제 목 < 아름다운 순응 >

말씀 벧전2:18-25                  

 

 

1. 아름다운 것

 

벧전2:18 사환들아 범사에 두려워함으로 주인들에게 순종하되 선하고 관용하는 자들에게만 아니라 또한 까다

로운 자들에게도 그리하라

2:19 부당하게 고난을 받아도 하나님을 생각함으로 슬픔을 참으면 이는 아름다우나

2:20 죄가 있어 매를 맞고 참으면 무슨 칭찬이 있으리요 그러나 선을 행함으로 고난을 받고 참으면 이는

하나님 앞에 아름다우니라

 

(1) 사환들아 - '가족의 일원인 하인('오이케타이', oiketai) - 천한 ''(douloV, 둘로스)과 다름

14:4 남의 하인을 비판하는 너는 누구냐 그가 서 있는 것이나 넘어지는 것이 자기 주인에게 있으매 그가

세움을 받으리니 이는 그를 세우시는 권능이 주께 있음이라

(2) 범사에 두려워함으로 주인들에게 순종하되 - '포보'(fobw) : 존경심을 가지고 경외하는 마음

- θ을 두려워하는 마음으로 주인들의 권위를 중시

딤전6:1 무릇 멍에 아래에 있는 종들은 자기 상전들을 범사에 마땅히 공경할 자로 알지니 이는 하나님의 이름

과 교훈으로 비방을 받지 않게 하려 함이라

(3) 까다로운 자들 - 성품이 온당치 못해 하인들을 가혹하게 대하는 자들

5:10 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라

(4) 부당하게 고난을 받아도 - 종이 주인의 부당한 처사를 당할지라도 θ께 순종하는 마음으로 참으면 그

행동은 θ으로부터 인정받음 - 산상수훈의 복(5:10-12)

5:11 나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게

복이 있나니

(5) 죄가 있어 매를 맞고 참으면 - '하마르타논테스'(amartanonteV) - 현재분사

- 계속적으로 죄를 짓고, 그 죄의 결과로 반복되는 벌을 받음

(6) 선을 행함으로 고난을 받고 참으면 - 아름다우니라

5:12 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들도 이같이 박해하였느니

 

2. 하려고

 

벧전2:21 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 그리스도도 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼

그 자취를 따라오게 하려 하셨느니라

2:22 그는 죄를 범하지 아니하시고 그 입에 거짓도 없으시며

2:23 욕을 당하시되 맞대어 욕하지 아니하시고 고난을 당하시되 위협하지 아니하시고 오직 공의로 심판

하시는 이에게 부탁하시며

 

(1) 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 - 아름다움을 이루는 것 - 선을 행함으로 고난을 받고 참음

(2) 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 - 대속사역(십자가)의 추구

(3) 그 자취를 따라오게 하려 - 제자도 - 제자됨의 의미

10:38 또 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 내게 합당하지 아니하니라

16:24 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지

고 나를 따를 것이니라

(4) 그는 죄를거짓도 없으시며 - 53:9

(5) 욕을 당하시되오직 공의로 심판하시는 이에게 부탁하시며 - 53:7

- '파레디두'(paredidou) / 미완료 시제 - 계속적인 위탁

 

3. 회복

 

벧전2:24 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여

살게 하려 하심이라 그가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니

2:25 너희가 전에는 양과 같이 길을 잃었더니 이제는 너희 영혼의 목자와 감독 되신 이에게 돌아왔느니

 

(1) 친히 나무에 달려나음을 얻었나니 - 53:5 - ‘그가 찔림은 우리의 허물 때문이요----’

(2) 너희가 전에는돌아왔느니라 - 구원받기 이전의 죄의 노예 상태에 머물러 있던 영적 죽음의 상태와

생명을 얻은 현재의 상태를 대조 - ‘내가 나 된 것은’(고전15:10)

 


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제 목 < 가까워진 자들 - 6 > 

말씀 엡2:6-13                  

 

 

1. 시민권

 

2:6 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니

2:7 이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함오는 여러 세대에 나타

내려 하심이라

 

(1) 함께 일으키사 - '부활'을 가리킴 - 최종의 부활을 앞에 둔 영적 부활 - 죄인에서 의인으로서의 삶

(2) 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니 - 현재 성도의 신분은 하늘나라의 백성, 시민이다 - J 안에서의

삶은 하늘나라 시민의 자격을 갖고 사는 것이다.

3:20 그러나 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로부터 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니

(3) 그리스도 예수 안에서 - J 안에서의 의미는 육신으로 오신 말씀 안에서임 - 복음으로 사는 삶

Note : 교회는 복음으로 가야 한다 - 은혜의 지극히 풍성함을 가지게 된다

4:12 하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과

골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니

(4) 오는 여러 세대 - 미래에 '오는 시대' - 신약시대의 모든 세대를 의미함 - 교회의 사역

Note : θ은 교회를 통해 복음으로 지속적으로 은혜를 풍성하게 나타내야 한다

 

2. 재창조된 존재

 

2:8 너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님

의 선물이라

2:9 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라

2:10 우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이

전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라

 

(1) 은혜에 의하여 믿음으로 - ‘J 안에서와 연결 - 말씀을 통해 성령의 인도로 믿음을 소유하게 하심

(2) 말미암아 구원을 받았으니 - 오직 말씀으로 믿음을, 믿음으로 구원을 이룬다 - 교회의 할일

10:17 그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라

(3) 이것은 - 구원의 과정 전체 - 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물 - 자랑하지 못하게 함이라

(4) 그가 만드신 바라 - J.X. 안에서 재 창조 - ‘--그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라’(고후5:17)

(5) 선한 일을 위하여 - ‘그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉’(5:10)

- ‘우리로 화목하게 하신 우리 주 예수 그리스도’(5:11)

(6) 하나님이 전에 예비하사 - ‘곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사’(1:4) - 교회의 예정

(7) 그 가운데서 행하게 하려 하심 - 성도는 화목하게 하는 직분을 감당하는 것은 θ의 예정 안에 있음

 

3. 새 언약과 예 언약

 

2:11 그러므로 생각하라 너희는 그 때에 육체로는 이방인이요 손으로 육체에 행한 할례를 받은 무리라 칭하는

자들로부터 할례를 받지 않은 무리라 칭함을 받는 자들이라

2:12 그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라 약속의 언약들에 대하여는 외인이요 세상에서 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니

2:13 이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까워졌느니라

 

(1) 육체로는 이방인이요 / 할례를 받지 않은 무리 / 그리스도 밖에 있었고 - 유대인의 측면

- 구약 언약의 계보 밖 / 구약 언약 표징의 대상이 아님(17:8-14) / 언약 메시아와 무관

(2) 이스라엘 나라 밖의 사람 / 언약들에 대하여는 외인 / 소망이 없고 / 하나님도 없는 자

- 선민의 백성이 아님 / 구약 언약의 대상이 아님 / 현세에 의존할 수 밖에 없음 / θ을 모름(무지)

9:6 그러나 하나님의 말씀이 폐하여진 것 같지 않도다 이스라엘에게서 난 그들이 다 이스라엘이 아니요

9:7 또한 아브라함의 씨가 다 그의 자녀가 아니라 오직 이삭으로부터 난 자라야 네 씨라 불리리라 하셨으니

9:8 곧 육신의 자녀가 하나님의 자녀가 아니요 오직 약속의 자녀가 씨로 여기심을 받느니라

(3) 예수 안에서 그리스도의 피로 가까워졌느니라 - J.X.의 중보, 단번의 제사 - θ과 화목케 됨 - 교회

 


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제 목 < 5 우리에게 은혜를 주신 것

말씀 빌1:25-30                 

 


1. 함께

 

1:25 내가 살 것과 너희 믿음의 진보와 기쁨을 위하여 너희 무리와 함께 거할 이것을 확실히 아노니

1:26 내가 다시 너희와 같이 있음으로 그리스도 예수 안에서 너희 자랑이 나로 말미암아 풍성하게 하려

함이라

 

(1) 너희 믿음의 진보와너희 무리와 함께 거할 이것 '풀려날 것'이라고 개인적으로 확신

- 살게 하신다면 모두의 진보와 기쁨을 위한 것 공동체의 가치와 귀함 X의 동행함을 인지

- 말씀의 가르침을 받음으로써 믿음이 진보 - 말씀을 행하는 삶 가운데서 기쁨을 얻게 될 것

(2) 예수 안에서 너희 자랑이 나로 말미암아 - 바울을 통해 X 안에 있는 구원의 풍성함을 봄(rejoicing)

2:28 주께서 생명의 길을 내게 보이셨으니 주 앞에서 내게 기쁨이 충만하게 하시리로다 하였으므로

1:11 그의 영광의 힘을 따라 모든 능력으로 능하게 하시며 기쁨으로 모든 견딤과 오래 참음에 이르게

하시고

 

2. 깊은 은혜

 

1:27 오직 너희는 그리스도의 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희에게 가 보나 떠나 있으나 너희

