하임교회

제 목 < 사도행전 37 – 사랑의 여정 >

말씀 행20:1-16

Ⅰ. 서론 - 파도를 순풍으로(19:21-41)

(1) 마게도냐와 아가야를 거쳐 예루살렘에 가기로 작정 – 3차 여행 계획 - 선교의 큰 구분(유럽/아시아)

(2) 적지 않은 소동 – ‘은장색이∼아데미의 신상 모형을 만들어’ - ‘영업이 천하여질 위험’ – 규합, 선동

- 세상을 들쑤셔 복음전달자를 위협, 협박 – 이유, 목적을 모르고 군중심리로

(3) 서기장이∼모임을 흩어지게 하니라 – 세상의 합리주의로 – 복음 전달자들을 보호

(4) 이 불법 집회에 관하여 – 파도를 순풍으로 잠잠하게 함 – 18:12 이하 갈리오 총독과 같은 도구로

Ⅱ. 본론

1. 형제우애

행20:1 소요가 그치매 바울은 제자들을 불러 권한 후에 작별하고 떠나 마게도냐로 가니라

20:2 그 지방으로 다녀가며 여러 말로 제자들에게 권하고 헬라에 이르러

20:3 거기 석 달 동안 있다가 배 타고 수리아로 가고자 할 그 때에 유대인들이 자기를 해하려고 공모하

므로 마게도냐를 거쳐 돌아가기로 작정하니

20:4 아시아까지 함께 가는 자는 베뢰아 사람 부로의 아들 소바더와 데살로니가 사람 아리스다고와 세

군도와 더베 사람 가이오와 및 디모데와 아시아 사람 두기고와 드로비모라

20:5 그들은 먼저 가서 드로아에서 우리를 기다리더라

(1) 소요가 그치매 - 에베소 사역 가운데 가장 극적 사건의 하나 - 데메드리오 사건(19:23 이하)

(2) 마게도냐로 가니라 – 아시아에서 유럽으로 - 에베소에서 드로아로 항해 추정

(3) ‘그 지방’ - 2차 여행에 방문한 지역들 - 빌립보(16:12), 데살로니가(17:1), 베뢰아(17:10) 외

(4) 제자들에게 권하고 – 복음과 함께 예루살렘의 어려움을 돕기 위하여 연보를 거두는 사역

(5) 석 달 동안 있다가 – 아가야 지방 - 수도 고린도 - A.D. 56-57년에 걸친 겨울 짐작 - 로마서 기록

(6) 유대인들이 자기를 해하려고 공모 - 생명을 노리는 음모 – 육로로 변경 - ‘마게도냐를 거쳐’

2. 성경의 소요

행20:6 우리는 무교절 후에 빌립보에서 배로 떠나 닷새 만에 드로아에 있는 그들에게 가서 이레를 머무니

라

20:7 그 주간의 첫날에 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니 바울이 이튿날 떠나고자 하여 그들에게 강론할

새 말을 밤중까지 계속하매

20:8 우리가 모인 윗다락에 등불을 많이 켰는데

20:9 유두고라 하는 청년이 창에 걸터 앉아 있다가 깊이 졸더니 바울이 강론하기를 더 오래 하매 졸음

을 이기지 못하여 삼 층에서 떨어지거늘 일으켜보니 죽었는지라

20:10 바울이 내려가서 그 위에 엎드려 그 몸을 안고 말하되 떠들지 말라 생명이 그에게 있다 하고

20:11 올라가 떡을 떼어 먹고 오랫동안 곧 날이 새기까지 이야기하고 떠나니라

20:12 사람들이 살아난 청년을 데리고 가서 적지 않게 위로를 받았더라

(1) 무교절 후에 - 빌립보에서 무교절이 끝나기를 기다렸을 것 – 둘을 먼저 보낸 이유

(2) 주간의 첫날에 – 안식일 다음날 – 주일날 예배를 드렸음에 대한 증거 - ‘떡을 떼려 하여’(성찬)

(3) 유두고라 하는 청년∼삼 층에서 떨어지거늘∼죽었는지라 - 노동자로 하루 종일 노동으로 피곤(주장)

- 죽음에 대한 논쟁 - 의사 누가의 전문적 판단에 의한 기록 - θ의 계시에 초점을 두어야 함

(4) 그 위에 엎드려 그 몸을 안고 – ‘그 아이 위에 몸을 세 번 펴서 엎드리고’(엘리야, 왕상17:21)

- ‘아이 위에 올라 엎드려 자기 입을 그의∼자기 눈을∼에, 자기 손을∼에 대고∼엎드리니’(왕하4:34)

