하임교회

제 목 < 거대한 힘을 가진 허점 - 마109 >

말씀 마28:11-15

1. 악의 대비                                

마28:11 여자들이 갈 때 경비병 중 몇이 성에 들어가 모든 된 일을 대제사장들에게 알리니

   28:12 그들이 장로들과 함께 모여 의논하고 군인들에게 돈을 많이 주며

(1) 여자들이 갈 때 경비병 중 몇이 성에 들어가 - 잠시 혼절했던 무덤 경비대원들은 황급히 고하기 위해

- 마테는 이 상황을 ‘반면에’. versus 식으로 표현 - θ의 사람과 대적을 상대적으로 표현함

- 대적들은 부활의 진리가 신앙으로 연결되는 것을 필사적으로 막으려 한다

(2) 모든 된 일을 대제사장들에게 알리니 – 대적들 간에도 부활의 사실을 확증하고 시인하도록 하심

- 진리를 바로 아는 자가 저들을 허약하게 만드는 이유 – 진리를 아는 것은 저들의 약점을 쥐는 것

(3) 함께 모여 의논하고 – 대적은 항상 진리를 가리려 심사숙고하고 의논하고 있다 – 집단적 수단을 꽤함

- association, conference, committee, union 등을 통해 조직적이며 체계적으로 진리말살 정책을 세움

(4) 돈을 많이 주며 – 대적들의 전략, 정책을 실천하는 동력은 물질 – 세상의 경제를 장악하여 진리를 무력화

(5) 형상이 번개 같고 그 옷은 눈 같이 - 변화산에서의 예수의 변형되신 모습(17:2)을 연상

(6) 지키던 자들 - ‘그들이 경비병과 함께 가서 돌을 인봉하고 무덤을 굳게 지키니라’(27:66)

- 부활의 증거자가 되었음 – 죽게 되었음은 부활을 직접 본 것을 증명

2. 치밀한 음모

마28:13 이르되 너희는 말하기를 그의 제자들이 밤에 와서 우리가 잘 때에 그를 도둑질하여 갔다 하라

   28:14 만일 이 말이 총독에게 들리면 우리가 권하여 너희로 근심하지 않게 하리라 하니

(1) 우리가 잘 때에 그를 도둑질하여 갔다 하라 – 소문이 어떻게 시작되었는지를 보여주는 구절 – 사건 진실

(2) 이 말이 총독에게 들리면 – 대적은 정치계와 물질로 연계가 되어 진리 거부가 합리적으로 이루어지게 함

- 창조론 거부, 부활을 신비로 일반화시킴

(3) 우리가 권하여 – 권력과 잘 소통하고 있음을 의미함

(4) 근심하지 않게 하리라 – 세상은 진리 편에 서기가 어렵다 – 양심을 건드리지 않고 거짓이 정당하게 될 것

3. 바뀌지 않는 전략

마28:15 군인들이 돈을 받고 가르친 대로 하였으니 이 말이 오늘날까지 유대인 가운데 두루 퍼지니라

(1) 돈을 받고 가르친 대로 하였으니 – 대적과 그 수하가 오늘날까지 비 진리 편에 서게 한다

- 유다에게 은 삼십 – 양심은 물질에 매장된다

(2) 오늘날까지 유대인 가운데 두루 퍼지니라 – 마태복음이 기록될 당시인 A.D.50-70년경 - 현재까지

- 타락한 종교 지도자들에 의해 거짓말이 기독교에 악영향을 미치고 있음(도적설)

제 목 < 요한서신1 – 나타내신 바 된 이 >

말씀 요일1:1-4                 

1. 증인

요일1:1 태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손

으로 만진 바라

(1) 태초부터 있는 생명의 말씀 – 요1:1과 병행된 표현 – 요한 신학의 중심사상 - 영원 전에 선재

- 복음이 θ께 속하여 태초부터 존재하였음을 시사 – J.X. 복음

요1:1 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라

요6:48 내가 곧 생명의 떡이니라

(2) 들은 바요 눈으로 본 바요 – 완료시제 - 생명의 말씀이 J 안에서 실현됨

- 사도들이 J께서 설교하셨을 때 듣고, J께서 사역하셨을 때 눈으로 보고 확인하였음을 의미

히1:3 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를

정결하게 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 지극히 크신 이의 우편에 앉으셨느니라

(3) 자세히 보고 우리의 손으로 만진 바 – 만찬시, 도마로 확인시킬 때(요20:27) 외

(4) 두 번이나 나의 쓸 것을 보내었도다 - 노동을 하며(살전2:9) 사역하던 중 빌립보 교인들의 물질공급

2. 생명을

요일1:2 이 생명이 나타내신 바 된지라 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증언하여 너희에게 전하노니 이

는 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신 바 된 이시니라

(1) 나타내신 바 – J의 지상사역을 의미 - 성육신과 십자가상의 죽음과 부활 - θ의 의지

- θ께서 친히 계시하시지 않는 한 인간이 알 수 있는 방법은 없음

(2) 우리가 – 공동체(사도들) - 교회는 사도적 기능을 갖춘 곳이며 역할을 나타내는 곳 – J로부터

(3) 보았고 증언하여 너희에게 전하노니 – 교회의 기능 - ➀ 보았고 : 눈으로 확인하다는 의미

- ➁ 증언하여 : 증인, 증거자로서의 역할을 의미 – 사실만을 증언함 아니면 위증, 거짓증언

- ➂ 전하노니 : 대상은 수신자 – 교회로 부르심을 받은 자들, 성도들(그들이 포함?) - 생명을

(4) 아버지와 함께 계시다가 – 주현 이전 - 생명의 근원으로 '아버지와 함께'임을 제시

(5) 우리에게 나타내신 바 – 주현, 현현 – 생명이 이 땅에 임함 – 살리는 영

3. 세세토록

요일1:3 우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐

은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 누림이라

1:4 우리가 이것을 씀은 우리의 기쁨이 충만하게 하려 함이라

(1) 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함 – 성도가 교회와 사귐이 있도록 – 교회의 본질과 - 복음

(2) 우리의 사귐∼예수 그리스도와 더불어 누림이라 – 복음으로서의 J.X.와 함께

- J의 인성이나 신성을 부인 혹은 경시하는 이단적인 가르침에 대한 경고를 내포

고전1:9 너희를 불러 그의 아들 예수 그리스도 우리 주와 더불어 교제하게 하시는 하나님은 미쁘시도다

(3) 우리의 기쁨이 충만하게 하려 함 – 성령의 열매 - ‘사랑과 희락과 화평’(갈5:22)

- 기쁨은 J.X.와의 사귐(복음의 나눔)으로 인해 나탄고 충만해짐

요15:10 내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안

에 거하리라

15:11 내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이라

제 목 < 자기를 사랑함은 - 엡20 > 

말씀 엡5:28-33                  

1. 사랑의 근거

엡5:28 이와 같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 자기 자신과 같이 할지니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기

를 사랑하는 것이라

5:29 누구든지 언제나 자기 육체를 미워하지 않고 오직 양육하여 보호하기를 그리스도께서 교회에게 함과

같이 하나니

5:30 우리는 그 몸의 지체임이라

(1) 자기 자신과 같이 할지니 - 남편은 자신의 몸과 같이 아내를 사랑해야 한다 - 한 몸임을 강조

(2) 자기를 사랑하는 것 - 둘이 연합하여 한 몸을 이루기 때문 - 교회와 성도의 관계를 강조 - 위치

- 아내(성도)의 성숙과 발전을 위해 모든 것을 채워주고 돌보아 주어야 함(5:26)