한마음으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것

1:28 무슨 일에든지 대적하는 자들 때문에 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이 그들에

게는 멸망의 증거요 너희에게는 구원의 증거니 이는 하나님께로부터 난 것이라

 

(1) 복음에 합당하게 생활하라 25-26절의 기쁨을 풍성하게 하려면 - '시민(하늘의)답게 살아라'는 의미

- 자녀의 삶의 기준, 표준은 복음이다 -

(2) 너희에게 가 보나 떠나 있으나 빌립보 교인들이 바울의 존재 여부와 상관없이 행하기를 권면

(3) 한마음으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것 첫째로 진리를 진리로 다루는 일

- 복음 속에 구체적으로 표현되어 있는 진리를 널리 전하고 지키기 위해서 수고해야 한다

(4) 대적하는 자들 때문에 두려워하지 아니하는 이 일 둘째로 유대인을 포함, θ을 대적하는 모든 자들

의 방해나 박해 등을 겁내지 않고 강하게 이겨나가는 일(16)

16:12 거기서 빌립보에 이르니 이는 마게도냐 지방의 첫 성이요 또 로마의 식민지라 이 성에서 수일을

유하다가

16:25 한밤중에 바울과 실라가 기도하고 하나님을 찬송하매 죄수들이 듣더라

16:26 이에 갑자기 큰 지진이 나서 옥터가 움직이고 문이 곧 다 열리며 모든 사람의 매인 것이 다 벗어

진지라

(5) 멸망의 증거요구원의 증거 J.X.의 동행의 증거 승리와 구원 - 하나님께로부터 난 것

3. 승리의 은혜

 

1:29 그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난

도 받게 하려 하심이라

1:30 너희에게도 그와 같은 싸움이 있으니 너희가 내 안에서 본 바요 이제도 내 안에서 듣는 바니라

 

(1) 그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것 살아서 복음 선포 사역을 계속하는 것과 죽어서 X와 함께 있을 욕망 사이

벧전1:6 그러므로 너희가 이제 여러 가지 시험으로 말미암아 잠깐 근심하게 되지 않을 수 없으나 오히려

크게 기뻐하는도다

1:7 너희 믿음의 확실함은 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도께서 나타나실 때

에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것이니라

(2) 그와 같은 싸움이 있으니 16장과 같은 싸움이 성도들에게도

(3) 내 안에서 본 바요 16장의 사건을 빌립보 성도들이 이미 지켜보았던 사실

(4) 내 안에서 듣는 바 로마에서 고난을 당하고 있는 사실을 에바브로디도를 통해서 듣고 있음(2:26)

 


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제 목 < 슬기 있는 자와 미련한 자 - 93 >

말씀 마25:1-13

 

  

1. 등과 기름

 

25:1 그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀같다 하리니

25:2 그 중의 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는 자

25:3 미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고

25:4 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니

 

(1) 천국은 마치같다 하리니 13:31(겨자씨 한 알) / 13:33(전부 부풀게 한 누룩)

/ 13:44(밭에 감추인 보화) / 13:45(좋은 진주를 구하는 장사) / 13:47(각종 물고기를 모는 그물)

/ 20:1(품꾼을 얻어 포도원에 들여보내려고 이른 아침에 나간 집 주인)

/ 22:2(아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금)

(2) 등을 들고 기름을 넣어 사용하는 등잔 - 신랑의 행로를 밝게 하기 위해

- 성도가 주의 재림을 맞아 마땅히 준비하여야 할 것 - 신앙생활

5:8 너희가 전에는 어둠이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라

(3) 신랑을 맞으러 나간 열 처녀 신부가 아닌 결혼잔치에 초대된 신부의 들러리(bridesmaid) - '10'은 완전

- '열 처녀'모든 시대에 예수를 신앙하는 모든 신자들 - 공동체

(4) 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는 자 교회 안에도 슬기로운 자와 미련한 자가 있음 - ‘신부는 교회

(5) 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고 등에 있는 기름이 소진될 것에 대비한 여분의 것 지속적이 아님

(6) 그릇에 기름을 담아 등과 함께 항상 준비되어있는 자

 

2. 더디 오는 종말

 

25:5 신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘새

25:6 밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하매

25:7 이에 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할새

25:8 미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘

25:9 슬기 있는 자들이 대답하여 이르되 우리와 너희가 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게

가서 너희 쓸 것을 사라 하니

 

(1) 더디 오므로 다 졸며 잘새 재림이 제자들이 고대한 바처럼 그렇게 신속히 오지 않음

- 종말 지연으로 교회가 어려움에 직면한 상태 슬기 있는 자, 미련한 자 모두

(2) 밤중에 소리가 나되 예상치 못했던 시점으로 설명 - 신랑의 발길을 안내했던 일단의 무리들의 외침

(3) 처녀들이 다 일어나 신부된 교회공동체는 모두 주를 만나러 가기 위해 준비하는 사람들

(4) 등불이 꺼져가니 영적 생명력의 고갈, 은혜의 결여, 새 힘을 주시는 성령과의 단교 등을 암시

(5) 우리와 너희가 쓰기에 다 부족할까 하노니 구원은 각각 자기의 신앙에 의해서 결정 이전되는 것이 X

(6) 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 - 성경의 복음의 역꾼들을 암시 불가능한 일을 제시(13:46)

 

3. 준비되지 않은 자

 

25:10 그들이 사러 간 사이에 신랑이 오므로 준비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라

25:11 그 후에 남은 처녀들이 와서 이르되 주여 주여 우리에게 열어 주소서

25:12 대답하여 이르되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라

25:13 그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 때를 알지 못하느니라

 

(1) 사러 간 사이에 신랑이 오므로 이미 늦음, 기회가 없음 - 천국이 준비한 자의 것임을 강조

(2) 주여 주여 우리에게 열어 주소서 노아의 방주 연상 방주 안에 있는 자들을 보호하기 위함

7:16 들어간 것들은 모든 것의 암수라 하나님이 그에게 명하신 대로 들어가매 여호와께서 그를 들여보내고

문을 닫으시니라

7:22 육지에 있어 그 코에 생명의 기운의 숨이 있는 것은 다 죽었더라

(3) 내가 너희를 알지 못하노라 이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라’(7:20-23)

(4) 그 날과 그 때를 알지 못하느니라 항상 긴장되고 항상 준비되어야만 될 삶의 자세

 


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제 목 < 이기시게 하는 분 - 5 >

말씀 엡2:1-5

 

1. 죽음으로 죽음을 이기다

 

2:1 그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다

2:2 그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순

종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라

 

(1) 그는 - 주체가 J임을 항상 강조 - 교회 역사의 주체는 변함없이 J

(2) 허물과 죄로 - 과거의 삶은 죽음으로 특징 - 신체적 죽음을 의미하는 것이 아니라, 영적 죽음 의미

- 진리에서 떠나는 것이나 잘못된 경향 - 생의 목표를 정확히 맞추지 못한 모든 행위

13:14 내가 그들을 스올의 권세에서 속량하며 사망에서 구속하리니 사망아 네 재앙이 어디 있느냐 스올아

네 멸망이 어디 있느냐 뉘우침이 내 눈 앞에서 숨으리라

(3) 죽었던 너희를 살리셨도다 - 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고(1:20)와 연결

Note : 자기 존재에 대한 고찰이 필요하다 - J를 만났을 때 과연 죽은 자였었는가?

1:4 성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨으니 곧 우리 주 예

수 그리스도시니라

(4) 그 가운데서 행하여 - θ을 대적하는 것 - 너희가 원수 되었을 때(5:10)

(5) 이 세상 풍조를 따르고 - '아이오나'(aiwna) - 종교 혼합주의에서 비롯된 신화적 개념이 성경에 스

며든 것으로, 신을 가리키는 '아이온'(Aion)을 의미 - 타락한 인간 존재

(6) 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 - 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영 - 세상에 의해서 지배

 

2. 죽음의 의미

 

2:3 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이

들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니

 

(1) 다 그 가운데서 - ‘불순종의 아들들을 의미 - ‘너희’(:1) : 이방인 / ‘우리도’ : 모든 Xn

(2) 우리 육체의 욕심 - 인간의 이기적 욕심에 따라 사는 삶 - 육체와 마음의 원하는 것을 하여

(3) 본질상 진노의 자녀이었더니 - X 밖에 있는 모든 자들

- 본질상 : 원죄의 영역을 감안 - 진노의 : θ의 공의에 대해

1:18 하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건하지 않음과 불의에 대하여 하늘로부터 나타

나나니

 

3. 구원의 본성(사랑과 긍휼)

 

2:4 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여

2:5 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라)

 

(1) θ의 본질 - 긍휼 - 사랑

4:2 여호와께 기도하여 이르되 여호와여 내가 고국에 있을 때에 이러하겠다고 말씀하지 아니하였나이까 그

러므로 내가 빨리 다시스로 도망하였사오니 주께서는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디하시며

