 자들 - 하늘의 시민권을 가진 자들 중 살아있는 자

(3) 땅 아래에 있는 자들 - 사단의 무리와 지옥에 있는 자들(심판으로 예정된 자들)

Note : 다른 주장은 모든 자들이 모든 만물, 자연을 포함한다고 한다

(4) 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 - ➀ 경배 - ‘그의 영광의 찬송이 되게 하려’(엡1:12)

➁ 통치 - ‘그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라’(엡1:22) - 대적은 이를 거부, 부인

➂ 심판 - ‘이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 보호하신 바 되어 경건하지 아니

한 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라’(벧후3:7)

- 심판의 의미는 – 구분, 영생, 동거와 격리

3. 시인

빌2:11 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라

(1) 모든 입으로 – ➀ ‘찬송하리로다’(엡1:3) / ➁ ‘기도할 때에’(엡1:16) / ➂ ‘감사하기를’(엡1:16)

➃ ‘진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음’(엡1:13) - 시인

(2) 예수 그리스도를 주라 시인하여 – 모든 시인의 대상은 J.X.

(3) 하나님 아버지께 영광 – 모든 입으로 주를 시인 라는 것은 영광을 돌리는 것

롬15:6 한마음과 한 입으로 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 영광을 돌리게 하려 하노라’

고전 10:31 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라

Note : ➀ 한마음 – 성령으로, 성령으로 인하여

➁ 한 뜻 – 구원, 영생으로 추구

➂ J의 마음으로 – 2:6∼8

➃ 그러한 J의 이름을 시인함으로 – 찬양, 기도, 감사, 복음

➄ 아버지께 영광

    제 목 < 그리스도 안에서 선행을 >

말씀 벧전3:8-16

Ⅰ. 서론

(1) 부활과 재림에 대한 - 소망을 가짐으로

(2) 십자가의 고난의 의미 - ‘너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐’

(3) 대속사역(십자가)의 추구 - 그 자취를 따라오게 하려 - 제자도 - 제자 됨의 의미

(4) 남편에게 순종 - 주. 종의 관계가 아님 - 협력자의 관계 - 신앙의 근본 - J.X.와 성도의 관계

(5) 아내 사랑하기를 - 연약한 그릇이요 - 육체적 연약성 - 교회와 성도의 연약 - 책임의 관계

Ⅱ. 본론

1. 복 받은 자

벧전3:8 마지막으로 말하노니 너희가 다 마음을 같이하여 동정하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며

3:9 악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 이는

복을 이어받게 하려 하심이라

3:10 그러므로 생명을 사랑하고 좋은 날 보기를 원하는 자는 혀를 금하여 악한 말을 그치며 그 입술로

거짓을 말하지 말고

(1) 마지막으로 말하노니 - 2:18-3:7에 있는 내용을 다시 정리 - 성도들 상호관계에 대한 언급

(2) 다 마음을 같이하여 - 같은 의견을 가지라는 의미가 아님 - 각자 서로에 같은 관심과 배려 - 추구

행4:32 믿는 무리가 한마음과 한 뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하고 자기 재물을 조금이라도 자기 것이라

하는 이가 하나도 없더라

(3) 동정하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며 - J.X.의 성품으로

(4) 악을 악으로∼갚지 말고 도리어 복을 빌라 - 도리어 축복하고 중보 기도해야 함 - 복음에 대한 대적

마5:44 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라

(5) 복을 이어받게 하려 하심 - 복을 지속적으로 받기 위해 다른 사람을 축복해야 한다는 의미

Note : Xn들이 원수를 사랑하고 복을 빌어야하는 이유 - θ으로부터 축복을 받은 자들이기 때문

(6) 생명을 사랑하고 좋은 날 보기를 원하는 자 - 이 세상과 관련된 표현 + 종말론적 차원까지 확대

Note : 본문 3:11∼12 - 시34:12∼16의 내용 인용

(7) 혀를 금하여 악한 말을 그치며 그 입술로 거짓을 말하지 말고 - 선을 행하고 화평을 구하며

2. 선(good)과 의(righteousness)

벧전3:11 악에서 떠나 선을 행하고 화평을 구하며 그것을 따르라

3:12 주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 의인의 간구에 기울이시되 주의 얼굴은 악행하는 자들을 대

하시느니라 하였느니라

3:13 또 너희가 열심으로 선을 행하면 누가 너희를 해하리요

(1) 악에서 떠나∼그것을 따르라 - '돌아서서'∼선과 화평을 지켜라 - 복 받은 자이기 때문 - 어떤 복?