(3) 자기 육체를 미워하지 않고 - 몸을 아끼고 돌봄은 - 고통, 괴로움을 피하도록 - 안락과 평안을 위함

요14:27 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주

는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라

(4) 양육하여 보호하기를 - 5:26의 교회 사명의 근거는 ‘자기를 사랑 함’ - 그리스도께서 교회에게 함

(5) 몸의 지체임 - 교회는 X가 머리가 되는(중심) 교회이어야 함 - 중심과 귀함의 관계 강조

롬12:5 이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 지체가 되었느니라

고전12:25 몸 가운데서 분쟁이 없고 오직 여러 지체가 서로 같이 돌보게 하셨느니라

2. 공동체의 형성

엡5:31 그러므로 사람이 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니

5:32 이 비밀이 크도다 나는 그리스도와 교회에 대하여 말하노라

(1) 사람이 부모를 떠나 - 마지막 아담이 부모를 떠나 - θ(J)이 θ을 떠나 - J이 육신으로 이 땅에 오심

고전15:45 기록된 바 첫 사람 아담은 생령이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니

15:47 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라

창2:23 아담이 이르되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 부르

리라 하니라

2:24 이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다

(2) 아내와 합하여 - 그리스도와 성도의 관계 - 교회와 성도의 관계 - 연합 - 한 육체가 될지니(공동체)

(3) 이 비밀이 크도다 - 교회의 예정은 창조시로 보아야 함(고전15:45) - 복음의 비밀 - 연합

고전15:49 우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것 같이 또한 하늘에 속한 이의 형상을 입으리라

15:50 형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 이어 받을 수 없고 또한 썩는 것은

썩지 아니하는 것을 유업으로 받지 못하느니라

(4) 그리스도와 교회에 대하여 말하노라 - 강조하고 권면의 대상은 X와 교회임

3. 교회사랑, 성도 사랑

엡5:33 그러나 너희도 각각 자기의 아내 사랑하기를 자신 같이 하고 아내도 자기 남편을 존경하라

(1) 아내 사랑하기를 - 교회(J)가 성도 사랑하기를 - 교회(복음, J)를 사랑하는 자가 가정, 아내를 사랑함

엡2:3 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여

다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니

2:4 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여

2:5 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라)

(2) 아내도 자기 남편을 존경하라 - 성도는 교회를 순종과 복종으로 존귀히 여겨야 한다

(3) 자신 같이 하고 - 이는 결국 θ의 자기 사랑(J)이요 - 자신의 연합체를 사랑하는 비밀, 복음이다

- J의 자기 사랑(교회)

- 교회의 자기사랑(성도) - 남편의 자기 사랑(아내) - 아내의 자기 사랑(남편)이다

제 목 < 벧후9 - 그러므로 가야 할 길은 > 

말씀 벧후3:14-18                  

1. 흠 없는 신앙

벧후3:14 그러므로 사랑하는 자들아 너희가 이것을 바라보나니 주 앞에서 점도 없고 흠도 없이 평강 가운데

서 나타나기를 힘쓰라

(1) 이것을 바라보나니 - 약속의 소망 - X의 재림, 새 하늘과 새 땅 - 종말신앙 - 박해시대를 고려

(2) 주 앞에서 점도 없고 흠도 없이 - 율법의 제사와 제물에 기원 - J의 의에 근거

- 거룩한 행실과 경건함(3:11) - 믿음(믿음과 열매)과 성품(사랑) - 온유와 겸손

마11:29 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으

리니

(3) 평강 가운데 - X의 믿음과 성품(온유와 겸손)으로 - 얻게 될 소망(구원)의 확신으로 나타나는 평강

(4) 힘쓰라 - 억지적 노력이나 용을 쓰라가 아니라 굳건히 서라는 의미 - 심령, 마음에 관한 사항

2. 한 믿음

벧후3:15 또 우리 주의 오래 참으심이 구원이 될 줄로 여기라 우리가 사랑하는 형제 바울도 그 받은 지혜대

로 너희에게 이같이 썼고

3:16 또 그 모든 편지에도 이런 일에 관하여 말하였으되 그 중에 알기 어려운 것이 더러 있으니 무식한

자들과 굳세지 못한 자들이 다른 성경과 같이 그것도 억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니라

(1) 주의 오래 참으심이 구원이 될 줄로 여기라 - 종말이 늦게 오는 것은 θ 사랑의 인내 - 구원을 위한

(2) 받은 지혜대로 - 말씀을 이해하고 깨닫는 지혜는 θ으로부터 받아야 함 - 성령역사

(3) 이같이 썼고 - 자신이 언급한 재림에 관한 교리가 바울의 사상과 같음을 나타냄

롬2:4 혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하

심과 길이 참으심이 풍성함을 멸시하느냐

(4) 이런 일에 관하여 - 여호와의 날, 즉 세상의 종말에 대하여 언급 - 재림, 심판, 구원

딤후4:1 하나님 앞과 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서 그가 나타나실 것과 그의

나라를 두고 엄히 명하노니

(5) 알기 어려운 것이 더러 있으니 - 수신자들이 바울이 의도와 다르게 이해할 수 있는 어려운 부분들

- 믿음으로 말미암는 구원, 성화의 삶, 율법으로부터 해방, 도덕폐기론으로 이해(롬6:1-7)

롬6:6 우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우

리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니

(6) 무식한 자들과 굳세지 못한 자들 - 성령으로 배우지 못한 자 / 연약한 자들(말씀에 기초한 믿음 X)

(7) 다른 성경과 같이 그것도 억지로 풀다가 - 바울서신을 구약성경과 같은 권위를 가진 성경으로 취급

- 이론과 논리로 성경의 교훈들을 합리적으로 혹은 실용적으로 왜곡시키고 희석시킴

3. 끝날까지

벧후3:17 그러므로 사랑하는 자들아 너희가 이것을 미리 알았은즉 무법한 자들의 미혹에 이끌려 너희가 굳센

데서 떨어질까 삼가라

3:18 오직 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 자라 가라 영광이 이제와 영원

한 날까지 그에게 있을지어다

(1) 이것을 미리 알았은즉 - 말씀으로 무장해야 함 - 성령의 인도로 복음을 바르게 해석함이 예비임

(2) 미혹에 이끌려 너희가 굳센데서 떨어질까 삼가라 - 영지주의, 에비온파, 마르시온, 몬타누스주의 →

자유주의 신학파, 계시파, 시한부 종말론자들 → 실용주의, 혼합주의(가톨릭, WCC, 신 사도)

(3) 그리스도의 은혜 - 성령의 동행 - 성령의 인도는 오직 말씀(게시)을 통해

(4) 그를 아는 지식에서 자라 가라 - 미완료로 계속적으로 자라가야함 - 계속적으로 성장

엡3:18 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고

3:19 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게

하시기를 구하노라

제 목 < 벧후8 - 오래 참으신 것은 > 

말씀 벧후3:8-13                  

1. θ의 인내

벧후3:8 사랑하는 자들아 주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같다는 이 한 가지를 잊지 말라

3:9 주의 약속은 어떤 이들이 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 주께서는 너희를 대하

여 오래 참으사 아무도 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라

(1) 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같다는 이 한 가지 - 주의 재림이 연기되는 것이 아니라 θ의 섭리

의 때를 인간들의 시간개념으로 오해 - X의 재림이 없다거나 시한부 종말론을 주장하는 거짓교사

(2) 어떤 이들이 더디다고 생각하는 것 같이 - 종말, 재림, 심판, 부활을 부인하고 조롱하는 거짓교사들

(3) 너희를 대하여 - 위하여, 때문에, ∼로 인하여

(4) 오래 참으사 - θ의 속성 - 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라

요3:17 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구

원을 받게 하려 하심이라

2. 공의

벧후3:10 그러나 주의 날이 도둑 같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 물질이 뜨거운 불에 풀

어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다

(1) 주의 날이 도둑 같이 오리니 - 예기치 않게 임할 것(마24:43; 눅12:39, 살전5:2, 계3:3; 16:15)

눅12:39 너희도 아는 바니 집 주인이 만일 도둑이 어느 때에 이를 줄 알았더라면 그 집을 뚫지 못하게 하

였으리라

(2) 하늘이 큰 소리로 떠나가고 - ‘하늘은 두루마리가 말리는 것 같이 떠나가고 각 산과 섬이 제 자리에

서 옮겨지매’(계6:14)