인애가 크시사 뜻을 돌이켜 재앙을 내리지 아니하시는 하나님이신 줄을 내가 알았음이니이다

(2) 발 아래에 복종하게 하시고 - 통치권 안에 들어감 - 참 생명과 존엄성을 회복

Note : 교회는 J.X.의 통치권 안에 있어야 한다 - 사람이나 세상제도의 통치 안에 있으면 안됨

(3) 그리스도와 함께 살리셨고 - 교회의 위대함 - X와 함께 - 살리심

 

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제 목 < 하나님의 눈으로 환경을 >

말씀 벧전2:11-17

 

1. 세상에서의 삶

 

벧전2:11 사랑하는 자들아 거류민과 나그네 같은 너희를 권하노니 영혼을 거슬러 싸우는 육체의 정욕을 제어

하라

2:12 너희가 이방인 중에서 행실을 선하게 가져 너희를 악행한다고 비방하는 자들로 하여금 너희 선한

일을 보고 오시는 날에 하나님께 영광을 돌리게 하려 함이라

 

(1) 거류민과 나그네 같은 - 나그네('파로이쿠스', paroikouV) - 법적인 권리를 가지지 못한 거주자

- 거쳐 가는 길손 - 이 세상에서의 삶

(2) 영혼을 거슬러 싸우는 육체의 정욕을 제어 - 육체는 인간의 악한 본성 - Xn의 영적 삶을 어렵게 함

(3) 이방인 중에서 - 여기서는 불신자들을 강조, 의미

(4) 행실을 선하게 가져 - '칼렌'(kalhn): 행위뿐만 아니라, 그 본성까지 옳은 것을 의미

Note : Xn들은 Non-Xn들과 함께 살면서 θ께 영광 / Non-Xn들에게 덕이 되는 선한 행동을 해야 함

(5) 너희 선한 일을 보고 - '감시자' : Non-Xn들이 Xn들의 삶을 세심하게 관찰함

(6) 오시는 날에 - 이방인들(Non-Xn)이 회개하는 날로 봄이 합당

 

2. 섬김으로 지배함

 

벧전2:13 인간의 모든 제도주를 위하여 순종하되 혹은 위에 있는 왕이나

2:14 혹은 그가 악행하는 자를 징벌하고 선행하는 자를 포상하기 위하여 보낸 총독에게 하라

2:15 곧 선행으로 어리석은 사람들의 무식한 말을 막으시는 것이라

 

(1) 인간의 모든 제도 - 세상의 모든 학문이나 제도 - 정치, 경제, 법률, 사회적이나 도덕적 기준, 규율

- '크티세이'(ktisei) : 인간의 제도들조차도 θ의 주권 하에 있음을 암시

13:1 각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라 권세는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니 모든 권세는

다 하나님께서 정하신 바라

(2) 주를 위하여 순종하되 - 무조건적으로 복종해야 하는 것은 아님 - '주를 위하여'라는 분명한 기준

Note : 세상은 본래 θ의 주권 안에 있음 - 창조의 결과 - 인간은 창조의 내용 안에서 살아야 함

제도 안에서 살아야 할 이유가 있음 - 진리로 세상을 회복시켜야 할 사명 - 기독교 세계

정치, 경제, 법률, 사회적이나 도덕적 등이 θ의 진리 안에서 이루어져야 함 - Xn의 책임

(3) 선행하는 자 - 세상 잣대에 준하는 선행

(4) 선행으로 - θ으로 인한 선행 - 선행의 근원이 θ

(6) 어리석은 사람들의 무식한 말 - 지식이 결핍됨(Non-Xn)과 진리를 배우거나 수용하기를 거절하는 것

Note : 부인하지 못하게 함 - θ의 존재와 역사를 인정하고 수용하게 됨 - 기독교 세계관의 추구점

39:3 그의 주인이 여호와께서 그와 함께 하심을 보며 또 여호와께서 그의 범사에 형통하게 하심을 보았더

- (요셉과 애굽 사람 보디발)

 

3. 지배함

 

벧전2:16 너희는 자유가 있으나 자유로 악을 가리는 데 쓰지 말고 오직 하나님의 종과 같이 하라

2:17 뭇 사람을 공경하며 형제를 사랑하며 하나님을 두려워하며 왕을 존대하라

 

(1) 자유가 있으나 - Xn의 자유는 죄와 사단 ,이기적인 욕망에서 해방된 진정한 자유

8:32 진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라

- 자유를 통해서 더욱 더 θ의 명령에 순종해야 한다

(2) 자유로 악을 가리는 데 쓰지 말고 - 자유를 오용하여 악덕을 행하는 구실을 삼아서는 안 된다.

- 자유를 통해서 더욱 더 θ의 명령에 순종해야 한다

(3) 하나님의 종과 같이 하라 - Xn이 소유한 자유를 사용하는 방법 - θ을 섬기는 자세로, 제도를 따름

(4) 뭇 사람을 공경하며 형제를 사랑하며 하나님을 두려워하며 왕을 존대하라

- 이웃을 존귀 / 이웃사랑 / 구원의 역사로 / 세상의 제도에 따르라

 

 

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제 목 < 4 둘 사이에 끼어있는 자의 삶

말씀 빌1:19-24                 

  

1. 신앙 안에 자신

 

1:19 이것이 너희의 간구와 예수 그리스도의 성령의 도우심으로 나를 구원에 이르게 할 줄 아는 고로

1:20 나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄러워하지 아니하고 지금도 전과 같이 온전히

담대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀하게 되게 하려 하나니

1:21 이는 내게 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함이라

 

(1) 너희의 간구성령의 도우심으로 공동체의 기도와 성령의 인도로 영과 육을 구원의 길로 인도함

8:26 이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령

이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라

(2) 구원에 이르게 할 줄 - 감옥으로 부터의 석방을 의미 / 영적인 구원

- 현재적인 감옥에서의 놓임과 미래의 구원을 같이 다룸

 

(3) 아무 일에든지 부끄러워하지 아니하고 부끄러워 할 수 있는 여지가 있음을 고백 연약함

5:2 그가 무식하고 미혹된 자를 능히 용납할 수 있는 것은 자기도 연약에 휩싸여 있음이라

5:3 그러므로 백성을 위하여 속죄제를 드림과 같이 또한 자신을 위하여도 드리는 것이 마땅하니라

(4) 내 몸에서 그리스도가 존귀하게 되게 하려 하나니 - θ을 영화롭게 하고 찬송을 돌리는 것

- 간구의 내용 판단, 사고와 마음의 두 영역에서 번뇌하게 되는 자신을 보게 하심

- 신앙 안에 있는 자신이 되어야 함(내 위의 신앙) 내 안의 신앙은 한계를 가짐 초월적

신앙이 자신을 끌어가야함 내가 허물어지면 신앙이 상실될 우려

(5) 내게 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함 - '삶 자체가 X' - X와 연합 되었음

- 죽음을 통해서 X와 함께 있게 됨 - 상급 받는 축복 가운데 영원히 살 것 안식

고후5:8 우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 있는 그것이라

5:9 그런즉 우리는 몸으로 있든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자가 되기를 힘쓰노라

딤후4:7 나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니

4:8 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게

주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라

 

2. 중심축에 물려있는 자신

 

1:22 그러나 만일 육신으로 사는 이것내 일의 열매일진대 무엇을 택해야 할는지 나는 알지 못하노라

 

(1) 육신으로 사는 이것 X 안에서 사는 이 땅의 삶 자체 - 내 일의 열매

- X에 의해서 통치를 받으며, 진실, 사랑, 희망, 복종, 전파 등이 삶, 결실

(2) 무엇을 택해야 할는지 기도내용 - 어느 것이 θ의 뜻인지 내게 무엇이 더 나에게 선한 것인지

(3) 나는 알지 못하노라 내 판단으로는 권한이 아니니라(고후5:8,9)

- 단지 자신을 θ의 축에 맞물려 놓아야 한다 말씀 축 


3. θ의 권한

 

1:23 내가 그 둘 사이에 끼었으니 차라리 세상을 떠나서 그리스도와 함께 있는 것이 훨씬 더 좋은 일이

그렇게 하고 싶으나

1:24 내가 육신으로 있는 것너희를 위하여 더 유익하리라

 

(1) 둘 사이에 끼었으니 살아서 복음 선포 사역을 계속하는 것과 죽어서 X와 함께 있을 욕망 사이

(2) 그렇게 하고 싶으나 안식을 원하는 마음 바울의 심신이 무척 힘든 것으로 나타남

(3) 육신으로 있는 것 사역을 지속하는 것이 복음의 열매를 더 맺어야 하는 측면

(4) 너희를 위하여 더 유익 복음으로 양육 받는 빌립보 교회의 측면에서

 


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제 목 < 올 때까지 너희가 할 것은 - 92 >

말씀 마24:40-51

 

1. 깨어있어야 함

 