- 주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 의인의 간구에 기울이시되 - 함께 하심

(2) 주의 얼굴은 악행하는 자들을 대하시느니라 - 악행하는 사람들에 대한(against) θ의 진노

(3) 열심으로 선을 행하면 - 사람의 노력으로 - 사람(인간)의 도리(윤리, 양심, 법)로 - 누가 싫어하랴

3. 의로 선행을

벧전3:14 그러나 의를 위하여 고난을 받으면 복 있는 자니 그들이 두려워하는 것을 두려워하지 말며 근심하

지 말고

3:15 너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게

는 대답할 것을 항상 준비하되 온유와 두려움으로 하고

3:16 선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는 자들로 그 비방하는 일에 부끄

러움을 당하게 하려 함이라

(1) 의를 위하여 - J.X.를 위해 - ‘기록된 바 의인은 없나니 하나도’(롬3:10)

마5:10 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라

5:11 나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게

복이 있나니

(2) 그들이 두려워하는 것을 두려워하지 말며 - '사람들이 두려워하는 것을 두려워 말라'(사8:12)

- 세상환경, 권력, 물질

(3) 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 - 주로 거룩하게 하고 - 성화(Sanctification)

(4) 소망에 관한 이유를 묻는 자 - 성화는 소망을 항상 가지고 열매를 맺는다

(5) 대답할 것을 항상 준비하되 - 복음증거 - 온유와 두려움으로

사8:13 만군의 여호와 그를 너희가 거룩하다 하고 그를 너희가 두려워하며 무서워할 자로 삼으라

(6) 그리스도 안에 있는 너희의 선행 - 모든 것을 X 안에서

제 목 < 생동하고 있는 몸 - 엡 8 > 

말씀 엡3:1-6                  

1. 한 새 사람을 위해

엡3:1 이러므로 그리스도 예수의 일로 너희 이방인을 위하여 갇힌 자 된 나 바울이 말하거니와

3:2 너희를 위하여 내게 주신 하나님의 그 은혜의 경륜을 너희가 들었을 터이라

(1) 이러므로 - 2장의 내용 - 함께 지어져 가는 θ의 뜻을 이루고자

(2) 그리스도 예수의 일로 - 구속(십자가)과 생명(부활)의 사역으로

(3) 이방인을 위하여 - 세상을 위해 - 뜻에는 명령과 사명이 포함되어 있다 - 선교의 의미

마28:19 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고

막16:15 또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라

(4) 갇힌 자 된 - J.X.의 뜻이지만 고난과 환난의 과정에 갇힐 것을 예상하는 의미를 포함한다.

- 어려움과 고난은 의도적이거나 능동적인 것이 아니라 불가항력적, 운명론적 과정

- 바울이 감옥에 갇히고(행21:27-36) 매질 당함은 사명과 명령에 포함된 운명론적 과정

(5) 내게 주신 하나님의 그 은혜의 경륜 - θ의 계획이나 경영 - 이방인을 위한 바울의 사도직

- 교회를 박해하던 자로 θ에게서 버림받을 수밖에 없는 존재였지만 θ께서 복음을 이방인에게까지 전

하는 도구로 삼아주신 것 - 은혜의 경륜

행9:15 주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 전하기 위하여

택한 나의 그릇이라

2. 비밀을 소유한 자

엡3:3 곧 계시로 내게 비밀을 알게 하신 것은 내가 먼저 간단히 기록함과 같으니

3:4 그것을 읽으면 내가 그리스도의 비밀을 깨달은 것을 너희가 알 수 있으리라

(1) 계시로 - '드러낸다', '베일을 벗기다'를 의미 - 성령의 감동과 조명을 통해

(2) 비밀을 알게 하신 것 - '비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니‘(골1:27)

골1:26 이 비밀은 만세와 만대로부터 감추어졌던 것인데 이제는 그의 성도들에게 나타났고

2:2 이는 그들로 마음에 위안을 받고 사랑 안에서 연합하여 확실한 이해의 모든 풍성함과 하나님의 비밀인

그리스도를 깨닫게 하려 함이니

(3) 먼저 간단히 기록함 - 1, 2장에 기록한 복음의 내용 - 사도의 기록

(4) 내가 그리스도의 비밀을 깨달은 것을 너희가 알 수 있으리라 - 교회가 복음을 소유하고 또 그것을

증거 - 사도가 계시 받은 것을 기록한 것(성경, 정경화된 성경)

3. 생동하는 교회

엡3:5 이제 그의 거룩한 사도들과 선지자들에게 성령으로 나타내신 것 같이 다른 세대에서는 사람의 아들들에

게 알리지 아니하셨으니

3:6 이는 이방인들이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 상속자가 되고 함께 지체가 되고 함께