(3) 물질이 뜨거운 불에 - 세상을 구성하는 물질 - ‘하늘에서 불이 내려와 그들을 태워버리고’(계20:9)

(4) 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다 - '태워 버리다' - 불에 타 해체됨

3. 약속에 대한 인내

벧후3:11 이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하냐 거룩한 행실과 경건함으로

3:12 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 물질이 뜨

거운 불에 녹아지려니와

3:13 우리는 그의 약속대로 의가 있는 곳인 새 하늘과 새 땅을 바라보도다

(1) 모든 것이 이렇게 풀어지리니 - 상기와 같이 진행되어 질 것인즉 - 긍휼과 공의로

(2) 어떠한 사람이 되어야 마땅하냐 - 거짓 교사나 그에 미혹되어지는 자 / 긍휼히 여길 자

- 영지주의, 에비온파, 마르시온, 몬타누스주의 → 자유주의 신학파, 계시파, 시한부 종말론자들

(3) 거룩한 행실과 경건함으로 - 믿음(믿음과 열매)과 성품(사랑) - 생명과 경건에 속한 모든 것(1:3)

(4) 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 - 소망

(5) 하늘이 불에 타서 풀어지고 물질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 - 공의 가운데서

(6) 약속대로 - 성도가 의지하는 약속, 즉 말씀대로

(7) 새 하늘과 새 땅을 바라보도다 - 약속의 완성 - θ의 의가 영원한 집으로 변화시킬 약속

사65:17 보라 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하나니 이전 것은 기억되거나 마음에 생각나지 아니할 것이라

66:22 내가 지을 새 하늘과 새 땅이 내 앞에 항상 있는 것 같이 너희 자손과 너희 이름이 항상 있으리

라 여호와의 말이니라

계21:1 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라

제 목 < 사역을 위한 사역 - 마108 >

말씀 마28:1-10

1. 하나님의 주관

마28:1 안식일이 다 지나고 안식 후 첫날이 되려는 새벽에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 갔

더니

28:2 큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로부터 내려와 돌을 굴려 내고 그 위에 앉았는데

28:3 그 형상이 번개 같고 그 옷은 눈 같이 희거늘

28:4 지키던 자들이 그를 무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었더라

(1) 안식 후 첫날 – 저물었을 때(27:57) → 그 이튿날 준비일 다음 날(27:62) → 주일의 문턱

- 초대교회는 부활의 이 날을 기념, 주일예배로 발전

- 구약의 안식일이 θ의 천지 창조사역을 기념 / 주일은 J께서 새롭게 재 창조하셨음을 기념

(2) 무덤을 보려고 갔더니 – 주를 앙망하는 신앙 – 십자가를 넘어서

(3) 주의 천사가 하늘로부터 내려와 – ‘이에 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종드니라’(4:11)

히1:14 모든 천사들은 섬기는 영으로서 구원 받을 상속자들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니냐

(4) 돌을 굴려 내고 – 이 기록은 부활이 θ의 주관사역임을 증거

(5) 형상이 번개 같고 그 옷은 눈 같이 - 변화산에서의 예수의 변형되신 모습(17:2)을 연상

(6) 지키던 자들 - ‘그들이 경비병과 함께 가서 돌을 인봉하고 무덤을 굳게 지키니라’(27:66)

- 부활의 증거자가 되었음 – 죽게 되었음은 부활을 직접 본 것을 증명

2. 다음 계획

마28:5 천사가 여자들에게 말하여 이르되 너희는 무서워하지 말라 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는

줄을 내가 아노라

28:6 그가 여기 계시지 않고 그가 말씀 하시던 대로 살아나셨느니라 와서 그가 누우셨던 곳을 보라

28:7 또 빨리 가서 그의 제자들에게 이르되 그가 죽은 자 가운데서 살아나셨고 너희보다 먼저 갈릴리로 가

시나니 거기서 너희가 뵈오리라 하라 보라 내가 너희에게 일렀느니라 하거늘

(1) 너희는 무서워하지 말라 – 본 자들이 여자들과, 유대경비병들이 있었으며 천사는 여인들에게만

(2) 십자가에 못 박히신 예수 – 십자가에서 분명 사망한 것을 암시하는 표현

(3) 너희가 찾는 줄 – J의 시신, 즉 죽은 예수를 찾음 – 십자가의 죽음에 머물러 있는 신앙을 지적

(4) 말씀 하시던 대로 살아나셨느니라 – 16:21 – 성경대로 – 성부와 성자의 공동협력에 의한 신적인 승리

(5) 그가 누우셨던 곳을 보라 – `몸'으로 부활했다고 하는 결정적인 증거

(6) 빨리 가서 – 확인하였거든 지체없아 – 부활을 알았느냐?, 확신하느냐? 그렇다면

(7) 제자들에게 이르되 – 흩어진 제자들을 사역으로 모으는 것이 그 다음 계획

요15:4 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 스스로 열매를 맺을

수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라

(8) 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 – 예수의 사역의 시작지로 돌아감을 의미 – 영광의 자리가 아님

(9) 뵈오리라 – 사역을 위임하기 위해 – 지경의 첫발에서 제자들에게 넘김

3. 사역을 위한 사역

마28:8 그 여자들이 무서움과 큰 기쁨으로 빨리 무덤을 떠나 제자들에게 알리려고 달음질할새

28:9 예수께서 그들을 만나 이르시되 평안하냐 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니

28:10 이에 예수께서 이르시되 무서워하지 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리

라 하시니라

(1) 무서움과 큰 기쁨으로 – 역사의 거대함에 대한 무서움과 말씀과 실체의 일치에 대한 기쁨

(2) 달음질할새 – 복음의 속성은 질주와 울림

(3) 그들을 만나 이르시되 평안하냐 – 길 위에서 – 사역의 과정에서 만남을 주신다 – 성숙된 은혜 – 복

(4) 그 발을 붙잡고 경배하니 – 감격의 예배

(5) 무서워하지 말라 – 응답과 사역의 결과의 엄청남에 겁먹지 말라

(6) 거기서 나를 보리라 하시니라 – 사역지에서 J를 만날 것

제 목 < 빌15 – 영광의 기쁨으로 > 

말씀 빌4:14-23                 

1. 아름다운 동역

빌4:14 그러나 너희가 내 괴로움에 함께 참여하였으니 잘하였도다

4:15 빌립보 사람들아 너희도 알거니와 복음의 시초에 내가 마게도냐를 떠날 때에 주고 받는 내 일에

참여한 교회가 너희 외에 아무도 없었느니라

4:16 데살로니가에 있을 때에도 너희가 한 번뿐 아니라 두 번이나 나의 쓸 것을 보내었도다

(1) 내 괴로움에 함께 참여 – 비천과 풍부, 배부름과 배고픔에 처할 줄 아는 비결 – 괴로움

– 이 일(사역)에 동참 – 물질을 포함, 초월함을 의미

(2) 잘하였도다 – 물질을 보낸 것에 강조가 아니라 물질의내용을 칭찬 – 열망, 증거, J.X.의 생명

롬12:1 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하

시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라

12:2 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하

시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라

(3) 복음의 시초에 내가 마게도냐를 떠날 때 – 행 16:12ff - 주고 받는 내 일 – 루디아 집, 감옥

- ‘두 사람이 옥에서 나와 루디아의 집에 들어가서 형제들을 만나 보고 위로하고 가니라’(16:40)

(4) 두 번이나 나의 쓸 것을 보내었도다 - 노동을 하며(살전2:9) 사역하던 중 빌립보 교인들의 물질공급

2. 열매는 영광

빌4:17 내가 선물을 구함이 아니요 오직 너희에게 유익하도록 풍성한 열매를 구함이라

4:18 내게는 모든 것이 있고 또 풍부한지라 에바브로디도 편에 너희가 준 것을 받으므로 내가 풍족하니

이는 받으실 만한 향기로운 제물이요 하나님을 기쁘시게 한 것이라

(1) 선물을 구함 이 아니요 – θ은 물질을 원하는 것이 아니라 물질에 내용을 원하심 - 간절함, 사랑

막12:42 한 가난한 과부는 와서 두 렙돈 곧 한 고드란트를 넣는지라

12:43 예수께서 제자들을 불러다가 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 가난한 과부는 헌금함