24:40 그 때에 두 사람이 밭에 있으매 한 사람은 데려가고 한 사람은 버려둠을 당할 것이요

24:41 두 여자가 맷돌질을 하고 있으매 한 사람은 데려가고 한 사람은 버려둠을 당할 것이니라

24:42 그러므로 깨어 있으라 어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함이니라

24:43 너희도 아는 바니 만일 집 주인이 도둑이 어느 시각에 올 줄을 알았더라면 깨어 있어 그 집을 뚫지 못하게 하였으리라

24:44 이러므로 너희도 준비하고 있으라 생각하지 않은 때에 인자가 오리라

 

(1) 한 사람은 데려가고 한 사람은 버려둠을 당할 것 복음 전파시 - 어떤 사람은 말해진 일들을 믿었으며

- 어떤 사람은 믿지 않았으며 - 큰 나팔소리(31)

(2) 두 사람이 밭에 있으매 / 두 여자가 맷돌질 같은 신분, 같은 환경, 같은 공동체, 같은 일

(3) 그러므로 깨어 있으라 데려감을 당하려면(그러므로) 깨달아라(39절 께닫지 못하였거늘)

살전5:6 그러므로 우리는 다른 이들과 같이 자지 말고 오직 깨어 정신을 차릴지라

(4) 어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함 항상 께어 있어야 할 이유

주의 재림은 천재지변이나 자연의 변화나 징조에 의해 예고되거나 예시되는 것이 아님

(5) 도둑이 어느 시각에 올 줄을 알았더라면 깨어 있어 그 집을 뚫지 못하게 하였으리라 선한 종들과 악한

종들의 서로 다른 처지에 의해 묘사 그리스도가 여기 있다 혹은 저기 있다 하여도 믿지 말라’(23)

- 아는 것처럼 속이는 것은 악한 종 거짓 선지자, 거짓 사도

(6) 생각하지 않은 때에 인자가 오리라 종말론적 신앙 – ①성취하시는 분 / 때를 모름 / 깨어있음

 

2. 교회시대의 자녀들

 

24:45 충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구

24:46 주인이 올 때에 그 종이 이렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다

24:47 내가 진실로 너희에게 이르노니 주인이 그의 모든 소유를 그에게 맡기리라

 

(1) 충성되고 지혜 있는 종 – θ이 인정하신고 원하시는 종의 모습을 선포

(2) 주인에게 그 집 사람들을 맡아 주막 주인에게 데나리온 둘을 내어 주며 이르되 이 사람을 돌보아 주라

비용이 더 들면 내가 돌아올 때에 갚으리라(10:35)- 집은 θ의 공동체(교회) - 교회시대

(3) 양식을 나눠 줄 자 영적 양식 복음과 은혜(긍휼와 사랑)

(4) 주인이 올 때 내가 돌아올 때에 갚으리라 X의 교회는 그의 집사람들이나 가족

(5) 모든 소유를 그에게 맡기리라 비용이 더 들면 내가 돌아올 때에 갚으리라

 

3. 악한 종

 

24:48 만일 그 악한 종이 마음에 생각하기를 주인이 더디 오리라 하여

24:49 동료들을 때리며 술친구들과 더불어 먹고 마시게 되면

24:50 생각하지 않은 날 알지 못하는 시각에 그 종의 주인이 이르러

24:51 엄히 때리고 외식하는 자가 받는 벌에 처하리니 거기서 슬피 울며 이를 갈리라

 

(1) 주인이 더디 오리라 하여 - X의 재림을 불신앙 복음을 거부하는 자이거나 왜곡하는 자

(2) 동료들을 때리며 술친구들과 더불어 패역한 자의 모습 안하무인

(3) 생각하지 않은 날 알지 못하는 시각 악한 자들은 전혀 주의 재림을 알 수 없다

(4) 슬피 울며 이를 갈리라 악한 종의 종말

 

 

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제 목 < 미리 알린바 되신 분 >

말씀 벧전1:17-25                  

 

 

1. 두려움으로 가지는 보배

 

벧전1:17 외모로 보시지 않고 각 사람의 행위대로 심판하시는 이를 너희가 아버지라 부른즉 너희가 나그네로

있을 때를 두려움으로 지내라

1:18 너희가 알거니와 너희 조상이 물려 준 헛된 행실에서 대속함을 받은 것은 은이나 금 같이 없어질

것으로 된 것이 아니요

1:19 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라

 

(1) 외모로 보시지 않고 - 편견에 사로잡혀 불공평하게 대하지 않음 - without respect of persons

(2) 행위대로 심판 - who judges each man's work - 행위보다는 열매로 봄이 더 적합

- 심판 보다는 판단으로 봄이 더 적합 - 지속적으로 보고 계심을 의미 - 동행 의미

(3) 아버지라 부른즉 - ‘나를 낳은 자’ - 심판자의 의미 보다는 함께 하는자의 의미 강조

- 그러므로 나그네로 있을 때를 두려움으로 지내라

(4) 너희 조상이 물려 준 헛된 행실에서 - 이방인의 우상 숭배와 관련된 생활양식

(5) 대속함을 받은 것 - (1) 돈을 지불하고 사다. (2) 속박에서 해방시키다.

(6) 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 - 12장에 나타난 유월절 어린양 - 약속의 의미를 지니고 있는 양

12:5 너희 어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고

12:6 이 달 열나흗날까지 간직하였다가 해 질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고

12:7 그 피를 양을 먹을 집 좌우 문설주와 인방에 바르고

 

2. 믿음, 소망 그리고 사랑

 

벧전1:20 그는 창세 전부터 미리 알린 바 되신 이나 이 말세에 너희를 위하여 나타내신 바 되었으니

1:21 너희는 그를 죽은 자 가운데서 살리시고 영광을 주신 하나님을 그리스도로 말미암아 믿는 자니 너

믿음과 소망이 하나님께 있게 하셨느니라

1:22 너희가 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에 이르렀으니

마음으로 뜨겁게 서로 사랑하라

 

(1) 창세 전부터 미리 알린 바 - 말세에 너희를 위하여 나타내신 바와 한(한 흐름) 사건 - 말세/신약

완료 수동 분사/완전함 - 부정 과거 수동 분사/ 구속 사역이 일회적으로 완전했음

메시야의 신성과 사역 - 인성으로서 구속과 부활의 증거

수동태 분사형 / 인간의 구원이 오직 θ에 의해 주도

(2) 죽은 자 가운데서 살리시고 - θJ를 죽은 자 가운데서 부활시키신 분 - 살리심(Xn)의 보증

(3) 영광을 주신 - J를 통해서 Xn들도 미래에 영광을 누리게 된다는 것을 보증

(4) 하나님을 그리스도로 말미암아 믿는 자 - 오직 J.X.를 통하여

4:12 다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신

일이 없음이라 하였더라

(5) 믿음과 소망 - 서로 각기 독립적이나 동전의 양면 같이 연결적임 - 분리적으로 볼 수 없음

(6) 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에 - 연결적인 신앙

믿음 - 성화(세례를 암시) - 아가페

요일3:14 우리는 형제를 사랑함으로 사망에서 옮겨 생명으로 들어간 줄을 알거니와 사랑하지 아니하는 자는

사망에 머물러 있느니라

 

3. 영원함

 

벧전1:23 너희가 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 살아 있고 항상 있는

하나님의 말씀으로 되었느니라

1:24 그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되

1:25 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라

 

(1) 썩어질 씨 - 물질 이론, 학문 외 육신과 육신적인 것 - 모든 육체는 풀과 같고

(2) 썩지 아니할 씨 - 진리 : 거짓과 구별된 참됨을 의미 X의 화육, 대속, 부활, 승천

약속 : 살아 있고 항상 있는

생명 : 세세토록 있도다

(3) 전한 복음이 곧 이 말씀이니라 - 구약성경의 인용을 통해서 주께서 전한 말씀인 복음이 영원토록 변

치 않는 말씀으로 Xn의 소망이 됨

 


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제 목 < 살리는 몸 - 4 > 

말씀 엡1:20-23                  

 


 

1. 능력 - 부활과 승쳔

 

1:20 그의 능력그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에

앉히사

 

(1) 그의 능력 - 힘의 위력 - 생명을 유지하기 위해 타고난 힘 / 역사하심 - 치유, 축귀, 자연지배

/ 최종적 역사까지 - 십자가와 부활

(2) 그리스도 안에서 역사 - 믿음과 사랑이 X안에서 이루어지심(1:15)

역사하심 - 치유, 축귀, 자연지배(1:19) - 십자가 - 부활과 승천

(3) 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 - 부활의 중심내용 - 기독교 중심내용 - 자기 백성들을 구원

3:15 생명의 주를 죽였도다 그러나 하나님이 죽은 자 가운데서 그를 살리셨으니 우리가 이 일에 증인이라

1:4 성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨으니 곧 우리 주 예

수 그리스도시니라

(4) 자기의 오른편에 앉히사 - X의 왕권 - 통치권의 개념 - 만물의 주인으로

110:1 여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수들로 네 발판이 되게 하기까지 너는 내 오른쪽에

앉아 있으라 하셨도다

 

2. 모든 이름 위에

 

1:21 모든 통치와 권세와 능력과 주권이 세상뿐 아니라 오는 세상일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게