 (5) 생명이 그에게 있다 – 복음의 생명력 – ‘올라가 떡을 떼어 먹고’ - 생명의 떡(먹는 말씀)

요12:49 내가 내 자의로 말한 것이 아니요 나를 보내신 아버지께서 내가 말할 것과 이를 것을 친히 명령

하여 주셨으니

12:50 나는 그의 명령이 영생인 줄 아노라 그러므로 내가 이르는 것은 내 아버지께서 내게 말씀하신 그

대로니라 하시니라

Ⅲ. 결론 – 급히 가고자

행20:13 우리는 앞서 배를 타고 앗소에서 바울을 태우려고 그리로 가니 이는 바울이 걸어서 가고자 하여

그렇게 정하여 준 것이라

20:14 바울이 앗소에서 우리를 만나니 우리가 배에 태우고 미둘레네로 가서

20:15 거기서 떠나 이튿날 기오 앞에 오고 그 이튿날 사모에 들르고 또 그 다음 날 밀레도에 이르니라

20:16 바울이 아시아에서 지체하지 않기 위하여 에베소를 지나 배 타고 가기로 작정하였으니 이는 될

수 있는 대로 오순절 안에 예루살렘에 이르려고 급히 감이러라

(1) 앗소∼미둘레네∼기오 앞∼사모∼밀레도 – 귀환경로(:13-15) - ‘에베소를 지나’ - 지체할 시간 없음

(2) 오순절 안에 예루살렘에 이르려고 - 모금한 연보를 전해 주는 일이 시급했기 때문 – 절기에 맞게

(3) 급히 감이러라 – 예루살렘 교회와 교회를 사랑하는 마음 – 3차 여행은 사랑의 여정

제 목 < 눅82 – 길을 같이 걸어가심 >

말씀 눅24:28-35

1. 더불어 가는 길

행24:28 그들이 가는 마을에 가까이 가매 예수는 더 가려 하는 것 같이 하시니

24:29 그들이 강권하여 이르되 우리와 함께 유하사이다 때가 저물어가고 날이 이미 기울었나이다 하니 이

에 그들과 함께 유하러 들어가시니라

(1) 그들이 가는 마을 – 세상으로 돌아가려는 곳 - 도착하려고 했던 장소에 거의 다 왔음

(2) 예수는 더 가려 하는 것 같이 하시니 – J는 제자들이 설정, 세우는 계획, 한계를 초월한다.

(3) 강권하여 이르되 – 항상 주께 요구해야 한다 - ‘함께 유하사이다’

(4) 저물어가고 날이 이미 기울었나이다 – 인간의 한계 – 한계적 삶에 개입, 동행하여야 함

(5) 함께 유하러 들어가시니라 – 영적 의미 – 동행 – 항상

2. 낭설로 

행24:30 그들과 함께 음식 잡수실 때에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 그들에게 주시니

24:31 그들의 눈이 밝아져 그인 줄 알아 보더니 예수는 그들에게 보이지 아니하시는지라

24:32 그들이 서로 말하되 길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음

이 뜨겁지 아니하더냐 하고

(1) 떡을 가지사 축사하시고 떼어 그들에게 주시니 – 오병이어(9:12-17)와 유월절 만찬(22:15-20)과 연계

- 글로바 제자 일행은 오병이어 경험 추정 – 무엇으로 더불어 가는가? - 말씀을 먹임

(2) 눈이 밝아져 그인 줄 알아 보더니 – J가 그리스도임 - ‘보지 못하고 믿는 자들은 복되도다’(요20:29)

- ‘보이지 아니하시는지라’ - ‘태초부터 있는∼들은 바요∼본 바요∼손으로 만진 바라’(요일1:1)

(3) 길에서∼말씀하시고∼성경을 풀어 주실 때 – 상찬은 이미 주신 말씀(성경)을 먹여주신다 – 몸과 피(J)

(4) 뜨겁지 아니하더냐 – 이후 있을 성령의 임재와 인도를 경험

3. 성경대로 

- 즉시 - 교회로 돌아감의 의미 - 공동체

행24:33 곧 그 때로 일어나 예루살렘에 돌아가 보니 열한 제자 및 그들과 함께 한 자들이 모여 있어

24:34 말하기를 주께서 과연 살아나시고 시몬에게 보이셨다 하는지라

24:35 두 사람도 길에서 된 일과 예수께서 떡을 떼심으로 자기들에게 알려지신 것을 말하더라 - 증거