에 넣는 모든 사람보다 많이 넣었도다

(2) 풍성한 열매를 구함 – 교회는 이 열매를 분별할 수 있어야 함 - 받으실 만한 향기로운 제물

(3) 하나님을 기쁘시게 한 것 – θ을 향한 성도의 헌신적인 삶을 상징 – 물질에 담긴 심령 – 열매

3. 세세토록

빌4:19 나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라

4:20 하나님 곧 우리 아버지께 세세 무궁하도록 영광을 돌릴지어다 아멘

4:21 그리스도 예수 안에 있는 성도에게 각각 문안하라 나와 함께 있는 형제들이 너희에게 문안하고

4:22 모든 성도들이 너희에게 문안하되 특히 가이사의 집 사람들 중 몇이니라

4:23 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 심령에 있을지어다

(1) 나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 – 삼위일체 θ 친히 채우심 – 온전히, 반드시, 내내

(2) 세세 무궁하도록 영광을 돌릴지어다 – 계속 채우심으로 스스로 증거하심 – 영광, 기쁨

(3) 예수 안에 있는 성도에게 각각 문안하라 – 함께 함 – 성도와 성도간

(3) 주 예수 그리스도의 은혜 – 부족함을 체우심은 일회적 성겨이 아니라 계속적, 연속적으로 진행됨

(4) 심령에 있을지어다 – J.X의 계속적인 역사가 우리 각자 심령에 피어남

고후8:9 우리 주 예수 그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 부요하신 이로서 너희를 위하여 가난하게 되심은

그의 가난함으로 말미암아 너희를 부요하게 하려 하심이라

제 목 < 벧후7 - 보존하여 두신 것은 > 

말씀 벧후3:1-7                  

1. 예언

벧후3:1 사랑하는 자들아 내가 이제 이 둘째 편지를 너희에게 쓰노니 이 두 편지로 너희의 진실한 마음을 일

깨워 생각나게 하여

3:2 곧 거룩한 선지자들이 예언한 말씀과 주 되신 구주께서 너희의 사도들로 말미암아 명하신 것을 기억

하게 하려 하노라

(1) 둘째 편지를 너희에게 쓰노니 - 베드로전서로 봄이 타당 - ‘두 편지로’는 전, 후서를 의미

(2) 진실한 마음을 일깨워 생각나게 하여 - 수신자들로 하여금 거짓논리에 빠지지 않고 신앙을 가질 때 의 순결한 마음을 다시 기억하도록 함

(3) 선지자들이 예언한 말씀과∼사도들로 말미암아 명하신 것 - 성경으로 돌아오라는 권면

Note : 성경은 예언이다 - 성경의 완성으로 더 이상의 예언은 없다 - 직통계시는 거짓이다

계1:3 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데에 기록한 것을 지키는 자는 복이 있나니 때가 가

까움이라

22:18 내가 이 두루마리의 예언의 말씀을 듣는 모든 사람에게 증언하노니 만일 누구든지 이것들 외에

더하면 하나님이 이 두루마리에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 것이요

22:19 만일 누구든지 이 두루마리의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 두루마리에 기록된 생

명나무와 및 거룩한 성에 참여함을 제하여 버리시리라

2. 조롱하는 자들

벧후3:3 먼저 이것을 알지니 말세에 조롱하는 자들이 와서 자기의 정욕을 따라 행하며 조롱하여

3:4 이르되 주께서 강림하신다는 약속이 어디 있느냐 조상들이 잔 후로부터 만물이 처음 창조될 때와 같

이 그냥 있다 하니

3:5 이는 하늘이 옛적부터 있는 것과 땅이 물에서 나와 물로 성립된 것도 하나님의 말씀으로 된 것을 그

들이 일부러 잊으려 함이로다

(1) 말세에 - X의 초림과 재림 사이에 신약 시대 - 걸친 시대에 어느 때든 이라는 의미

(2) 조롱하는 자들 - θ을 경멸하고 모독

Note : 르네상스(14C-16C 사이에 일어난 문예부흥 운동) → 계몽주의(17, 18C 도덕 지향, 이성주의)

→ 산업혁명(18C 중엽-19C 초)의 영향으로 생긴 비 성경적, 비 신앙적 사상으로 인해 생긴

새로운 기독교 사상 - 자유주의 신학 : 성경을 이성적, 합리적, 자연현상적 논리에 맞추고

산업화에 맞는 공산주의, 해방신학 등으로 전개, 파생되었음

(3) 강림하신다는 약속이 어디 있느냐 - 종말, J의 재림, 심판, 부활을 부인하는 거짓교사 - 이성적

(4) 만물이 처음 창조될 때와 같이 그냥 있다 - 이 땅에서 이상주의 실현 주장 - 이념주의, 도덕주의

(5) 하나님의 말씀으로 된 것 - θ은 단지 상상이나, 추상이라고 주장함으로 θ의 존재와 권위를 부인

(6) 일부러 잊으려 함이로다 - 진리를 희석시켜버림, θ의 존재와 권위를 부정하게 함 - 사탄의 전략

유1:19 이 사람들은 분열을 일으키는 자며 육에 속한 자며 성령이 없는 자니라

3. 예정

벧후3:6 이로 말미암아 그 때에 세상은 물이 넘침으로 멸망하였으되

3:7 이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 보호하신 바 되어 경건하지 아니한 사람들의

심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라

(1) 세상은 물이 넘침으로 멸망 - ① 노아의 홍수사건 - 신앙 부패 ② 홍해사건 - 싸우심

창6:12 하나님이 보신즉 땅이 부패하였으니 이는 땅에서 모든 혈육 있는 자의 행위가 부패함이었더라

6:13 하나님이 노아에게 이르시되 모든 혈육 있는 자의 포악함이 땅에 가득하므로 그 끝 날이 내 앞에

이르렀으니 내가 그들을 땅과 함께 멸하리라

출14:25 그들의 병거 바퀴를 벗겨서 달리기가 어렵게 하시니 애굽 사람들이 이르되 이스라엘 앞에서 우리

가 도망하자 여호와가 그들을 위하여 싸워 애굽 사람들을 치는도다

(2) 동일한 말씀으로 - 창조 때의 θ 말씀이 미래에 현재의 하늘과 땅을 심판

(3) 불사르기 위하여 - 과거에는 물이었던 반면에 미래에는 불로 예상(사29:6; 단7:9,10; 욜2:30,31)

(4) 보존하여 두신 것이니라 - 사랑의 예정 - 구원의 자녀들을 은혜의 방주에 두시려고 때를 보전하심

요3:16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생

을 얻게 하려 하심이라

3:17 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구

원을 받게 하려 하심이라

제 목 < 서로 복종과 사랑을 - 엡19 > 

말씀 엡5:22-27                  

1. 교회 에 속한 가정

엡5:22 아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라

5:23 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 바로 몸의 구주시니라

5:24 그러므로 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 자기 남편에게 복종할지니라

(1) 아내들이여 - 교회 성도의 개념을 가진 아내 - 교회 신부로서의 신분을 가진 아내 직분

(2) 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라 - 주께 복종하는 성도인 아내는 남편에게 복종할 수 있다