하시고

 

(1) 모든 통치와 권세와 능력과 주권 - θ과 적대하는 초자연적인 악한 세력 - 영지주의자들 염두

(2) 이 세상뿐 아니라 오는 세상 - 공간적, 시간적 개념 포함 - 현재와 미래의 변화하는 세대와 세상

- not only in this world, but also in that which is to come(KJV)

1:4 그리스도께서 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 대속

하기 위하여 자기 몸을 주셨으니

(3) 일컫는 모든 이름 위에 - every name that is named(KJV) - 모든 존재나 대상 위에

(4) 뛰어나게 하시고 - far above all - 아주 높게, 위에 - 비교할 수 없는

 

3. 만물을 회복시킴

 

1:22 만물을 그의 발 아래에 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라

1:23 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이니라

 

(1) 만물 - 일컫는 모든 이름 - 주의 손으로 만드신 것

8:6 주의 손으로 만드신 것을 다스리게 하시고 만물을 그의 발 아래 두셨으니

(2) 발 아래에 복종하게 하시고 - 통치권 안에 들어감 - 참 생명과 존엄성을 회복

Note : 교회는 J.X.의 통치권 안에 있어야 한다 - 사람이나 세상제도의 통치 안에 있으면 안됨

(3) 만물 위에 교회의 머리 - 교회는 만물 위에 있어야 하고 그 교회의 머리는 J.X.이다.

Note : 교회가 만물, 즉 물질이나 세상의 제도권 안에서 헤매면 그 머리이신 J.X.를 조롱받게 한다

- X를 적대하는 모든 세력에 대해 대항할 권세와 능력을 잃어버린 것이다

2:8 누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 사로잡을까 주의하라 이것은 사람의 전통과 세상의 초등학문을 따름

이요 그리스도를 따름이 아니니라

2:18 아무도 꾸며낸 겸손과 천사 숭배를 이유로 너희를 정죄하지 못하게 하라 그가 그 본 것에 의지하여

그 육신의 생각을 따라 헛되이 과장하고

2:19 머리를 붙들지 아니하는지라 온 몸이 머리로 말미암아 마디와 힘줄로 공급함을 받고 연합하여 하나님

이 자라게 하시므로 자라느니라

2:20 너희가 세상의 초등학문에서 그리스도와 함께 죽었거든 어찌하여 세상에 사는 것과 같이 규례에 순종

하느냐

(4) 교회는 그의 몸 - 교회가 X의 생명을 수여받은 유기체

(5) 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함 - 교회가 X로 채워지는 것을 의미

- 세상 안에서 세상 만물을 X의 생명으로 충만하게 해야 할 사명을 가지고 있다

 


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제 목 < 우리가 보아 깨달을 수 있는 것은 - 91 >

말씀 마24:29-39

 

 

1. 묵시

 

24:29 그 날 환난 후즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의

권능들이 흔들리리라

24:30 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가

름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라

24:31 그가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내리니 그들이 그의 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지

사방에서 모으리라

 

(1) 그 날 환난 후 예루살렘 멸망의 환난

(2) 즉시 해가 어두워지며하늘의 권능들이 흔들리리라 - 묵시문학적 표현 한 나라나 한 도시의 멸망 표시

13:910(바벨론 멸망), 34:14(하늘의 만상-에돔의 멸망)

(3) 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 기치, 깃발 사11:12, 49:22 사람들을 모으는 표, 표준

(4) 나팔소리 모으는 소리 복음전파

(5) 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것 - θ의 나라 - 메시아 왕국의 도래 - θ의 통치

권세와 영광과 나라를 받고 오심 교회 성령시대 28:18(하늘과 땅의 모든 권세) - 영원한 나라까지

7:13 내가 또 밤 환상 중에 보니 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상 계신 이에게 나아 가 그 앞으로 인도되매

(6) 땅의 모든 족속들 12:10이하 이스라엘을 통한 이방으로의 전개 이스라엘의 실패 은혜로 포용

 

2. 무화과나무의 비유

 

24:32 무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아나니

24:33 이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라

24:34 내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 일어나리라

24:35 천지는 없어질지언정 내 말은 없어지지 아니하리라

24:36 그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라

 

(1) 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 환난과 그 상황은 열매를 맺기 위한 징조로 보아야함

(2) 여름이 가까운 줄 예비열매를 맺는 시기 예비열매는 J의 통치 나라(교회)

(3) 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라 예루살렘 파괴와 멸망은 새로운 시대인 교회시대, 성령시대를

예고하는 징후로 보아야 함

(4) 이 세대가 지나가기 전 한세대는 약 30시점은 A.D.30년 초반, 중반

(5) 천지는 없어질지언정 종말이 되더라도 - 내 말은 없어지지 아니하리라 그대로 이루어진다

(6) 그 날과 그 때는오직 아버지만 아시느니라 역사의 주관자

 

3. 보거든

 

24:37 노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라

24:38 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가고 있으면서

24:39 홍수가 나서 그들을 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라

 

(1) 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가고 - 멸망이 임박하였을 때도 무관심하게 생활 - 육욕적, 세속적

(2) 깨닫지 못하였으니 - 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄 알도록 하기 위하여

 


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    제 목 < 3 선으로 이어가는 매임 >

말씀 빌1:12-21

 

1. 동역자 간


1:12 형제들아 내가 당한 일도리어 복음 전파에 진전이 된 줄너희가 알기를 원하노라

1:13 이러므로 나의 매임이 그리스도 안에서 모든 시위대 안과 그 밖의 모든 사람에게 나타났으니

1:14 형제 중 다수가 나의 매임으로 말미암아 주 안에서 신뢰함으로 겁 없이 하나님의 말씀을 더욱 담

대히 전하게 되었느니라

 

(1) 내가 당한 일 - A.D. 61-63년까지 로마에 투옥되어 재판 - 복음을 전하다가 감옥에 갇힌 것

- 로마의 옥중에서 복음을 위하여 가이사에게 변호하였던 사실을 지칭

(2) 도리어 복음 전파에 진전이 된 줄 - 비난과 박해 속에서도 계속 앞으로 나아가는 것

- 오히려 이방세계에 복음을 전할 수 있는 기회가 됨

딤후2:9 복음으로 말미암아 내가 죄인과 같이 매이는 데까지 고난을 받았으나 하나님의 말씀은 매이지 아

니하니라

(3) 너희가 알기를 원하노라 고진감래 순례자의 여정이 왜? - 알기를 위해서 - θ의 은혜

(4) 모든 시위대 안과 그 밖의 모든 사람에게 - X가 최고의 법정에서 증거되게 하심(25장 이후)

(5) 나의 매임으로주 안에서 신뢰함으로더욱 담대히 전하게 되었느니라 매임으로 선의 길로 인도

- 위험의 상태가 계속해서 존재하지만 용기를 새롭게 가지고 지속적으로 θ 말씀을 선포

 

2. 채색

 

1:15 어떤 이들은 투기와 분쟁으로, 어떤 이들은 착한 뜻으로 그리스도를 전파하나니

1:16 이들은 내가 복음을 변증하기 위하여 세우심을 받은 줄 알고 사랑으로 하나

1:17 그들은 나의 매임에 괴로움을 더하게 할 줄로 생각하여 순수하지 못하게 다툼으로 그리스도를 전

파하느니라

1:18 그러면 무엇이냐 겉치레로 하나 참으로 하나 무슨 방도로 하든지 전파되는 것은 그리스도니 이로

써 나는 기뻐하고 또한 기뻐하리라

 

(1) 어떤 이들은 - 유대주의적 경향을 가졌던 로마 교회 지도자들 - 지위가 불안정 - 투기와 분쟁으로

어떤 이들은 - 복음의 목적을 바로 깨닫고 선한 일꾼으로 - 착한 뜻으로 그리스도를 전파

(2) 복음을 변증하기 위하여 세우심을 받은 줄 교회로 - 사랑으로 성령으로

(3) 순수하지 못하게 다툼으로 - 이기적인 목적과 야망을 가지고 개인의 이익을 위해서 일함

(4) 겉치레로 하나 참으로 하나 ''투기와 분쟁으로' / '착한 뜻으로

(5) 전파되는 것은 그리스도니 X는 악한 일에든 선한 일이든 모두 개입하고 계심 - θ의 주관

7:17 이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니

7:18 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라

7:19 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지느니라

 


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제 목 < 살아있는 자로 가려면 - 90 >

말씀 마24:15-28

 

1. 가증한 것                                

 

24:15 그러므로 너희가 선지자 다니엘이 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자

는 깨달을진저)

24:16 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할지어다

24:17 지붕 위에 있는 자는 집 안에 있는 물건을 가지러 내려 가지 말며

24:18 밭에 있는 자는 겉옷을 가지러 뒤로 돌이키지 말지어다

24:19 그 날에는 아이 밴 자들과 젖 먹이는 자들에게 화가 있으리로다

24:20 너희가 도망하는 일이 겨울에나 안식일에 되지 않도록 기도하라

 

