하임교회

제 목 < 사도행전 33 – 늘어가는 등불들 >

말씀 행18:1-28

1. 점화되는 등불(18:1-11)

(1) 고린도(:1) - B.C.44년 로마의 식민지로 삼았고 B.C.27년에는 로마의 아가야 행정 구역의 수도가 됨

- 육상 및 해상 무역로가 집중, 경제적으로 많은 부를 축적 - 윤리적, 도덕적 타락

- 이방 신전들이 있는 우상 숭배의 도시 – 부는 타락를 타락은 우상의 연결은 자연연계

(2) 아굴라∼아내 브리스길라∼온지라(:2) - 천막 제조와 가죽 수공 회사, 지사들을 소유

(3) 대적하여 비방하거늘(:6) - 사악하고 완악한 계회적 방해 행동 - ‘너희 피가 너희 머리로 돌아갈 것’

- ‘발에서 먼지를 떨어 버려’ - J의 제자 파송시(눅9:5)와 같은 반응 - 구원의 결론을 J께 돌림

(4) 디도 유스도라 하는 사람의 집(:7) - 고린도 전도의 중심부가 되었으며 고린도 교회의 최초 집회장소

(5) 회당장 그리스보가 온 집안과 더불어(:8) – 선교 열매의 중요성 - ‘발에서 먼지를 떨어 버려’와 연계

- 바울의 낙심과 포기에 대한 θ의 반응 – 유대인에 대한 복음 전달을 멈추지 말 것을 암시

- ‘밤에 주께서 환상 가운데’(:9) - ‘두려워하지 말며 침묵하지 말고 말하라’

(6) 해롭게 할 자가 없을 것이니(:10) – 그럴 자가 없다는 것이 아니라 충분히 극복하게 할 것을 의미

(7) 이 성중에 내 백성이 많음이라 - 구원해야 할 많은 고린도인들과 유대인들 – 예정은 복음으로 시작

- ‘일 년 육 개월을∼하나님의 말씀을 가르치니라’ - 순종

2. 순풍(::12-18)

(1) 갈리오가 아가야 총독 되었을 때(:12) – A.D.51 - A.D.65 네로를 제거음모 가담 발각 - 자살 강요

(2) 유대인이∼바울을 대적하여 법정으로 데리고 가서 – 정치적, 사회적 환경을 이용하려는 의도

(3) 갈리오가∼상관하지 아니하니라(:14-17) - 유대인들 기대와 정반대의 결과 – 사역에 중요한 의미

– 대표격인 회당장의 봉변(반유대주의의 대두) - 이방인을 도구로 바울의 사역에 순풍을 일으킴

- ‘해롭게 할 자가 없을 것이니’(10)와 연계 – 복음 사역에 날개 - ‘더 여러 날 머물다가’(:18)

(4) 수리아로 떠나갈새(:18) - 제3차 전도여행을 끝맺고 귀환 - ‘브리스길라와 아굴라도 함께 하더라’

(5) 겐그레아에서 머리를 깎았더라 - 고린도의 외항, 지중해연안의 여러 도시를 잇는 교통의 요충지

- 예루살렘 보고차 방문시 나실인의 서원을 위해

제 목 < 눅78 – 거기 있으리라 >

말씀 눅23:34-43

1. 유대인의 조롱

눅23:34 이에 예수께서 이르시되 아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다 하

시더라 그들이 그의 옷을 나눠 제비 뽑을새

23:35 백성은 서서 구경하는데 관리들은 비웃어 이르되 저가 남을 구원하였으니 만일 하나님이 택하신 자

그리스도이면 자신도 구원할지어다 하고

(1) 자기들이 하는 것 – 만인의 개념으로 인식 – 미래적 사건을 포함

(2) 옷을 나눠 제비 뽑을새 – 당시의 관습에 따른 것 - 시22:18에서 언급된 예언 – 현세의 세마포 관심

시22:18 내 겉옷을 나누며 속옷을 제비 뽑나이다

(3) 그리스도이면 – 시22:6-8 예언의 성취 – 메시아가 아닌 것을 비웃음으로 조롱함 – 현재의 유대

2. 이방인의 조롱 

눅23:36 군인들도 희롱하면서 나아와 신 포도주를 주며

23:37 이르되 네가 만일 유대인의 왕이면 네가 너를 구원하라 하더라

23:38 그의 위에 이는 유대인의 왕이라 쓴 패가 있더라

(1) 신 포도주를 주며 – ➀ ‘희롱하면서’ ➁ 목을 축이기 위해(요19:28) ➂ 마취 효과 쓸개를 포도주(마27:34)

시69:21 그들이 쓸개를 나의 음식물로 주며 목마를 때에는 초를 마시게 하였사오니

(2) 유대인의 왕이면 – 조롱의 대상이 ‘왕’ - 부활을 통해 예수의 우주적 왕권을 확증

(3) 유대인의 왕이라 쓴 패가 있더라 – 세상은 J를 왕이라고 인정하지만 조롱하고 있다

3. 모든 자들을

눅23:39 달린 행악자 중 하나는 비방하여 이르되 네가 그리스도가 아니냐 너와 우리를 구원하라 하되

23:40 하나는 그 사람을 꾸짖어 이르되 네가 동일한 정죄를 받고서도 하나님을 두려워하지 아니하느냐

23:41 우리는 우리가 행한 일에 상당한 보응을 받는 것이니 이에 당연하거니와 이 사람이 행한 것은 옳지

않은 것이 없느니라 하고

23:42 이르되 예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 기억하소서 하니

23:43 예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 하시니라

(1) 네가 그리스도가 아니냐 너와 우리를 구원하라 – 유대인(열심당원)은 당연히 구원될 것으로 인식 – 전통

(2) 동일한 정죄를 받고서 – 반란죄나, 선동죄 등의 죄명이 동일 – 열심당원, 독립투쟁가로 예측

(3) 행한 일에 상당한 보응 – 받을 죄에 대한 정당한 죄 – 반란, 소요죄

(4) 당신의 나라에 임하실 때에 나를 기억하소서 – 유대에도 구원의 길이 열려있다

(5) 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 – 창2:8 - 사51:3에 나오는 미래적 에덴동산 - 고후12;1-4