- 주 안에서 θ의 순리에 자원하는 마음으로 남편의 권위에 따르며 순종하게 됨

벧전3:5 전에 하나님께 소망을 두었던 거룩한 부녀들도 이와 같이 자기 남편에게 순종함으로 자기를 단장

하였나니

(3) 남편이 아내의 머리 됨 - 남편의 권위나 권력에 대한 정의가 아니라 위치, 사명을 의미함

(4) 교회의 머리 됨과 같음 - 교회의 권위나 권력의 당연성은 위치, 사명을 전제로 함 - 몸의 구주

(5) 교회가 그리스도에게 하듯 - 교회는 X가 머리가 되는(중심) 교회이어야 함 - 복종이 우선이 아님

(6) 아내들도 범사에 자기 남편에게 복종할지니라 - X(교회) 안에서, 신앙으로 가능함을 제시

벧전3:1 아내들아 이와 같이 자기 남편에게 순종하라 이는 혹 말씀을 순종하지 않는 자라도 말로 말미암

지 않고 그 아내의 행실로 말미암아 구원을 받게 하려 함이니

2. 사랑의 복종

엡5:25 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라

(1) 남편들아 아내 사랑하기를 - 아내로 복종케 하려거든 혹은 그렇게 되기를 위하여는

살전4:3 하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라 곧 음란을 버리고

4:4 각각 거룩함과 존귀함으로 자기의 아내 대할 줄을 알고

(2) 그리스도께서 교회를 사랑하시고 - 비이기적이며 무조건적이며 희생적인 사랑

벧전3:7 남편들아 이와 같이 지식을 따라 너희 아내와 동거하고 그를 더 연약한 그릇이요 또 생명의 은혜

를 함께 이어받을 자로 알아 귀히 여기라 이는 너희 기도가 막히지 아니하게 하려 함이라

(3) 교회를 위하여 자신을 주심 같이 - 성도에 대한 교회의 사랑 - 영혼을 사랑

마16:26 사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 제 목숨

과 바꾸겠느냐

3. 교회의 사랑과 헌신의 복종

엡5:26 이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고

5:27 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름 잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게

하려 하심이라

(1) 물로 씻어 - 세례를 배풀어 θ과 화해를 시키도록 해야 한다 - 영혼을 사랑함으로

(2) 말씀으로 깨끗하게 하사 - θ을 알고 께닫도록 해야 한다 - 간절함과 절실함으로 - 딴 소리를 안함

요17:17 그들을 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다

(3) 거룩하게 하시고 - θ을 알고 말씀을 께닫는 것이 거룩하게 되는 길이기 때문

(4) 영광스러운 교회로 세우사 - θ을 알고 말씀을 께닫게 함으로 거룩하게 하는 것이 교회를 세우는 것

(5) 티나 주름 잡힌 것이나 이런 것들이 없이 - X 안에서 창세전에 이미 예정하신 것

엡1:4 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하

시려고

(6) 거룩하고 흠이 없게 하려 하심 - 대속의 원리 - 사랑의 증거

요17:23 곧 내가 그들 안에 있고 아버지께서 내 안에 계시어 그들로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려

함은 아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하심 같이 그들도 사랑하신 것을 세상으로 알게

하려 함이로소이다

제 목 < 지키는 자들과 준비하는 자들 - 마107 >

말씀 마27:57-66

1. 준비하는 제자

마27:57 저물었을 때에 아리마대의 부자 요셉이라 하는 사람이 왔으니 그도 예수의 제자라

27:58 빌라도에게 가서 예수의 시체를 달라 하니 이에 빌라도가 내주라 명령하거늘

27:59 요셉이 시체를 가져다가 깨끗한 세마포로 싸서

27:60 바위 속에 판 자기 새 무덤에 넣어 두고 큰 돌을 굴려 무덤 문에 놓고 가니

27:61 거기 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 향하여 앉았더라

(1) 저물었을 때 – 금요일이 끝나고 안식일이 막 시작되려는 오후 6시경

(2) 아리마대의 부자 요셉 – 산헤드린 공의회의 요직을 맡은 자로 묘사(막15:43; 눅23:50,51)

사53:9 그는 강포를 행하지 아니하였고 그의 입에 거짓이 없었으나 그의 무덤이 악인들과 함께 있었으며 그

가 죽은 후에 부자와 함께 있었도다

(3) 그도 예수의 제자라 - 산헤드린 공의회의 요직을 맡은 자로서 J.X.의 제자 – 유다와 비교

Note : ‘유대와 사마리아 땅끝--‘가 실현될 수 있는 가능성을 볼 수 있는 의미

(4) 예수의 시체를 달라 하니 – ‘요셉이 와서 당돌히 빌라도에게 들어가’(막15:43) - 참신앙의 용기

(5) 시체를 가져다가 깨끗한 세마포로 싸서 – J를 존귀히 여김 – 선한 사마리아인 – 인격의 존귀성 – 복음

- 니고데모가 몰약과 침향을 백근쯤 가지고 와서 요셉을 도왔다고 기록(요19:39) - 2:11과 연결

(6) 자기 새 무덤에 넣어 두고 – 주께서 누군가를 필요로 할 때와 장소에 주님 곁에 있을 수 있는 신앙

(7) 무덤을 향하여 앉았더라 – 십자가를 넘어서 – 죽음과 함께 하며 그 넘어서 계신 뜻을 바라보는 신앙

2. 감시로 지키는 자

마27:62 그 이튿날은 준비일 다음 날이라 대제사장들과 바리새인들이 함께 빌라도에게 모여 이르되

27:63 주여 저 속이던 자가 살아 있을 때에 말하되 내가 사흘 후에 다시 살아나리라 한 것을 우리가 기억

하노니

27:64 그러므로 명령하여 그 무덤을 사흘까지 굳게 지키게 하소서 그의 제자들이 와서 시체를 도둑질하여

가고 백성에게 말하되 그가 죽은 자 가운데서 살아났다 하면 후의 속임이 전보다 더 클까 하나이다

하니

(1) 준비일 다음 날 - 안식일 - 유월절기간 중의 안식일

(2) 저 속이던 자 – 고난과 부활에 대한 예고(12:40; 16:21; 17:23: 30:19)

(3) 기억하노니 – 예민한 공포 속에서 J의 능력을 두려워하고 있었던 것

(4) 무덤을 사흘까지 굳게 지키게 하소서 - 부활을 조직하여 거짓을 유포할지 모른다는 우려 때문

Note : 부활의 증거로 확증시키는 결과 초래 – 부활부인을 무력하게 함

(5) 후의 속임이 전보다 더 클까 – 죽음이 생명으로, 패배가 승리로,

고후6:9 무명한 자 같으나 유명한 자요 죽은 자 같으나 보라 우리가 살아 있고 징계를 받는 자 같으나 죽임을

당하지 아니하고

6:10 근심하는 자 같으나 항상 기뻐하고 가난한 자 같으나 많은 사람을 부요하게 하고 아무 것도 없는

자 같으나 모든 것을 가진 자로다

3. 진리의 클로즈 엎

마27:65 빌라도가 이르되 너희에게 경비병이 있으니 가서 힘대로 굳게 지키라 하거늘

27:66 그들이 경비병과 함께 가서 돌을 인봉하고 무덤을 굳게 지키니라

(1) 힘대로 굳게 지키라 하거늘 – θ의 역사를 최대한 막아보라는 함 – 저들의 발악은 오히려 θ을 더욱 증거

(2) 돌을 인봉하고 - 문을 막은 돌에 봉인(단6:17) - 부활하신 것에 대한 모형

(3) 무덤을 굳게 지키니라 – 역전 - 다니엘이 갇혀있던 사자굴에서 무사히 나온 것을 J께서 무덤에 머무시다

가 그것을 뚫고 나와 부활하신 것에 대한 모형, 또는 비유

제 목 < 지혜 있는 자 같이 사는 길 - 엡18 > 

말씀 엡5:15-21                  

1. 지혜 있는 자

엡5:15 그런즉 너희가 어떻게 행할지를 자세히 주의하여 지혜 없는 자 같이 하지 말고 오직 지혜 있는 자 같

이 하여

5:16 세월을 아끼라 때가 악하니라

(1) 어떻게 행할지 - :8∼14과 관련 - 가르침대로 행해야 함을 제시

(2) 자세히 주의하여 - 주의 깊게 살피라는 의미 - 구체적으로 세밀하게 파악해야 함 - 건성으로 말라

(3) 지혜 없는 자 같이 - ‘전에는 어둠이더니’(:8)와 관련 - 아소포이'(asofoi) - '어리석은 자'를 의미

(4) 지혜 있는 자 - ‘주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼’(:8)와 관련 - 어떻게 행할지를 자세히 주의하여