(1) 다니엘이 말한 바 - 12:11은 성전 뜰에서 나눈 대화

(2) 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 - 제사를 폐하고 우상을 세우겠다는 것 - 침공

- B.C.168, 수리아의 왕 안티오쿠스 에피파네스(Antiochus Epiphanes)가 예루살렘 성전에 제우스의 상

을 세우고 그 제단에 부정하게 취급되는 돼지를 제물로 바쳤던 사실을 의미

- A.D.68 A.D.68년 로마의 베스파시안(Vespasian) 장군(후 황제)이 예루살렘을 공략

- A.D.70 디도(Vespasian 아들)에 의해 예루살렘 멸망 - 11만명 살해(유대전쟁 A.D.66-73 맛사다)

(3) 산으로 도망할지어다 - A.D.68 침공시, 요단강 계곡, 베레아 지역의 펠라(Pella)라는 곳으로 피신함

(4) 물건을 가지러 내려 가지 말며 - 집안 귀중품에 미련을 두지 말고 귀한 생명부터 보존하라는 교훈

(5) 겉옷을 가지러 뒤로 돌이키지 말지어다 - 구원을 향한 단호한 결단만이 요구 - 롯의 아내 연상케 함

(6) 아이 밴 자들과 젖 먹이는 자들에게 화가 있으리로다 - A.D.68년 예루살렘 멸망 당시 미처 도피하지 못 한 유아와 어머니들이 아사되고, 고통 받는 자가 수없이 많았다고 전함

(7) 겨울에나 안식일에 되지 않도록 - 겨울에는 비가 많은 계절, 땅이 질고 식량 확보도 어려웠음 - 율법적으

1.8Km이상 이동하는 것이 금지 - B.C168년 침공 때도 안식일, 무방비 살육 당함

 

2. 종말로 연계되는 환란 - 미혹, 거짓

 

24:21 이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라

24:22 그 날들을 감하지 아니하면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그

날들을 감하시리라

24:23 그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹은 저기 있다 하여도 믿지 말라

24:24 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보여 할 수만 있으면 택하신 자들도

미혹하리라

 

(1) 창세로부터 지금까지 - 예언의 이중성(현재, 미래) - 미래의 역사에 도래할 마지막 대환난의 전조, 예표 (2) 감하지 아니하면 - 환난의 날에 대한 주권자가 θ이심 - 택하신 자들을 위하여 그날들을 감하시리라

(3) 그리스도가 여기 있다 혹은 저기 있다 하여도 믿지 말라 - 택한 자들에게 던지는 엄중한 Caution

(4) 큰 표적과 기사를 보여 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하리라 - 표적, 기사를 통해 사람을 속임

 

3. 살아있는 자

 

24:25 보라 내가 너희에게 미리 말하였노라

24:26 그러면 사람들이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 보라 골방에 있

다 하여도 믿지 말라

24:27 번개가 동편에서 나서 서편까지 번쩍임 같이 인자의 임함도 그러하리라

24:28 주검이 있는 곳에는 독수리들이 모일 것이니라

 

(1) 미리 말하였노라 - 복음에서 이미 밝혔음(5:1: 7:15 )

(2) 광야에 있다 하여도골방에 있다 - 대중적이고도 집단적인 단체나 집회, 은밀한 개인이나 특정한 장소 X

(3) 번쩍임 같이 인자의 임함 - 인간의 지혜와 판단으로는 도저히 예기치 못했던 시점에 갑자기 이루어 짐

(4) 주검이 있는 곳에는 독수리들이 모일 것 - 영적 죽은 자에게 시체를 먹기위해 다가옴

- ‘근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이’(벧전5:8)

 


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제 목 < 미리 알린바 되신 분 >

말씀 벧전1:17-25                  

 

 

1. 두려움으로 가지는 보배

 

벧전1:17 외모로 보시지 않고 각 사람의 행위대로 심판하시는 이를 너희가 아버지라 부른즉 너희가 나그네로

있을 때를 두려움으로 지내라

1:18 너희가 알거니와 너희 조상이 물려 준 헛된 행실에서 대속함을 받은 것은 은이나 금 같이 없어질

것으로 된 것이 아니요

1:19 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라

 

(1) 외모로 보시지 않고 - 편견에 사로잡혀 불공평하게 대하지 않음 - without respect of persons

(2) 행위대로 심판 - who judges each man's work - 행위보다는 열매로 봄이 더 적합

- 심판 보다는 판단으로 봄이 더 적합 - 지속적으로 보고 계심을 의미 - 동행 의미

(3) 아버지라 부른즉 - ‘나를 낳은 자’ - 심판자의 의미 보다는 함께 하는자의 의미 강조

- 그러므로 나그네로 있을 때를 두려움으로 지내라

(4) 너희 조상이 물려 준 헛된 행실에서 - 이방인의 우상 숭배와 관련된 생활양식

(5) 대속함을 받은 것 - (1) 돈을 지불하고 사다. (2) 속박에서 해방시키다.

(6) 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 - 12장에 나타난 유월절 어린양 - 약속의 의미를 지니고 있는 양

12:5 너희 어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고

12:6 이 달 열나흗날까지 간직하였다가 해 질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고

12:7 그 피를 양을 먹을 집 좌우 문설주와 인방에 바르고

 

2. 믿음, 소망 그리고 사랑

 

벧전1:20 그는 창세 전부터 미리 알린 바 되신 이나 이 말세에 너희를 위하여 나타내신 바 되었으니

1:21 너희는 그를 죽은 자 가운데서 살리시고 영광을 주신 하나님을 그리스도로 말미암아 믿는 자니 너

믿음과 소망이 하나님께 있게 하셨느니라

1:22 너희가 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에 이르렀으니

마음으로 뜨겁게 서로 사랑하라

 

(1) 창세 전부터 미리 알린 바 - 말세에 너희를 위하여 나타내신 바와 한(한 흐름) 사건 - 말세/신약

완료 수동 분사/완전함 - 부정 과거 수동 분사/ 구속 사역이 일회적으로 완전했음

메시야의 신성과 사역 - 인성으로서 구속과 부활의 증거

수동태 분사형 / 인간의 구원이 오직 θ에 의해 주도

(2) 죽은 자 가운데서 살리시고 - θJ를 죽은 자 가운데서 부활시키신 분 - 살리심(Xn)의 보증

(3) 영광을 주신 - J를 통해서 Xn들도 미래에 영광을 누리게 된다는 것을 보증

(4) 하나님을 그리스도로 말미암아 믿는 자 - 오직 J.X.를 통하여

4:12 다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신

일이 없음이라 하였더라

(5) 믿음과 소망 - 서로 각기 독립적이나 동전의 양면 같이 연결적임 - 분리적으로 볼 수 없음

(6) 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에 - 연결적인 신앙

믿음 - 성화(세례를 암시) - 아가페

요일3:14 우리는 형제를 사랑함으로 사망에서 옮겨 생명으로 들어간 줄을 알거니와 사랑하지 아니하는 자는

사망에 머물러 있느니라

 

3. 영원함

 

벧전1:23 너희가 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 살아 있고 항상 있는

하나님의 말씀으로 되었느니라

1:24 그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되

1:25 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라

 

(1) 썩어질 씨 - 물질 이론, 학문 외 육신과 육신적인 것 - 모든 육체는 풀과 같고

(2) 썩지 아니할 씨 - 진리 : 거짓과 구별된 참됨을 의미 X의 화육, 대속, 부활, 승천

약속 : 살아 있고 항상 있는

생명 : 세세토록 있도다

(3) 전한 복음이 곧 이 말씀이니라 - 구약성경의 인용을 통해서 주께서 전한 말씀인 복음이 영원토록 변

치 않는 말씀으로 Xn의 소망이 됨

 


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제 목 < 살아있는 몸 - 3 > 

말씀 엡1:15-19                  

 

 

1. 교회에 대한 하나님의 추구

 

1:15 이로 말미암아 주 예수 안에서 너희 믿음과 모든 성도를 향한 사랑을 나도 듣고

1:16 내가 기도할 때에 기억하며 너희로 말미암아 감사하기를 그치지 아니하고

 

(1) 너희 믿음과 모든 성도를 향한 사랑 - 주 예수 안에서 보인 믿음의 행위(교회 공동체의 추구)

1:4 이는 그리스도 예수 안에 너희의 믿음과 모든 성도에 대한 사랑을 들었음이요

고전1:4 그리스도 예수 안에서 너희에게 주신 하나님의 은혜로 말미암아 내가 너희를 위하여 항상 하나님께

감사하노니

1:3 내가 너희를 생각할 때마다 나의 하나님께 감사하며

살전1:2 우리가 너희 모두로 말미암아 항상 하나님께 감사하며 기도할 때에 너희를 기억함은

(2) 너희로 말미암아 감사하기를 그치지 아니하고 - 믿음과 사랑이 X안에서 이루신 θ의 사역으로 인함

(3) 기도할 때 - 감사함으로 구함 - ‘--너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라’(4:4)

 