약속에 참여하는 자가 됨이라

(1) 거룩한 - 구별시키심 - 부르시고 세우심 - ‘거룩’은 J.X.의 유일하신 권한을 상징하기 위한 표현

(2) 사도들과 선지자들에게 성령으로 나타내신 것 - 천사, 환상, 또는 J.X.께서 친히 말씀하신 것 포함

롬16:25 나의 복음과 예수 그리스도를 전파함은 영세 전부터 감추어졌다가

16:26 이제는 나타내신 바 되었으며 영원하신 하나님의 명을 따라 선지자들의 글로 말미암아 모든 민족이

믿어 순종하게 하시려고 알게 하신 바 그 신비의 계시를 따라 된 것이니 이 복음으로 너희를 능히 견

고하게 하실

16:27 지혜로우신 하나님께 예수 그리스도로 말미암아 영광이 세세무궁하도록 있을지어다 아멘

(3) 사람의 아들들에게 알리지 아니하셨으니 - X가 오시기 이전 즉 구약 시대의 이방인을 총칭

(4) 이방인들이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 - 둘째 아들 / 말씀으로 / 은혜 안에

(5) 함께 - 공동체 - 더불어 - 교회를 통해서

(6) 상속자 - 기업 - 선한일 - ‘--그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자’(2:10)

(7) 지체 - ‘--생명나무가 있어 열두 가지 열매를 맺되 달마다 그 열매를 맺고 그 나무 잎사귀들은 만국

을 치료하기 위하여 있더라‘(계22:2)

(8) 약속에 참여하는 자 - ‘나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증언하게

하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽 별이라 하시더라‘(계22:16)

제 목 < 향유와 음모, 배신 - 마96 >

말씀 마26:1-16

1. 사역의 또 다른 방향

마26:1 예수께서 이 말씀을 다 마치시고 제자들에게 이르시되

26:2 너희가 아는 바와 같이 이틀이 지나면 유월절이라 인자가 십자가에 못 박히기 위하여 팔리리라 하시

더라

26:3 그 때에 대제사장들과 백성의 장로들이 가야바라 하는 대제사장의 관정에 모여

26:4 예수를 흉계로 잡아 죽이려고 의논하되

26:5 말하기를 민란이 날까 하노니 명절에는 하지 말자 하더라

(1) 이 말씀을 다 마치시고 – 마지막 다섯 번째 감람산 설교 - 제사장적 사역으로

(2) 유월절이라 인자가 십자가에 못 박히기 위하여 – 새로운 출애굽 사건 – 예고(16:21; 17:22; 20:18)

- 구약의 유월절이 신약의 십자가 사건과 거룩한 성찬으로 대체(代替)되는 것을 의미

(3) 대제사장의 관정에 모여 - 산해드린 공회원들의 비공식 회의

(4) 민란이 날까 하노니 명절에는 하지 말자 - 유월절 동안, 예루살렘은 수많은 인파와 고조되는 종교적 열기

- A.D.1세기를 전후하여 백성들의 봉기와 소란이 빈번히 발생(요세푸스) - 메시야 대망사상

2. 기름부음

마26:6 예수께서 베다니 나병환자 시몬의 집에 계실 때에

26:7 한 여자가 매우 귀한 향유 한 옥합을 가지고 나아와서 식사하시는 예수의 머리에 부으니

26:8 제자들이 보고 분개하여 이르되 무슨 의도로 이것을 허비하느냐

26:9 이것을 비싼 값에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었겠도다 하거늘

26:10 예수께서 아시고 그들에게 이르시되 너희가 어찌하여 이 여자를 괴롭게 하느냐 그가 내게 좋은 일을

하였느니라

26:11 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 함께 있지 아니하리라

26:12 이 여자가 내 몸에 이 향유를 부은 것은 내 장례를 위하여 함이니라

26:13 내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 이 복음이 전파되는 곳에서는 이 여자가 행한