- 조심스럽게 살펴서 θ의 뜻을 잘 이해하고 따르는 삶

(5) 세월을 아끼라 - 아끼라는 '도로 사다' '속량하다'라는 의미 - 율법으로부터의 구속과 관련하여 사용

- ‘율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니’(갈3:13) - 구원의 때를 늦추지 말라는 의미

(6) 때가 악하니라 - 구원이 갈수록 어려워 짐 - 사단의 몸부림이 갈수록 심함과 관련 - 지혜있는 삶

2. 방탕과 충만

엡5:17 그러므로 어리석은 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라

5:18 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령으로 충만함을 받으라

(1) 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라 - '어떤 것에 마음을 기울여 파악한다' 혹은 '노력을 쏟다'는 의미

- 어떻게? - 교회의 사역 - 이 사역을 바르게 하고 있는가? - 맘몬(광란)적 파티만 하고 있나?

출32:4 아론이 그들의 손에서 금 고리를 받아 부어서 조각칼로 새겨 송아지 형상을 만드니 그들이 말하되

이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희의 신이로다 하는지라

32:5 아론이 보고 그 앞에 제단을 쌓고 이에 아론이 공포하여 이르되 내일은 여호와의 절일이니라 하니

32:6 이튿날에 그들이 일찍이 일어나 번제를 드리며 화목제를 드리고 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어

나서 뛰놀더라

(2) 술 취하지 말라 - 방탕 - ‘재앙이 뉘게 있느뇨∼술에 잠긴 자에게 있고’(잠23:29-35을 인용)

- 방탕(죄)에 취하고 방탕이 방탕을 낳는다 - 방탕한 것이니

(3) 책망하라 - ① '납득시키다' 또는 '꾸짖다' / ② '드러내어 폭로하다', '고발하다'

- 어둠에 속한 자들을 빛으로 인도하며 죄악으로 부터 지키기 위함

(4) 성령으로 충만함을 받으라 - 계속적으로 일어나야 하는 영적 상태 - 깨달음으로 갖는 충만

엡3:19 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만

하게 하시기를 구하노라

4:13 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의

장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니

3. 충만의 결실

엡5:19 시와 찬송과 신령한 노래들로 서로 화답하며 너희의 마음으로 주께 노래하며 찬송하며

5:20 범사에 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 항상 아버지 하나님께 감사하며

5:21 그리스도를 경외함으로 피차 복종하라

(1) 시와 찬송과 신령한 노래들 - 성령의 영감에 의해 만들어지고 불리어진 찬송 - 성령의 감동과 감화

(2) 서로 화답하며 - 찬송과 노래들은 θ과 영적 교통이다 - 성도들 간의 영적 교통임

(3) 마음으로 주께 노래하며 찬송하며 - 심령(진정)으로 드리는 고백과 기도

(4) 범사에∼감사하며 - 깨달음으로 갖게 되는 신앙의 모습

빌4:6 아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아

뢰라

(5) 그리스도를 경외함으로 피차 복종하라 - J.X.로 인하여 형제 자매를 존귀히 여기게 됨

빌2:3 아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고

제 목 < 벧후6 - 모르는 것이 나으니라 >

말씀 벧후2:12-22                  

1. 짐승들

벧후2:12 그러나 이 사람들은 본래 잡혀 죽기 위하여 난 이성 없는 짐승 같아서 그 알지 못하는 것을 비방하

고 그들의 멸망 가운데서 멸망을 당하며

2:13 불의의 값으로 불의를 당하며 낮에 즐기고 노는 것을 기쁘게 여기는 자들이니 점과 흠이라 너희와

함께 연회할 때에 그들의 속임수로 즐기고 놀며

2:14 음심이 가득한 눈을 가지고 범죄하기를 그치지 아니하고 굳세지 못한 영혼들을 유혹하며 탐욕에 연

단된 마음을 가진 자들이니 저주의 자식이라

(1) 본래 잡혀 죽기 위하여 - 장해진 자들 - 창세 전에

계12:12 그러므로 하늘과 그 가운데에 거하는 자들은 즐거워하라 그러나 땅과 바다는 화 있을진저 이는

마귀가 자기의 때가 얼마 남지 않은 줄을 알므로 크게 분내어 너희에게 내려갔음이라 하더라

(2) 이성 없는 짐승 같아서 - ‘우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니’(밷전5:8)

(3) 알지 못하는 것을 비방 - 무지로 인한 불법 - ‘알지 못하고 행하였음이라’(딤전1:13)

(4) 멸망 가운데서 멸망을 당하며 - 대적, 배역과 불순종이 멸망이라는 결과를 초래

(5) 불의의 값으로 불의를 당하며 - ‘속이기도 하고 속기도 하나니’(딤후3:13)

(6) 낮에 즐기고 노는 것을 기쁘게 여기는 자 - '낮 시간에' - 밤낮을 가리지 않고 방탕한 생활

- 즐기는 예배(출32:4-8) - ‘먹고 마시며 일어나서 뛰놀더라’

(7) 너희와 함께 연회할 때에 그들의 속임수로 즐기고 놀며 - Xn들의 거룩한 모임에서도 술 취하고 음행

하는 방탕한 행위로써 불의를 드러냄

(8) 음심이 가득한 눈을∼그치지 아니하고 - 굳세지 못한 영혼들을 유혹하며 - 믿음이 약한 Xn들

벧전5:8 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니

(9) 탐욕에 연단된 마음을 가진 자들 - 습관적 탐욕 - 항상 탐욕적 마음으로 바탕된 자

2. 잘못간 신앙

벧후2:15 그들이 바른 길을 떠나 미혹되어 브올의 아들 발람의 길을 따르는도다 그는 불의의 삯을 사랑하다

가

2:16 자기의 불법으로 말미암아 책망을 받되 말하지 못하는 나귀가 사람의 소리로 말하여 이 선지자의

미친 행동을 저지하였느니라

2:17 이 사람들은 물 없는 샘이요 광풍에 밀려 가는 안개니 그들을 위하여 캄캄한 어둠이 예비되어 있나

니

2:18 그들이 허탄한 자랑의 말을 토하며 그릇되게 행하는 사람들에게서 겨우 피한 자들을 음란으로써 육

체의 정욕 중에서 유혹하는도다

(1) 바른 길을 떠나∼발람의 길을 따르는도다 - 돈을 사랑, 거짓 예언, 부도덕한 교훈(민22:5-24:25)

계2:14 그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다 발람

이 발락을 가르쳐 이스라엘 자손 앞에 걸림돌을 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고 또 행음하게 하

였느니라 - 가톨릭 - 2계명 삭제(우상) / 마리아 숭배 / 연옥설

(2) 말하지 못하는 나귀가 사람의 소리로 말하여 이 선지자의 미친 행동을 저지 - θ의 권능으로 말함

- 종교개혁자들 - 에라스무스, 마틴루터, 쯔빙글리, 칼빈, 존 낙스,

(3) 물 없는 샘이요 광풍에 밀려 가는 안개 - 영적인 생명력이 없음 / 일시적이며 견고치 못함

(4) 허탄한 자랑의 말을 토하며 - 허풍인 헛된 말과 사상적 속임수

(5) 그릇되게 행하는 사람들에게서 겨우 피한 자 - 초보 단계의 신앙의 Xn - 초대교회 박해를 넘긴 자

(6) 음란으로써 육체의 정욕 중에서 유혹하는도다 - 금 송아지 - 자기들이 만든 θ(우상) - 혼합종교

3. 바로 알아야 할 일

벧후2:19 그들에게 자유를 준다 하여도 자신들은 멸망의 종들이니 누구든지 진 자는 이긴 자의 종이 됨이라

2:20 만일 그들이 우리 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후에 다시 그 중에

얽매이고 지면 그 나중 형편이 처음보다 더 심하리니

2:21 의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령을 저버리는 것보다 알지 못하는 것이 도리어 그들에게 나으니