2. 교회에 대한 하나님의 섭리

 

1:17 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 영을 너희에게 주사 하나님을 알게

하시고

1:18 너희 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇

이며

 

(1) 지혜와 계시의 영 - the spirit of wisdom and revelation in the knowledge of him

- 성령의 은사 - 지혜 : X 안에서 θ이 행하신 사역을 이해하는 것

- 계시 : θ의 비밀을 이해할 수 있도록 θ께서 성령을 통해 모든 Xn에게 주신 것

(2) 하나님을 알게 하시고 - 개인적인 친분(만남)을 통해서 얻어지는 충만된 지식 - 교통

(3) 마음의 눈을 밝히사 - 마음속에 θ을 바라보는 눈 - 성령의 조명으로 복음을 통해 깊은 깨달음

(4) 부르심의 소망이 무엇이며 - ① θ께서 미래에 온전하게 하시는 소망을 가짐 - 구원이 완성과 성취

(5) 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며 - ② θ의 기업 - θ의 백성, 성도, 자녀 - 삶의 충만, 풍성

5:5 우리가 성령으로 믿음을 따라 의의 소망을 기다리노니

5:22 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과

5:23 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라

 

3. 교회에 대한 하나님의 능력

 

1:19 그의 힘의 위력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떠한 것을 너희로

알게 하시기를 구하노라

 

(1) 힘의 위력 - 생명을 유지하기 위해 타고난 힘 - 모든 부정적 상황을 넘어서 긍정적 상황으로의 전개

- J.X.의 사역의 근원

(2) 역사하심 - 복음서 상에 나타난 증거, 실체, 나타남 - 치유, 축귀, 자연지배

치유 - 손 마른 자를 치유하심(3:5) / 귀 먹고 말 더듬는 자(7:35)

공급, 양식 - 오병이어(6:44) / 사천명(8:8)

축귀 - 5:8 ; 7:30; 9:26

자연지배 - ‘바람이 그치고 아주 잔잔하여지더라’(4:39) / 6:51

(3) 능력의 지극히 크심이 어떠한 것 - 최종적 역사까지 - 십자가와 부활

Note : 부활, 승천은 구원의 성취와 완성에 대한 약속의 증거이며 신앙 승리이다

고전15:17 그리스도께서 다시 살아나신 일이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것

이요

15:57 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사하노니

(4) 알게 하시기를 구하노라 - 성령의 임재와 인치심의 의지 - θ의 뜻 - 교회를 통한

 


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     제 목 < 2 영광과 찬송을 >

말씀   빌1:7-11

 

 

1. X의 마음으로

1:7 내가 너희 무리를 위하여 이와 같이 생각하는 것이 마땅하니 이는 너희가 내 마음에 있음이며 나의

매임과 복음을 변명함과 확정함에 너희가 다 나와 함께 은혜에 참여한 자가 됨이라

1:8 내가 예수 그리스도의 심장으로 너희 무리를 얼마나 사모하는지 하나님이 내 증인이시니라

 

(1) 너희가 내 마음에 있음 - 빌립보 교인들을 마음속 깊이 사랑하고 있음

(2) 매임과 복음을 변명함과 확정함 법률적인 용어 - 매임 : 복음 전파로 인하여 투옥

6:20 이 일을 위하여 내가 쇠사슬에 매인 사신이 된 것은 나로 이 일에 당연히 할 말을 담대히 하게

려 하심이라

- 복음을 변명함과 확정함 : 법정에 서서 모든 사람들에게 복음의 진리를 선포하였음

26:29 바울이 이르되 말이 적으나 많으나 당신뿐만 아니라 오늘 내 말을 듣는 모든 사람도 다 이렇게

결박된 것 외에는 나와 같이 되기를 하나님께 원하나이다 하니라

(3) 나와 함께 은혜에 참여한 자 위험 중에도 헌금과 교제를 통해서 바울의 복음 사역을 도움

- X에 대한 믿음을 버리지 않고 투옥과 재판에 기도와 관심으로 참여

(4) 예수 그리스도의 심장으로 - X께서 사람들 사랑하셨던 마음을 가지고 바울이 빌립보 교인들을 사랑

 

2. 유언같이

 

1:9 내가 기도하노라 너희 사랑을 지식과 모든 총명으로 점점 더 풍성하게 하사

1:10 너희로 지극히 선한 것을 분별하며 진실하여 허물 없이 그리스도의 날까지 이르고

 

(1) 기도하노라 7-8절의 마음으로 염려되고 미흡한 사항에 대한 기도 - 교회 안 밖에서의 문제

3:18 내가 여러 번 너희에게 말하였거니와 이제도 눈물을 흘리며 말하노니 여러 사람들이 그리스도의

십자가의 원수로 행하느니라

(2) 사랑을 지식과 모든 총명으로 보편적인 사랑으로서 성령의 열매 - '사랑'에 두 가지가 더하여

- 지식 : 성령에 의해서 θ 말씀을 깨달음인한 지식 - 확고하게 자리잡게 됨

- 총명 : 지각적인 통찰력, 도덕적인 분별력 - 지각과 체험으로써 악한 것과 선한 것을 분별 - 온전

(3) 선한 것을 분별하며 - '중요한 것'이나 '뛰어난 것' - 올바르고 온전한 것 - 시험하여 분별함

고후13:5 너희는 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희

안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희는 버림 받은 자니라

벧전1:7 너희 믿음의 확실함불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도께서 나타나실 때

에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것이니라

(4) 진실하여 허물 없이 그리스도의 날까지 이르고 X 다시 오시는 날까지 θ과 다른 사람들 앞에서

'진실함''정직함' 그리고 '깨끗한 마음'을 소유하며 행할 것

3. 영광이 되는 것

 

1:11 예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되기를 원하노라

 

(1) 의의 열매가 가득하여 J.X.께서 내재하시고 역사하심으로 성령의 열매를 맺는 것을 의미

- θ과 성도 사이의 올바른 관계 속에서 θ으로부터 오는 역사 - X가 의의 근원

5:22 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성

5:23 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라

(2) 하나님의 영광과 찬송이 되기를 사람성도에 대한 θ의 뜻 - θ을 영화롭게 하고 찬송을 돌리는 것

5:16 이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지

께 영광을 돌리게 하라

15:8 너희가 열매를 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요 너희는 내 제자가 되리라

 


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     제 목 < 거룩한 부르심 >

말씀 벧전1:7-16

 

본론

 

1. 존귀함을 받을 믿음

 

벧전1:7 너희 믿음의 확실함은 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도께서 나타나실 때에

칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것이니라

1:8 예수를 너희가 보지 못하였으나 사랑하는도다 이제도 보지 못하나 믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐

거움으로 기뻐하니

1:9 믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라

 

(1) 믿음의 확실함 - 참된 믿음은 변하거나 소멸되지 않는다 - 강조는 베드로의 3번 부인을 자각 함

(2) 더 귀하여 - 믿음의 시련은 신앙의 최고 요소로 취급

- θ은 시련을 통한 믿음을 귀하게 여기심 - 결과 : 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것

(3) 보지 못하였으나 사랑하는도다 - '너희 가운데 아무도 J를 보지 못했다' - '사실성' 강조

- 베드로는 J를 보지 못하나 믿고 있는 수신자들을 칭찬

(4) 믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움 - 소망 - 종말론적 보상으로 주어질 영광과 존귀와 칭찬

(5) 영혼의 구원 - '코미조메노이'(komizomenoi) : '코미조'(komizw)의 현재 중간태 분사

- 구원이 지금도 실현 과정에 있음을 강조 - '자아''인격' 전체를 지칭

벧전4:19 그러므로 하나님의 뜻대로 고난을 받는 자들은 또한 선을 행하는 가운데에 그 영혼을 미쁘신 창조

주께 의탁할지어다

 

2. 존귀함을 받을 직분

 

벧전1:10 이 구원에 대하여는 너희에게 임할 은혜를 예언하던 선지자들이 연구하고 부지런히 살펴서

1:11 자기 속에 계신 그리스도의 영이 그 받으실 고난후에 받으실 영광미리 증언하여 누구를 또는

어떠한 때를 지시하시는지 상고하니라

1:12 이 섬긴 바가 자기를 위한 것이 아니요 너희를 위한 것임계시로 알게 되었으니 이것은 하늘로부

터 보내신 성령을 힘입어 복음을 전하는 자들로 이제 너희에게 알린 것이요 천사들도 살펴 보기를

원하는 것이니라

 

(1) 임할 은혜를 예언 - J.X. - 모든 예언의 초점은 J

(2) 선지자들이 연구하고 부지런히 살펴서 - 구약 성경기록 및 번역 - 구약성경 전체

(3) 그리스도의 영 - 성령 - 구약도 성령의 감화 감동으로 기록 - 미리 증언하여 - 구약은 신약을 예비

(4) 받으실 고난 - 연결, 이어짐 - With 후에 받으실 영광 - 상호 연결된 과정 - 생략은 없음

고난 - 체포, 심판, 죽음, 장사 영광 - 부활, 승천, 재림, 통치

(5) 상고하니라 - 묵상 - 믿음은 맹목적인 것이 아님 - 성령의 감화감동으로 깨닫게 함

(6) 너희를 위한 것임 - 삽자가를 통한 대속 - 계시로 알게 되었으니(성경)