일도 말하여 그를 기억하리라 하시니라

(1) 베다니 나병환자 시몬의 집에 계실 때 - 베다니에서 안식일을 보내실 때(21:1-11)인 유월절 엿새 전

- 시간상의 순서를 무시 – J의 죽음이 임박한 시점에서 속죄적 의미를 밝히기 위해

(2) 향유 한 옥합 – '나드'향 – 한 옥합의 가격이 '300 데나리온'(요) - 가차

(3) 예수의 머리에 부으니 - 유대의 전통적 관습 – 의미: 선지자와 왕을 세울 때 / 전통 장례법

(4) 제자들이 보고 분개하여∼ 하거늘 - 물질중심의 평가는 신앙중심의 '순수한 신앙을 매장

(5) 내게 좋은 일 - 내 장례를 위하여 함 – 주의 길을 영화롭게 한일 – 고백적 행위 – 기름을 준비하는 처녀

(6) 이 여자가 행한 일도 말하여 그를 기억하리라 – 도유식 – 기름부음(Anointing) - 안수

3. 부인은 대적

마26:14 그 때에 열둘 중의 하나인 가룟 유다라 하는 자가 대제사장들에게 가서 말하되

26:15 내가 예수를 너희에게 넘겨 주리니 얼마나 주려느냐 하니 그들이 은 삼십을 달아 주거늘

26:16 그가 그 때부터 예수를 넘겨 줄 기회를 찾더라

(1) 열둘 중의 하나인 가룟 유다 – 유다의 배신행위는 모든 제자와 관련됨을 암시

(2) 너희에게 넘겨 주리니 – 사악한 흥정 – J의 제자임을 거부, 포기 – 세상법에 진리를 이양

(3) 은 삼십 – 황소가 남의 노예를 죽였을 때 은 삼십 세겔을 배상(출21:32) - 돈 문제는 아님

(4) 넘겨 줄 기회 – ‘근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자’(벧전5:8 )

제 목 < 빌6 - 기쁨 충만의 근원은 > 

말씀 빌2:1-8                 

1. 참된 기쁨

빌2:1 그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나 사랑의 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 긍휼이나 자비가

있거든

2:2 마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한마음을 품어

2:3 아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기

고

2:4 각각 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아 나의 기쁨을 충만하게 하라

(1) 그리스도 안에 무슨 권면 – 목사와 성도, 성도와 성도, 어른이 젊은이나 아이에게 등

사랑의 무슨 위로 – 연약한 가운데 있는 형제를 사랑으로 위로하고자 하려면

성령의 무슨 교제 - 성령의 역사에 순종하여 교제를 나누게 되면

긍휼이나 자비 - 연약한 자나 어려움에 빠진 자들에게 긍휼과 자비를 베풀게 되면

(2) 마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한마음을 품어 – 1:27과 연결 – 성령과 영생

(3) 다툼이나 허영으로 – 이기적인 성격으로 나타나는 부조화 현상 – 자기과시나 충돌

(4) 자기보다 남을 낫게 여기고 - 서로 섬김(요13:1-20) - 이웃관계의 기본정신

(5) 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아 - 자신의 것 뿐만 아니라 타인의 이익

과 은사를 잘 살펴서 서로를 포용하며 연합으로 '일치'를 이루게 된다

(6) 나의 기쁨을 충만하게 하라 – 바울의 기쁨 – 참된 기쁨

2. 기쁨의 샘

빌2:5 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니

(1) 이 마음을 품으라 – 1∼4절의 기쁨은 어떻게 소유될 수 있는가의 대답 – 어떻게 품는가?

요15:7 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루

리라

(2) 그리스도 예수의 마음 – J.X.의 마음을 따름으로 기쁨을 소유

요15:11 내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이라

17:13 지금 내가 아버지께로 가오니 내가 세상에서 이 말을 하옵는 것은 그들로 내 기쁨을 그들 안에

충만히 가지게 하려 함이니이다

3. 사랑의 기쁨

빌2:6 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고

2:7 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고

2:8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

(1) 근본 하나님의 본체시나 – 신앙고백 – ‘주는 그리스도시요’(마16:16)

(2) 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 – ‘살아 계신 하나님의 아들이시니이다’

(3) 자기를 비워 – ‘누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고’(마16:24)

(4) 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 – 요13:1∼20 – 섬김

(5) 자기를 낮추시고 – ‘인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고’(마20:28)

(6) 죽기까지 복종하셨으니 - ‘자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라’

(7) 십자가에 죽으심이라 – ‘우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니’(갈6:14)

요3:16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생

을 얻게 하려 하심이라

제 목 < 귀히 여기는 집 >

말씀 벧전3:1-7                  

1. 아내에게

벧전3:1 아내들아 이와 같이 자기 남편에게 순종하라 이는 혹 말씀을 순종하지 않는 자라도 말로 말미암지 않

고 그 아내의 행실로 말미암아 구원을 받게 하려 함이니

3:2 너희의 두려워하며 정결한 행실을 봄이라

3:3 너희의 단장은 머리를 꾸미고 금을 차고 아름다운 옷을 입는 외모로 하지 말고

3:4 오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라 이는 하나님 앞에 값진