라

2:22 참된 속담에 이르기를 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누

웠다 하는 말이 그들에게 응하였도다

(1) 자유를 준다 하여도 자신들은 멸망의 종들이니 - 구원이라 속이나 처음부터 멸망의 종의 상태(속임)

(2) 진 자는 이긴 자의 종 - 거짓교사들이 '자유'를 준다고 말하기 이전부터 범죄로 인해 죄의 종

(3) 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후∼그 중에 얽매이고 지면 - 카톨릭의 실상

(4) 나중 형편이 처음보다 더 심하리니 - 다시금 회개할 가능성조차 잃어버리게 됨(히6:4-6)

- 알지 못하는 것이 도리어 그들에게 나으니라

(5) 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누웠다 - 과거로 간 배교자

제 목 < 십지가가 향한 기업을 무를 자들 - 마106 >

말씀 마27:45-56

1. 자기 십자가

마27:45 제육시로부터 온 땅에 어둠이 임하여 제구시까지 계속되더니

27:46 제구시쯤에 예수께서 크게 소리 질러 이르시되 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이는 곧 나의 하나

님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라

27:47 거기 섰던 자 중 어떤 이들이 듣고 이르되 이 사람이 엘리야를 부른다 하고

27:48 그 중의 한 사람이 곧 달려가서 해면을 가져다가 신 포도주에 적시어 갈대에 꿰어 마시게 하거늘

27:49 그 남은 사람들이 이르되 가만 두라 엘리야가 와서 그를 구원하나 보자 하더라

(1) 제육시로부터∼제구시까지 – 유대시간 - 12시∼15시'

(2) 온 땅에 어둠이 임하여 - 어둠보다 더 짙은 영적, 정신적 고뇌 – 심판, 비극을 알리는 표적(출10:21-23)

암8:9 주 여호와의 말씀이니라 그 날에 내가 해를 대낮에 지게 하여 백주에 땅을 캄캄하게 하며

8:10 너희 절기를 애통으로, 너희 모든 노래를 애곡으로 변하게 하며 모든 사람에게 굵은 베로 허리를 동이

게 하며 모든 머리를 대머리가 되게 하며 독자의 죽음으로 말미암아 애통하듯 하게 하며 결국은 곤고

한 날과 같게 하리라

(3) 엘리 엘리 라마 사박다니 - '가상칠언(架上七言)중에 네 번째 말씀 - 마태와 마가만이 기록 – 음역어

- 죄악을 징벌하시는 심판주로서의 θ은 인류를 구원해야 하는 사역으로 J를 철저히 포기 - 사랑(요3:16)

(4) 엘리야를 부른다 하고 – 옐리'라는 말을 '엘리야'로 잘못 듣고 있었던 것 – 유대종말관(메시야 대망)

(5) 해면을 가져다가 신 포도주∼마시게 하거늘 - 시69:21을 성취시킨 사건

(6) 엘리야가 와서 그를 구원하나 보자 – 인간의 죄된 모습 – 마지막 순간까지 시험

2. 십자가 견인

마27:50 예수께서 다시 크게 소리 지르시고 영혼이 떠나시니라

27:51 이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되고 땅이 진동하며 바위가 터지고

27:52 무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일어나되

27:53 예수의 부활 후에 그들이 무덤에서 나와서 거룩한 성에 들어가 많은 사람에게 보이니라

27:54 백부장과 및 함께 예수를 지키던 자들이 지진과 그 일어난 일들을 보고 심히 두려워하여 이르되 이

는 진실로 하나님의 아들이었도다 하더라

(1) 크게 소리 지르시고 - '가상칠언' 중 마지막 6,7번째 - '다 이루었다'(요19:28), '내 영혼을--'(눅23:46)

(2) 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 – 지성소와 성소 사이의 휘장과, 성소와 안 사이의 휘장

- 찢겨진 육체로 인해 하나님께 나아가는 새롭게 산 길이 열렸음을 상징한다(히10:19,20)

(3) 땅이 진동하며 바위가 터지고 – 마태복음만 기록 – 독생자의 죽으심으로 인한 심판주로서의 θ의 임재

시18:7 이에 땅이 진동하고 산들의 터도 요동하였으니 그의 진노로 말미암음이로다

욜2:10 그 앞에서 땅이 진동하며 하늘이 떨며 해와 달이 캄캄하며 별들이 빛을 거두도다

(4) 무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일어나되 - 마태복음만 기록 - 죽음과 부활을 함께 강조

- 십자가는 구속과 승리를 함께 이끈다는 의미를 강조 – 증거 - 예수의 부활 후에, 많은 사람에게

(5) 백부장과 및 함께 예수를 지키던 자들 – 증거자와 고백 - '론지누스' 예수의 죽으심을 친히 목격, 고백

3. 기업 무룰 자들

마27:55 예수를 섬기며 갈릴리에서부터 따라온 많은 여자가 거기 있어 멀리서 바라보고 있으니

27:56 그 중에는 막달라 마리아와 또 야고보와 요셉의 어머니 마리아와 또 세베대의 아들들의 어머니도 있

더라

(1) 예수를 섬기며 갈릴리에서부터 따라온 많은 여자 – J.X.의 제자들이며 도망가지 않은 제자들로 보아야 함

- 진정한 Xn Leader – 신부(성도)의 개념 – 교회와 성도 간의 관계 – 기업을 이어가는 몫

(2) 있더라 – 항상 기업 이을 자는 있다 – 시대가 절망적이라 하더라도 J.X.의 참 제자들은 세상 끝날까지

있고 이들이 개혁주의자들이다.

제 목 < 빌14 – 아름다운 승리로 > 

말씀 빌4:8-13                 

1. 교회의 사역

빌4:8 끝으로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며

무엇에든지 사랑 받을 만하며 무엇에든지 칭찬 받을 만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지

이것들을 생각하라

4:9 너희는 내게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라 그리하면 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라

(1) 끝으로∼이것들을 생각하라 – 여덟 가지 덕목들 – 참되며(롬3:4) / 경건하여(딤전3:8,11; 딛2:2)

/ 옳으며 / 정결하며 / 사랑 받을 만하며 / 칭찬 받을 만하며 / 덕 / 기림(도덕적으로 인정)

(2) 너희는∼행하라 - 네 개의 동사는 두 그룹으로 구분 - 분명 목적이 있고 행동으로 실천되어야 할 것

- ➀ 배우고 받고 : 바울로부터 받은 가르침(복음과 교훈을) 직접 듣고 훈련 받음

- ➁ 듣고 본 바 : 바울의 말과 행동에 대해 관찰한 것

- 당시 초대교회에서는 Xn들의 신앙과 생활의 표준을 사도들의 말과 행실에 두고 었었음

(3) 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라 – 4:7에 근거 X 안에서 되어질 수 있음

2. 기뻐함은

빌4:10 내가 주 안에서 크게 기뻐함은 너희가 나를 생각하던 것이 이제 다시 싹이 남이니 너희가 또한 이

를 위하여 생각은 하였으나 기회가 없었느니라

4:11 내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니니라 어떠한 형편에든지 나는 자족하기를 배웠노니