(7) 성령을 힘입어 복음을 전하는 자들 - 존귀한 직분과 사역 - 천사들/부리는 영 - 하늘권세를 가짐

 

3. 존귀한 결단과 순종

 

벧전1:13 그러므로 너희 마음의 허리를 동이고 근신하여 예수 그리스도께서 나타나실 때에 너희에게 가져다

주실 은혜를 온전히 바랄지어다

1:14 너희가 순종하는 자식처럼 전에 알지 못할 때에 따르던 너희 사욕을 본받지 말고

1:15 오직 너희를 부르신 거룩한 이처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라

1:16 기록되었으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라

 

(1) 마음의 허리를 동이고 - '급한 일을 당할 때 취하는 태도'(12:11) - '게으른 삶 반성, 목표 매진

12:11 너희는 그것을 이렇게 먹을지니 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라

이것이 여호와의 유월절이니라

(2) 온전히 바랄지어다 - 소망을 가지고 인내 가운데 삶 -

(3) 순종하는 자식처럼 - '상속자'라는 의미 - '부모의 인격이나 성품을 함께 나눈다'는 의미

(4) 모든 행실에 거룩한 자 - 거룩한 이처럼 - 순종(소망을 가지고 인내하는 삶)

(5) 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 - 율법을 완성한 사랑의 원리를 따라 윤리적 삶을 영위

11:44 나는 여호와 너희의 하나님이라 내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고 땅에 기는 길짐

승으로 말미암아 스스로 더럽히지 말라

 


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제 목 < 감사와 기쁨의 대상 - 2 >

말씀 엡1:7-14

 

본론

 

1. 기쁨의 구원

 

1:7 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라

1:8 이는 그가 모든 지혜와 총명을 우리에게 넘치게 하사

1:9 뜻의 비밀을 우리에게 알리신 것이요 그의 기뻐하심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여

예정하신 것이니

1:10 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라

 

(1) 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함 - 말씀 안에서 지속적이며 넘치는 생수

(2) 속량 곧 죄 사함 - 대가, 속전을 치러야 하는 사항 - 속죄의 본 의미 - 현재에 누리고 있는 속량

Note : 죄 사함이 말씀 안에서 속죄의 사실이 이루어지는 관계

(3) 모든 지혜와 총명을 우리에게 넘치게 하사 - θ의 예정을 알고 께닫고 확신하는 근원

(4) 뜻의 비밀 - '이미 밝혀진 신비'를 의미 - X 안에서 성취하신 θ의 구원 계획

1:27 하나님이 그들로 하여금 이 비밀의 영광이 이방인 가운데 얼마나 풍성한지를 알게 하려 하심이라 이

비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라

(5) 우리에게 알리신 것 - 우리 : 유대인과 이방인을 X 안에서 구별 없이 하나로 통일되게 하는 것

(6) 기뻐하심을 따라 - 구원사역에 대한 θ의 의지 - θ의 기쁨과 성도의 감사가 은혜의 가치이다

(7) 그리스도 안에서 때가 찬 경륜 - 'θ께서 자기 백성과 만물을 위하여 모든 일들을 계획하고 지배하며

관리하신다' - X 안에서 역사적으로 실행하시고자한 구속 계획

(8) 통일되게 하려 하심 - 죄로 말미암아 무질서와 혼돈 가운데 있던 우주가 X 안에서 공통된 목적을 향

해 하나로 통일

 

2. 결정하시는 θ

 

1:11 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되

었으니

1:12 이는 우리가 그리스도 안에서 전부터 바라던 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라

 

(1) 결정대로 일하시는 이 - 결정대로의 의미는 언약대로 즉 성경에 기록된 말씀대로리다

(2) 예정을 입어 - 예정에 의해 - θ의 계획에 의해

(3) 기업이 되었으니 - θ의 자녀로서 이 땅에서 살며 뜻대로 사는 것

(4) 전부터 바라던 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심 - θ의 영광을 찬양하는 것은 단순히 예배의 목적

이 아니라 모든 존재의 목적

 

3. 구속(救贖)하시는 분

 

1:13 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로

인치심을 받았으니

1:14 이는 우리 기업의 보증이 되사 그 얻으신 것을 속량하시고 그의 영광을 찬송하게 하려 하심이라

 

(1) 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음 - 진리, 말씀 - 복음으로서의 복음

(2) 그 안에서 또한 믿어 - 말씀을 믿는 것은 θ의 구속으로만 가능하다 - 약속의 성령

16:7 그러나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하

면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니

(3) 인치심을 받았으니 - 성령의 영접 - 내적, 외적 사건 - 내적 확증이며, 이런 내적 확증을 증거하며

표현되는 것이 외적 현상(2:2)

2:4 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라

Note : 성령의 인침, 충만, 임재의 증거는 내적이든 외적이든 구원의 말씀을 믿고 소유하여 생수가

넘치는 것이 본질이다

(4) 기업의 보증 - 자녀된 것과 자녀로서 사는 신앙에 대한 보증이다 - ‘너와 함께 하리라

 


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제 목 < 명확한 종말 화면 - 89 >

말씀 마24:1-14

 

본론 

 

1. 속지 말 것

 

24:1 예수께서 성전에서 나와서 가실 때에 제자들이 성전 건물들을 가리켜 보이려고 나아오니

24:2 대답하여 이르시되 너희가 이 모든 것을 보지 못하느냐 내가 진실로 너희에게 이르노니 돌 하나도 돌

위에 남지 않고 다 무너뜨려지리라

24:3 예수께서 감람 산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 조용히 와서 이르되 우리에게 이르소서 어느 때에 이

런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까

24:4 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라

24:5 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹하리라

 

(1) 성전에서 나와서 가실 때 - 1, 2절은 성전 뜰에서 나눈 대화 - 21:23 이후 모든 가르침은 성전 뜰 안

- 7화 저주선언(23) 직후 영영히 성전 밖으로 나와 떠나가셨음

(2) 성전 건물들을 가리켜 - B.C.19년에 유대인의 환심을 살 목적으로 헤롯대왕에(2:1) 의해 착공(3성전)

- A.D. 63년경 완공(80여년의 기나긴 공사기간) - 유대의 자랑거리, 자부심

(3) 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려지리라 - 회복 불가능의 완벽한 성전파괴에 대한 예언

- A.D.70년 로마의 군대(디도)에 의해 실현 - 완공된 후 겨우 7,8년 후

(4) 어느 때에 이런 일이 있겠사오며무슨 징조가 있사오리이까 - 예루살렘 멸망은 세상의 종말에 대한 예표

- 구약의 예언은 신약의 예언을 예표(암시)하는 의미를 가지고 있다 - 모두 θ의 한 사역 흐름 - 한 선상

(5) 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라 - 현상이나 그 이용에 미혹되어 잘못된 의식을 갖지 말라는 경고

(6) 내 이름으로 와서 - ‘우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며많은 권능을 행하지’(7:22)와 연계

 

2. 종말을 암시하는 역사

 

24:6 난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워하지 말라 이런 일이 있어야 하되 아직 끝은 아니니

24:7 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 곳곳에 기근과 지진이 있으리니

24:8 이 모든 것은 재난의 시작이니라

24:9 그 때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨 주겠으며 너희를 죽이리니 너희가 내 이름 때문에 모든 민족에

게 미움을 받으리라

 

(1) 이런 일이 있어야 하되 아직 끝은 아니니라 - 성전의 멸망은 있으나 그것이 세상종말은 아니라는 의미

- 예루살렘 성전 파괴와 세상 종말의 사이에는 θ의 구원역사의 절정인 성령시대, 교회시대의 기간 암시

(2) 재난의 시작이니라 - ‘너희가 내 이름으로 말미암아 모든 사람에게 미움을 받을 것이나 끝까지 견디는 자

는 구원을 얻으리라‘(10:22) - 너희를 환난에 넘겨 주겠으며

 

3. 명확한 종말 스크린

 

24:10 그 때에 많은 사람이 실족하게 되어 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며

24:11 거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하겠으며

24:12 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라

24:13 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라

24:14 이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라

 

(1) 많은 사람이 실족하게 되어 - 박해로 인해 믿음을 포기하는 사람들 - ‘배교하는 일이 있고’(살후2:3)

(2) 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며 - 교회의 외적인 풍랑과 더불어 내부로부터의 분란

(3) 거짓 선지자 - 유대 율법주의자나 영지주의자들 등(살후2:8-12)

(4) 사랑이 식어지리라 - ‘너의 처음 사랑을 버렸느니라’(2:4) - 복음의 무능은 경건의 상실로

(5) 끝까지 견디는 자 - 복음으로 인하여, 의지하며 사는 자 - 구원

(6) 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 - θ의 인내와 긍휼

 


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