(1) 주 안에서 크게 기뻐함 – 모두가 기뻐할 일 – 에바브로디도 편에 보내온 빌립보 교회의 선물에 대해

(2) 이제 다시 싹이 남이니 – 얼마간 중지되었던 자금지원의 재개

(3) 기회가 없었느니라 – 여건 및 상황 때문에 할 수 없었던 물질을 통한 교제 – 물질이 아니라 교통

- 서로 귀하게 여기며 나누는 사랑의 실천

(4) 궁핍하므로 말하는 것이 아니니라 – 가난으로 인해 채워짐에 대한 것이 아님 – 기쁨의 가치에 관해

(5) 자족하기를 배웠노니 – 은혜를 받고 사명을 받은 후로 계속 - 곤경에 처한 궁핍한 생활에 대해서

- 숙명적으로 받아들이거나 체념한다는 의미가 아닌 – 사역에 필요한 것임을 알게됨 – 담대함, 초연

3. 승리

빌4:12 나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일 곧 배부름과 배고픔과 풍부와 궁핍에

도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠노라

4:13 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라

(1) 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 – 있을 때 겸손할 수 있는 자세, 없을 때 넉넉해짐

- 모두 X로 인해 가능해 질 수 있음 – 경험에 의해 확신해 가는 것

(2) 배부름 – ‘모든 것이 주께로부터 왔으니’라는 고백을 할 수 있고 – 주께로 돌린다는

(3) 배고픔 – 나의 배고픔에도 불구하고 부족한 내것을 짤라 더 배고픈 이웃에게 넘길 수 있는 힘

- 모든 것을 순종으로 주신 J.X.로 인함 – 알기 때문

(3) 풍부와 궁핍에도 처할 줄 – 서로 받치고 함께 함으로 이기고 극복하함 – 기쁨 - 일체의 비결

(4) 능력 주시는 자 안에서 – 평안으로 오시는 주(성령)의 임재 – 능하 가능함

롬15:4 무엇이든지 전에 기록된 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경

의 위로로 소망을 가지게 함이니라

15:5 이제 인내와 위로의 하나님이 너희로 그리스도 예수를 본받아 서로 뜻이 같게 하여 주사

15:6 한마음과 한 입으로 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 영광을 돌리게 하려 하노라

제 목 < 벧후5 - 있으리라는 일들 > 

말씀 벧후2:1-11                  

1. 일어날 것들

벧후2:1 그러나 백성 가운데 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으

리라 그들은 멸망하게 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스

로 취하는 자들이라

2:2 여럿이 그들의 호색하는 것을 따르리니 이로 말미암아 진리의 도가 비방을 받을 것이요

2:3 그들이 탐심으로써 지어낸 말을 가지고 너희로 이득을 삼으니 그들의 심판은 옛적부터 지체하지 아

니하며 그들의 멸망은 잠들지 아니하느니라

(1) 백성 가운데 또한 거짓 선지자들 - θ 계시의 뜻이 백성들의 기대에 맞게 거짓 예언을 일삼는 자들

(2) 일어났었나니 - 오래 전부터 - 구약(신18:20; 렘14:14; 겔13:2-7)

신13:5 그런 선지자나 꿈 꾸는 자는 죽이라 이는 그가 너희에게 너희를 애굽 땅에서 인도하여 내시며 종

되었던 집에서 속량하신 너희의 하나님 여호와를 배반하게 하려 하며 너희의 하나님 여호와께서

네게 행하라 명령하신 도에서 너를 꾀어내려고 말하였음이라 너는 이같이 하여 너희 중에서 악을

제할지니라

(3) 너희 중에도 거짓 선생들이 - '거짓 선지자들'처럼 백성들을 미혹케 하는 자들이 교회 중에서 나옴

딤전4:1 그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹하는 영과 귀신의 가

르침을 따르리라 하셨으니

4:2 자기 양심이 화인을 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라

(4) 멸망하게 할 이단을 가만히 끌어들여 - 가르침이 멸망의 길로 들어서게 함 - 비밀리에 퍼뜨림

(5) 자기들을 사신 주를 부인 - X의 구속 사역을 의도적으로 부인 - 영지주의(Gnosticism)

- 영에 대한 지식으로만 구원? - 잘못된 신론, 양태론, 귀신론

(6) 그들의 호색하는 것을 따르리니 - 우상 숭배를 하며 성적 방탕에 빠짐 - 따름 - 집단적으로 타락

- 믿음만 강조 행위를 무시 - 성결한 삶을 추구했으나 육적 타락을 초래 - 마르시온 - 구원파,

Note : 그 외 에비온 파(유대교적 율법주의적인 이단), 몬타누스주의(성령운동, 계시)가 있다

(7) 진리의 도가 비방을 받을 것 - 진리의 삶이 경시되거나, 조롱받는 상황

(8) 탐심으로써 지어낸 말을 가지고 - 자신들의 경제적 욕구와 이익을 채우려 함 - 너희로 이득을

딛1:11 그들의 입을 막을 것이라 이런 자들이 더러운 이득을 취하려고 마땅하지 아니한 것을 가르쳐 가정

들을 온통 무너뜨리는도다

2. 명확한 심판

벧후2:4 하나님이 범죄한 천사들을 용서하지 아니하시고 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판 때까지 지

키게 하셨으며

2:5 옛 세상을 용서하지 아니하시고 오직 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존하시고 경건하지 아

니한 자들의 세상에 홍수를 내리셨으며

2:6 소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사 후세에 경건하지 아니할 자들에게 본을 삼으

셨으며

2:7 무법한 자들의 음란한 행실로 말미암아 고통 당하는 의로운 롯을 건지셨으니

2:8 (이는 이 의인이 그들 중에 거하여 날마다 저 불법한 행실을 보고 들음으로 그 의로운 심령이 상함이

라)

(1) 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 - '영원한 결박으로 흑암에 가두셨으며'(유1:6) - 심판 때까지

(2) 옛 세상을 용서하지 아니하시고 - θ께서 현재나 미래의 악한 것들을 남김없이 심판하실 것임을 강조

(3) 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존 - 구원받은 수가 적음과 심판의 명확성

(4) 후세에 경건하지 아니할 자들에게 본을 삼으셨으며 - θ을 대적한 거짓 교사들에게 주어지는 경고

- '본'은 진노가 모든 세대에 알려지기를 원하셨음을 암시

(5) 음란한 행실로 말미암아 고통 당하는 의로운 롯 - 죄악에 빠져들지 않고 심령에 고통을 받았기 때문

- 불법한 행실을 보고 들음으로 - 의로운 심령이 상함 - 죄악의 세상에서 발버둥치는 성도들의 고통 - 고통 받는 성도를 의로 여기심을 의미

전7:20 선을 행하고 전혀 죄를 범하지 아니하는 의인은 세상에 없기 때문이로다

3. 일어고 있는 것들

벧후2:9 주께서 경건한 자는 시험에서 건지실 줄 아시고 불의한 자는 형벌 아래에 두어 심판 날까지 지키시

며

2:10 특별히 육체를 따라 더러운 정욕 가운데서 행하며 주관하는 이를 멸시하는 자들에게는 형벌할 줄

아시느니라 이들은 당돌하고 자긍하며 떨지 않고 영광 있는 자들을 비방하거니와

2:11 더 큰 힘과 능력을 가진 천사들도 주 앞에서 그들을 거슬러 비방하는 고발을 하지 아니하느니라

(1) 경건한 자는 시험에서 건지실 줄 아시고 - 유혹에 대항하여 싸우는 경건한 자를 시련 속에서 연단하

시며 보존하심

(2) 불의한 자는 형벌 아래에 두어 - 형벌 중에 있음 - 최후의 심판에 대한 예비적 심판

(3) 주관하는 이를 멸시하는 자들 - θ을 경시, 불순종, 겨역하는 자들

(4) 당돌하고 자긍하며 떨지 않고 영광 있는 자들을 비방 - 건방, 오만

(5) 천사들도∼고발을 하지 아니하느니라 - θ의 인내 - 모든 심판권을 θ께 돌린다

제 목 < 빛을 받아 비추는 자들 - 엡17 > 

말씀 엡5:8-14                  

1. 빛

엡5:8 너희가 전에는 어둠이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라

5:9 빛의 열매는 모든 착함과 의로움과 진실함에 있느니라

5:10 주를 기쁘시게 할 것이 무엇인가 시험하여 보라